Специально для макспарковских пенсионеров
Азамандиас предваряет: Это - часть большого и довольно интересного материала, который дам немного позже. В приводимом отрезке же автор абсолютно точно передал не только психологию неблагодарных пенсов, но и показал кто это такие и откуда взялись.
за десятилетия неустанной деятельности видных мыслителей – университетская профессура и молодежь Запада прониклась левыми социалистическими взглядами «неореволюционизма».
Разрушение буржуазного государства с его институтами и моралью – философски обосновывалось и морально приветствовалось! А поскольку в обществе потребления не стало пролетариата с его прогрессивной сущностью – движущей силой революции является продвинутая молодежь и маргиналы.
Мы прекратим буржуйскую эксплуатацию человека человеком и устроим справедливое братское общежитие свободных людей. Мораль отцов лицемерная, их культура ханжеская, их законы душат человека – а ведь превыше всего законное природное право человека на удовольствие. Удовольствие – это и есть счастье и смысл истории. Началось вымирание. Без войн, эпидемия и голода. А просто рожать неохота. И в 1971 году выходит эпохальная книга, библия политической философии – «Теория справедливости» Джона Ролза. Практическим следствием этого многостраничного труда было практическое внедрение в мозги и в практику второй части второго принципа справедливости по Ролзу.
А именно: перераспределение ценностей в государстве должно производится в пользу малоимущих путем отчуждения у многоимущих. Грубо говоря - никому не падать и не ругаться матом- от каждого по способностям – каждому по потребностям. Ну, в реальных и разумных пределах. Вот такой вульгарно-коммунистический тезис, которым нам плешь проедали на уроках обществоведения в советской средней школе. Но здесь он был подан в обрамлении массы ученых аргументов и рассуждений. Вы понимаете: социальные отношения должны быть как в семье, где сильный и богатый заботится о слабых и не зарабатывающих детях, или больных братьях, и так далее. Не требуя отдачи – а из любви и человечности. И интеллектуалы Запада зауважали себя за понимание этих взглядов и практическое их применение. Свято веря: это истина, умная и хорошая.
Дармоеды и паразиты всех мастей взвыли от счастья. Удовлетворение их потребностей за счет работяг получило не только силу закона – но силу моральной максимы! Бесплатные: квартира, образование, медицина, продуктовые талоны, гуманитарная одежда – и денежное пособие на карманные расходы! А на хрена работать? Принудительный труд – мерзкая отрыжка тоталитаризма. Ты пашешь? Ну и плати налоги, сволочь! А я заслуживаю помощи.
Комментарии
Кто его мыл, правильно вновь прибывшие на службу, просто такова очередность.
Став старослужащими они с себя эту обязанность снимают и перекладывают на
вновь прибывших. Так же и в государстве если конечно оно социальное.
Мы работали кормили наших стариков, потом наши дети кормят нас.
Государство вообще орган принуждения. Вопрос в том, что в этом
органе принуждения начинают циркулировать несправедливые законы.
Вот об этом надо говорить.
2) Вы затронули ту самую проблему, которую я безуспешно пытаюсь донести до аудитории уже очень длительное время. Распределительная пенсионная система прекрасно работала в условиях социалистической экономики, когда вся страна представляла собой один большой холдинг. Но социалистической экономики нет уже более четверти века и в обозримом будущем не предвидится. А в сложившихся условиях распределительное обеспечение - это паразитирование огромной части населения на довольно ограниченной "кормовой базе" трудящихся. И ситуация когда на одном трудящемся, будь он хоть трижды Роттенберг и дважды Сечин, сидит до шести нахлебников (в зависимости от методики подсчета, но не меньше трех), ведет лишь к тому, что паразиты сетуют, что им мало, а трудящийся воет, что его обирают.
Этические же доводы к рассматриваемому противоречию, увы, не относятся.
Элементы социализма есть во всех капиталистических
странах, Одно из проявлений социализма это прогрессивное
налогообложение. Люди думают, что они сами по себе
зарабатывают большие деньги, и с огромным трудом с
ними расстаются. А вот если серьезно все разложить
по полочкам их заработать нельзя не используя наработки
и опыт предыдущих поколений. Вот как раз это и нарушено в России.
И никогда она не приобретет импульс развития если этот
бандитский уклон не убрать.
Лично вы к моему кормлению, одеванию, обувагию, обучению и т.д. отношения не имеете. Ваша же фиксация на "не заволосевших кунках", анальных утехах и пр. свидетельствует о ваших серьезных проблемах с личной жизнью и склонности к извращениям, степень выраженности которой мне неизвестна, но вызывает желание обратить внимание компетентных органов.
Евгений Зеркин указал в личке свой год рождения (1949г.). Следовательно он платил налоги ещё в советские времена. Вы свой год рождения не указали, что даёт право подозревать его значение в виде 1975-го года, либо вообще 2005-го. То есть именно он имеет прямое отношение к Вашему "...кормлению, одеванию, обувагию, обучению и т.д...".