О природе таланта и гениальности

Статья была написана еще в 2002. Это был чисто научный вариант: "К вопросу о... как принято. Исходный обьем в несколько приемов сжал и изложил человеческим языком, почти без нейропсихологических терминов. Похоже, получилось - сейчас всего 8 страниц.  Недавно даже опубликовала одна одесская газета - в двух номерах. Так что я решил ее предложить ее гайдпарковцам. Время сейчас не самое спокойное - но тем не менее.....

О природе таланта и  гениальности

(или от Homo Sapiens к Homo Faber, Humanus et Moralis)

Предыстория вопроса

Проблема выяснения природы таланта и гениальности заботила мыслителей с давних вре­мен. Однако, их интерес оставался в основном умозрительным или, как сказали бы сейчас, академическим – полностью отсутствовали сколько-нибудь  достоверные данные о работе мозга и психике человека в целом. Получение значимых резуль­татов стало возможным лишь с конца Х1Х. Тогда начала развиваться физиология высшей нервной деятельности, а психология выделилась из философии в самостоятельную отрасль человековедения. На сегодняшний день, кроме того, бурно развиваются ее пограничные области, прежде всего, нейропсихология и нейрофизиология, а также масштабные работы по моделированию психики и созданию искусственного интеллекта. Все это позволяет серьезно продвинуться в прояснении истины. Если, конечно, не забывать о философии, которая по определению обобщает выводы всех частных наук. Подчеркну только: не всякого ее течения. По свидетельству практики, лучше всего для этого подходит материалистический монизм.  

Главное – точное определение исходных понятий

Понятие таланта на сегодня можно считать определенным - с достаточной для практики сегодняшнего дня точностью. Различные авторы - философы, писатели, психологи, учёные различного профиля определяют его по-разному, но в целом нечто среднее, результирующее вывести можно. Вот что говорят толковые словари : Талант от греческого talanton - первоначально вес, мера. Потом на различных языках, в переносном значении - высокий уровень развития способностей, прежде всего, специальных - или, другими словами, совокупность высокоразвитых психофизиологических свойств личности. Именно они обеспечивают достижение высоких результатов в определенной сфере деятельности. Эти результаты, в свою очередь, отличаются оригинальностью замысла, новизной и высокой социальной оценкой.

Определение суховатое, зато максимально точное и взвешенное. Оно отражает обе грани таланта. Это феноменология, т. е. видимые проявления - как со стороны деятельности (творчества) и его конкретного продукта. Так и сущность - со стороны психической сферы личности, осуществляющей эту деятельность. Хорошо известно также, что у человека может проявляться талант к нескольким, совершенно различным занятиям.

Подчеркнём, что понятие таланта в живом языке допускает, хотя и весьма ориентировочную, градацию в количественном отношении: небольшой - большой - огромный, уникальный. И сама практика жизни подтверждает теорию, то есть принципиальную возможность его развития.

Выявление и прогнозирование таланта может с высокой достоверностью осуществляться посредством батарей (наборов) различных тестов. В наши дни в распоряжении психологов-экспериментаторов их достаточно.  Кроме того, достоверно существует тесная  корреляция (взаимозависимость) уровней развития способностей и творческих достижений талантов.

В отличие от таланта, явление гениальности, во-первых, чрезвычайно редкое - всего за время цивилизации, по разным оценкам, жили от 400 до 2000 гениев, - и в каждом случае неповторимое. И имеется огромный массив данных, накопленных в письменной истории - к сожалению, чисто феноменологических (описательных). Но они очень плохо стыкуются между собой!

Действительно, если прочитать определения, даваемые толковыми словарями, получается, что гений – это тот же талант, только гораздо больший и редкий. Именно поэтому понятия гениальности и таланта во многих случаях используются произвольно, в зависимости от контекста (особенностей конкретной ситуации). Кроме того, большинство людей так привыкли к обыденному употреблению этого слова, что это еще больше запутывает дело.

И совсем сбивают с толку появляющиеся время от времени сообщения, подаваемые как очередная сенсация – например, что учеными выявлен ген гениальности. И т.д. и т.п. А года четыре назад прессу буквально захлестнули статьи об идиотах (в медицинском понимании), среди которых очень много людей с феноменальными способностями. Их в свое время называли идиотами-гениями и даже утверждали, что, дескать, гении – это их прямые родственники… Вспомнили снова подзабытого Ч.Ломброзо, установившего множественные связи между гением и помешательством. Причем документально подтвержденные.

Сначала мне непонятно было, где же тут, после десятилетий полного забвения этой темы, как говаривал незабвенный Михаил Сергеевич, собака порылась. Оказалось, весь этот ажиотаж неспроста - под него была подведена «научная база». Двое австралийских нейрофизиологов, вооруженных новейшими методами компьютерной томографии, исследовали достаточно большую группу людей – от младенцев до взрослых, и, в т. ч., доступных им «идиотов-гениев». И установив в целом характер работы и взаимодействия различных частей их мозга, пришли к такому вот простому выводу: основное препятствие на пути к гениальности для нормального человека  - это цензура сознания. Именно ее-то у младенцев и у «идиотов-гениев нет. И, скорее всего, у гениев тоже – так они решили. Попытались это проверить на препарате мозга А.Эйнштейна – убедились только, что определенные участки его мозга развиты намного больше нормы. Но это и у нормальных людей бывает. А прямой эксперимент на работающем гениальном мозге, понятно, провести сложновато. Во-первых, не совсем этично. И еще: гениями при жизни людей называют очень редко – это обычно почетная, хоть и запоздалая обязанность потомков. После того, как те пройдут испытание самым надежным судом, временем…

В общем, много эти исследования породили плодов человеческой фантазии – самых причудливых, а некоторых и за гранью здравомыслия. Газетчиков понять можно: во-первых, им не до проверок. Большинству из них нужно, чтобы новость была жареная и погорячее. Один автор предположил даже такое: чтобы стать гением. нужно иметь подагру (одна из наследственных болезней, присущая многим из них), отца-алкоголика и, впридачу, мать-шизофреничку (это чтобы  имелась свойственная столь же многим из них предрасположенность к психическим патологиям)  – или наоборот. Вот такие жизнерадостные до неприличия выводы. Теперь продолжается похожий нездоровый ажиотаж вокруг «детей-индиго». Да мало ли вокруг чего еще....

Как был туман, так и остался

Как видим, ясности в этой проблеме, поставленной еще Гельвецием триста лет назад, не прибавилось. Действительно как найти общий знаменатель для Лао-Цзы, Софокла, Микеланджело, Ломоносова, Шекспира,  Баха, Наполеона, Пушкина, Гойи…И в качестве его не годятся ни идиоты, ни сумасшедшие – от них ведь проку мало. Хотя их способности тоже бывают уникальными, но вот использовать их и поставить на службу человечеству пока не удавалось. А ведь главным и универсальным критерием гениев остается масштаб свершений и ценность того, что они реальными делами своими оставляют потомкам.

И есть здесь еще один момент чисто практический, для пользы дня сегодняшнего.Ведь гении – это хотя и немногочисленные и многоликие, но очень наглядные примеры, хотя и запредельных, но реальных возможностей, которыми располагает Человек Разумный. В качестве жизненных, натурных моделей они могут служить для проверки и уточнения, наряду с экспериментом, теоретических концепций о работе человеческого мышления и психики в целом. Кроме того – и  для более осмысленной постановки новых исследований. Очень полезным был бы ответ на этот вопрос для разработчиков компьютерной техники новых поколений и техники искусственного интеллекта. И, конечно, для педагогики - при выборе оптимальных методик обучения и воспитания детей и молодежи, соответствующих сложности проблем, которые будут возникать перед человечеством ХХ1 века.

Однако, вернемся к существу вопроса. С пониманием природы таланта, как видим, больших проблем практически нет. Поэтому сузим область поиска - в чем же первопричины или сущность гениальности?

На что можно опереться

Оценим сначала, что на сегодняшний день достаточно точно известно. Понятие гениальности, как свидетельствует живой язык, в отличие от таланта, является целостным и не допускает количественных градаций.Или гений – или нет. Сурово, но такая практика закрепилась историей. Правда, считают тоже совершенно по-разному – вот и получается где-то от 400 до 2000. Ну и на том спасибо, хоть ясен порядок величин – все равно очень редкое это явление.

 При этом, основная сложность в надежной идентификации гения или гениальности состоит вот в чем. Не удается установить (как для таланта) более или менее стабильной зависимости между продуктивностью и качеством результата деятельности от уровня творческих способностей. Ну, например, от знакомого большинству показателя интеллектуального развития IQ. Действительно, представим себе диаграмму зависимости результатов творчества от IQ: это будет более или менее плавная возрастающая кривая.  Но где-то в области  выше IQ=110-130, что отвечает таланту в разных его градациях – резкий взлет вверх в совсем уже заоблачные выси. В область шедевров, вечных творений,  вообще неизмеримых никакими известными нормальным людям мерками. В область классики или «нетленки», как говорят на литературных тусовках. Таким образом, при переходе от таланта к гению налицо перерыв постепенности или качественный скачок невыясненной пока природы. Диалектика (строго по Ф.Г. Гегелю!) знает, что причиной этого может быть только изменение количества. Причем, очень существенное – иногда громадное. Здесь этого нет. То есть скачок очевиден, но какова тогда его природа?

Как же пыталась обьяснить это наука? На сегодня известны четыре группы теорий гениальности, исходящих из принципиально различных концептуальных оснований. Это патологическая, психоаналитическая, качественных и количественных отличий мозга гения от нормы.

Ученые – сторонники этих теорий детально анализировали определенную совокупность реальных фактов или данных, полученных не только путем жизненных наблюдений, но и в экспериментальных и клинических исследованиях. И приходили, как правило, к полярным, практически несовместимым выводам. Это тупик.

Очевидно, что дальнейший, как угодно тщательный и масштабный анализ в русле любой из указанных теорий не решает проблемы. Действительно, в результате получается какая-то новая совокупность данных, которые крайне трудно согласовать с обширным и разнородным массивом уже имеющихся.

Где же искать выход?

Прояснение проблемы может быть стронуто с места только новыми подходами, в основе которых – синтез уже известного и чего-то нового. Синтез, деликатно и всесторонне обьединяющий и фокусирующий гуманитарное и естественнонаучное знание, относящееся к проблеме творческой деятельности в целом.

С этой целью в анализ проблемы, ограниченной существующими понятиями гения и гениальности, предлагается ввести в явном виде два дополнительных аспекта: гносеологический (относящийся к теории познания) и нейрофизиологический. Другими словами, мы действуем в духе знаменитых теорем о неполноте К. Геделя, выходя за рамки рассматриваемой проблемы – на более широкий оперативный простор.

Какие проблемы под силу гениям?

С помощью первого аспекта можно выявить главные особенности проблем, решение которых, как показывает практика, является прерогативой (т.е., естественной обязанностью) гениев.

Они, эти проблемы, во-первых, очень нечетко проявляются в обшественном сознании. Поэтому их обнаружение в обьективной реальности на фоне уже известного и привычного, а затем и достаточно четкое осознание очень трудны – по нашим обыденным меркам. Ведь это требует несоизмеримо больших, по сравнению с нормой, открытости и чувствительности психики. Несопоставимо высокой должна быть также дифференцировочная способность мозга гения, который одновременно - субьект познания и действия.

Во-вторых, эти проблемы характеризуются высокой трудностью постановки на их основе возможных задач и оценки реальности их решения.

В третьих, процесс решения задач имеет чрезвычайно высокий уровень неопределенности или сложности – в строго количественных показателях.

В качестве обобщенной характеристики таких проблем использован критерий уровня их сложности, проверенный 70-летней практикой применения теории решения изобретательских задач, ТРИЗ. Показано, что эти проблемы относятся к IV и V уровням сложности, для которых эффективные апробированные методики их решения отсутствуют. Анализ продолжен выявлением, с позиций психологии мышления, особенностей того, как на практике осуществляется поиск нового. На языке науки это называется поисково-исследовательской активностью в многомерном и целостном  процессе высокопродуктивного творчества. Причем, в самых разных сферах человеческой жизнедеятельности.

Что касается собственно процесса работы мозга гения, то анализ этого, несомненно главного, аспекта проблемы, опирается на полученные в последние полвека данные нейрофизиологии. Это преимущественно труды отечественных научных школ. Например, учения о функциональных системах, доминанте, механизмах долговременной памяти, полифункциональности нейрональных образований мозга и т.д. . Кроме того, анализ дополнен данными экспериментальных и клинических исследований различных патологий высшей нервной деятельности. Ведь они   имеют очевидную взаимосвязь со значительной частью проявлений гениальности - в основном это труды Н.П. Бехтеревой и ее Института мозга.

В рамках введенных в проблему новых аспектов, сделан ретроспективный  анализ уже известного на сегодня феноменологического материала. В результате удалось вычленить все конструктивное, содержащееся в указанных теориях гениальности. Это послужило той призмой, через которую удалось взглянуть на хорошо известные факты и научные данные под другим углом зрения, как бы из исторической перспективы. Ведь обычно только так можно попытаться отделить зерна от плевел. Другими словами, способствовать их целесообразному и  непротиворечивому упорядочению на единой концептуальной основе материалистического монизма.

Мозг гения. Что важнее: анатомия или физиология?

На основании выполненного исследования сделан вывод о том, что отличия в мозговом субстрате (морфологии мозга), - например, в очень сильном развитии лобных долей у незначительной части гениальных личностей, - не могут быть определяющими, как считалось ранее. А вот предположения  о значимости  степени развития других участков и зон мозга, аргументированные в настоящей работе, требуют, естественно, опытного подтверждения. Здесь, конечно, не имеются ввиду системы, специфические для конкретных видов творческой деятельности – живописи, музыки, ручных ремесел и т.д. – и, прежде всего, третичные зоны коры. Но ведь точно так же обстоит дело во всех  подобных сложных случаях.

Главный вывод: вероятнее всего, решающее значение имеет коренное отличие от «нормы» самой структурно-функциональной организации мозга гения. Это, похоже, и обеспечивает высочайшие уровень и продуктивность творчества, наблюдаемые на практике.

В связи с этим выдвинута следующая рабочая гипотеза: 

Естественным условием гениальности, конечно, является достаточное развитие мозгового субстрата или, что то же, достаточно высокое общее развитие психики личности. Но исходным этапом и основой зарождения и становления гениальности является формирование  большой  гетерогенной (разнородной) функциональной системы или гиперсистемы. Именно она служит  нервным аппаратом самоорганизации и саморегуляции целостного процесса высокопродуктивной творческой деятельности. При этом, здесь напрямую действуют законы диалектики: уже с самого начала, с первых попыток творческой деятельности, формирование и развитие такой гиперсистемы является и предпосылкой и результатом этой деятельности. Это своеобразный процесс наиболее целесообразной самоорганизации сложного из более простых частей. Именно этим, а не только величиной,  гиперсистема отличается от формируемых в норме для любой деятельности функциональных систем организма.

Мозг гения в зарождении и в действии

При каких же условиях это становится возможным? Во-первых, в мозгу должна образоваться мощная и устойчивая доминанта (очаг возбуждения). Множество доказанных наблюдениями и в клинике фактов позволяют считать ее ультрастабильной. Это закономерное следствие очень сильного психического воздействия (импрессинга), как правило, в раннем детстве и поэтому не всегда отчетливо фиксируется даже ближайшим окружением  данной личности. Запустить, инициировать процесс может какая-то идея, впечатление от увиденного, услышанного, даже несчастный случай - хорошо известных примеров здесь очень много. У одних это может происходить внезапно, одномоментно; другие «созревают» постепенно. Но в любом случае это овладевает всеми помыслами будущего творца и, как показывает история, становится делом всей его жизни.

А как же собственно действует доминанта? Согласно законам нейрофизиологии, она вызывает мощный и длительный  эмоциональный  разряд. Он резко увеличивает проводимость нервных путей;  мозг становится чрезвычайно «проницаемым».  Это способствует их гораздо более тесному и быстрому, чем в норме, взаимодействию. При явно выраженных психических патологиях именно это и происходит при кризисах - которые очень часто не минуют и гениев. В результате, происходит окончательное формирование гиперсистемы и запуск ее в работу – и с этого времени весь мозг начинает работать в скоординированном форсированном режиме.

Но ведь еще со времен И.П. Павлова хорошо известно, что под действием доминанты большинство  других функций мозга существенно тормозятся. Отсюда и те повсеместно отмечаемые «рассеянность», «отрешенность» и т.п. странности высокоодаренных личностей, особенно в периоды интенсивного творчества – до полного забвения всего вокруг. Но на самом деле это естественный, неизбежный результат предельной концентрации на предмете творчества, по определению требующий вовлечения в работу и фокусировки практически всех ресурсов мозга.

Под действием описанного разряда происходит еще одно, пожалуй, самое драматическое явление. Проводимость нервных путей между корой и подкоркой  становится настолько высокой, что подсознание и сознание, обычно разделенные психологической защитой (ПЗ), - вспомним «цензуру» сознания, открытую еще Фрейдом), - подключаются друг к другу практически «безинтерфейсно», напрямую. Такая деактивация (снятие) ПЗ для нормального, нетренированного для работы в режиме форсажа  мозга недопустима. Она чревата высокой вероятностью полной дезорганизации сознания и психическим расстройством. Что хорошо видно на пациентах психоневрологических диспансеров. У многих же гениев это неизбежная плата за высочайшие и длительные периоды вдохновения – а по житейски, труда, только творческого.

Но, крме того, по тем же принципам, происходит деактивация и внешнего рубежа психологической  или личностной защиты. Говоря по-простому, на большинство высокоодаренных личностей перестает распространяться действие общечеловеческого закона «чужая душа – потемки». Их психика становится практически открытой окружающему миру – такую открытость, простоту, бесхитростность отмечали  практически все наблюдатели. Но главное, «прямая  включенность» в обьективную реальность – познает ли он ее или преобразует – неизмеримо повышает, по сравнению с нормой, практическую результативность творчества.

Включен форсаж!

Все описанное многократно наблюдалось на практике, в жизни многих гениев. А какова же при этом роль гиперсистемы?  Закономерно, она и производит реорганизацию, перестройку функциональных систем обеспечения интеллектуальных функций, используемых и в обычном режиме работы мозга. И для обеспечения главной целевой функции (решения сложных проблем или, в общем случае, создания чего-то принципиально нового),  в ходе формирования гиперсистемы задействуются  или мобилизуются  все необходимые и достаточные для этого зоны и участки мозга. Она как бы организует, настраивает и дирижирует всем этим сложнейшим мозговым оркестром. А конкретно, характер, параметры работы и взаимодействия отдельных блоков мозга  определяются интегральными свойствами и общим критерием эффективности гиперсистемы. Этим критерием, понятно, является достижение полезного результата: нахождения искомого, неизвестного. Другими словами, это постижение сущности явлений и обьектов действительности  или создание такого творческого продукта, который эту сущность выявляет и отображает тем или иным способом.

К новому пониманию гениальности

Исходя из изложенной комплексной гипотезы, правомерно предложить новую, «операциональную» формулировку понятия гениальности. То есть описывающую гениальный мозг в действии, в динамике его развития. Она органически дополняет и развивает используемые  в настоящее время. Но ее преимущество в том, что она в принципе верифицируема, т.е. поддается опытной проверке.

Гениальность – это высшая степень творческой одаренности личности, включая способность ее мозга при решении сложных проблем (с числом случайных переборов порядка сотен тысяч и более), под действием ультрастабильной доминанты и контролируемого, устойчивого и продолжительного эмоционального разряда и при деактивации психологической защиты, формировать большую гетерогенную функциональную систему или гиперсистему. Практическими результатами ее работы является познание определенных сторон сущности явлений и обьектов действительности или их преобразование с целью оптимальной реализации выявленной сущности. Эти результаты или плоды, актуализируемые в предметной или духовной сферах творческой деятельности, образуют «точки роста» и составляют эпоху в жизни и культуре общества и развитии человечества.

Гении  среди  нас

Большинство людей настолько привыкли к этому слову, не имеющему точного содержания, что само его повсеместное широкое употребление ещё более затрудняет попытки познания заключённой в нём сущности. В древности с этим было проще. Их тогда называли мудрецами, как в Греции или  совершенномудрыми, как в Китае, и всё было понятно. Они были фактически «чистыми мыслителями». И обучали они правилам человеческого общежития и немногому известному в то время о законах природы своих немногочисленных учеников. Но уже в новой истории гении должны были воплощать свою мудрость в конкретных делах, включаясь, вольно или невольно, в один из кругов человеческой жизни. И приносить в каждый из них всё свое уникальное своеобразие, отмечая всё сделанное  своей особой печатью. В этом смысле используемые в обиходной речи выражения: гениальный поэт, писатель, композитор, учёный и т. д. или музыкальный, военный, финансовый сценический и т. д., гений - с учётом приведенных в данной работе определений  в научном смысле не вполне корректны. Действительно, оболочка зримой, предметной деятельности маскирует, - в каждом случае по-своему, - их «родовые» свойства, общую для всех их сущность.

Всё сказанное выше даёт основания утверждать что это «родовое» свойство состоит в их способности познавать «суть вещей», как писал Шекспир с тем, чтобы обратить это новое знание во благо людям.

Действительно, если речь идёт о явлениях природы или всём многообразии человеческих дел, и гений познаёт их сущность путём открытия управляющих ими законов и движущих ими сил - перед нами гениальный учёный или научный гений.

Познавший природу человека и окружающего мира и научившийся проникать в сущность слов, за скрывающую её оболочку и делать зримыми движения человеческой души - гениальный писатель, поэт или драматург.

Связавший познанные им законы гармонии с миром природы и людских страстей и овладевший умением выразить все это в звуках, пластических  формах или зрительных образах - гениальный композитор, музыкант, скульптор или живописец.

Познавший законы военного искусства, природу людей и научившийся ими управлять - гениальный полководец..

Долгим может быть этот список, да нет в нем особой нужды. Ведь не о том речь, кого поставить на первое место, кого - на двадцатое..Наши привычные, сугубо житейские мерки здесь явно не подходят. Гении живут среди людей. Разговаривают на том же, понятном окружающим языке. Разве что очень часто то, что они говорят, представляется малопонятным или странным, не имеющим никакого отношения к реальной жизни. Не больше отличаются от других людей, чем большинство живущих рядом с ними. Разве что манеры у, них несколько странные, да и живут как-то не так как все. По меньшей мере, пока мы не свыклись - не  с ними, а с их образами, запечатленными в камне, бронзе или на полотне.

Живут они вроде  совсем  рядом, но большую часть времени проводят совсем в другом мире. В мире сущности или объективной истины, скрытом глубоко под поверхностью видимого воочию. И расстояние от них до людей, живущих обычными  своими житейскими радостями и горестями, так же велико, как глубина той пропасти, в которой, если верить Демокриту, и находится истина.. Или можно представить их в виде звезд, до которых, кажется, совсем рядом, подать рукой. И только глядя в телескоп, начинаешь понимать всю невообразимость глубин космоса. Но точно так же, как самые  дальние звезды продолжают светить нам, даже давно погаснув, дела  и творения гениев остаются с нами долгие века после того, как их не стало. Не напрасно, видимо, и дали им древние имя этой вечной и неуловимой субстанции – духа, что и значит по латыни гений. И в отличие от Человека мыслящего назвали его Человек творящий, гуманный и моральный.

P.S. Комментарий автора через 8 лет:

Основным мотивом для того, чтобы заняться всерьез этой проблемой, стало в какой-то момент осознание того, каково приходится большим талантам и особенно гениям среди нормальных людей. По справедливо горькому выводу А. Шопенгауэра, гении, как правило, не встречали понимания и не получали признания у своих современников - при жизни. Как мы говорим сейчас, отсутствовало положительное эмоциональное подкрепление по результатам труда со стороны окружащих. Не говоря уже о том, что многие из них терпели в течении многих лет и просто нужду – как и миллионы своих сограждан, простых тружеников. При таких условиях любой труд, даже высокотворческий, становится вдвойне трудным. И даже несгибаемая воля и стойкость перед невзгодами не могут при этом уберечь от срывов и падений. Об этом убедительно говорит и многовековой опыт невропатологии и психиатрии.

 Отсюда и возникло чисто человеческое желание снять тавро близкого родства с психически больными людьми с подавляющего большинства из них, заслуживших эти редкие и высокие звания. И с полной ответственностью могу утверждать, что проведенные исследования это подтвердили. Так появилась эта статья. Есть и ее исходный, полный научный вариант еще 2002 года – да немного находится охочих его читать …

И еще одно: есть и другие гении, кроме описанных. В обыденной речи их зовут гениями зла. Отличие в том, что к моменту перемены судьбы у них не сформирована социальная сущность. Вследствие чисто социальных причин. И еще, возможно, специфических особенностей биохимии мозга - эти данные только недавно были получены западными клиницистами и требуют проверки. Так вот, психика у них формируется в целом по описанным здесь законам, но вместо сверхмощной активизации социальной и духовной сущности усиливается биологическая. Точнее, гипертрофируется инстинкт самосохранения. Результат: гении со знаком минус. Нелюди огромной разрушительной мощности. Несущие не добро, а страдание и погибель людям. Но это уже тема другого разговора. 

            Каменский Сергей Иванович, к.т.н  03.2010