Эгоизм – мотор для счастья? Это НЛП?
4. Эгоизм – мотор для счастья
Как ты думаешь, для чего тебя рожала мама? Для счастья? Как бы не так. Мама эгоистично рожала тебя для себя! Чтобы было кому на старости лет ей воды подать.
Как думаешь, государство тебя для чего обучало? Чтобы ты познал свет науки? Чушь! Государство тратилось на тебя, чтобы сформировать удобный винтик и вкрутить тебя в нужное место, дабы отлаженная машина и дальше исправно работала.
Как думаешь, зачем твой партнер решил создать с тобой семью? Потому что любил и жить без тебя не мог? Не смеши меня! Посмотри правде в глаза и честно ответь на этот вопрос!
И как после этого всего жить?..
Если ты НЛПер, то жить будешь счастливо. Но главное – что жить ты должен для себя! К черту порабощающую мораль о чувстве долга, ответственности за тех, кого мы приручили, благодарности за то, что нас воспроизвели, обучили и взяли замуж (как вариант женили на себе)! Все это жестокие манипуляции с нашим сознанием.
Уважение, благодарность, долг – противоестественны. В природе есть только два понятия – «полезно» и «вредно». Все, что для тебя полезно – ты делаешь с удовольствием. Остальное посылаешь ко всем чертям. Ты никому ничем не обязан! Но, как ни странно, и тебе тоже никто ничего не должен. Вот такая штука.
5. Если нельзя, но очень хочется, то можно
Совесть – это совместная весть, добрая весть, та, которая приводит все в гармонию и уравновешивает психоэмоциональное состояние человека.
Я помогаю людям потому, что я ТАК ХОЧУ, а не потому, что должна. Перестану хотеть – перестану помогать. От такой моей жизненной позиции многие крутят носом, но сами другим не помогают (ни в онкоцентр не ездят, ни в детский дом): дескать, ни времени, ни денег, ни здоровья, ни моральных сил у самих нет. А я точно знаю, что желание дает тысячи возможностей, а нежелание – тысячи причин!
Я все хорошее делаю исключительно для себя и не верю, что у кого-то бывает наоборот.
Я дарю подарки, чтобы радоваться: сначала – пока выбираю, а после – вместе с их получателями. Я вкусности готовлю не для мужа, а для нашего совместного сотрапезничания. Я всегда в школе была отличницей не для того, чтобы родители мною гордились, а чтобы я сама себя уважала… И так до сих пор. Я свой самый строгий внутренний цензор.
Рассуждения о морали оставь политикам и священнослужителям. Для себя поставь во главу угла нравственность. И живи в соответствии с ее законами. Будь аморален, но нравственен! Делай только то, что тебе действительно хочется, но пусть на твоем правом плече сидит совесть.
***
-
fictionbook.ru›…diana_baliyko/365_1_pravilo…den…
Главная > Личностный рост > Диана Балыко > 365 + 1 правило НЛП на каждый деньсчастливого года > Читать онлайн бесплатно. ... Но лишь тогда, когда ты – весь для мира. Правила на каждый день счастливого года…
-
litmir.co›bd/?b=262094
Балыко Диана. Книга известного психолога и НЛП-тренера Дианы Балыко - сборник ярких, неординарных, мудрых, иногда практичных, порой убийственно смешных советов.
-
LoveRead.ec›read_book.php?id=52359&p=1
Автор: Диана Балыко. ... У каждого свои правила жизни – проверенные временем и опытом, на чужой и собственной шкуре.
-
lib.rin.ru›…3651…zhizni…schastlivogo-goda…balyko…
Диана Балыко. 365 + 1 правило жизни на каждый день счастливого года. ... Укаждого свои правила жизни – проверенные временем и опытом, на чужой и собственной шкуре.
Комментарии
Для автора:
Диана Балыко!
А Вам в детстве читали "Что такое хорошо и что такое плохо" ( Маяковский)?
Или вот: Новый код НЛП и DHE читать книгу онлайн
psyinst.ru›library.php…
Новый код НЛП Джона Гриндера. Как сказал сам Д. Гриндер, Новому коду НЛП уже более 20 лет, но в России он неизвестен. Мне это заявление показалось странным, ведь более чем за десять лет занятий НЛП (исследовательской...
center-nlp.ru›library/s55/nlp/gagin_kod.html
Что такое Новый код НЛП? Наверное, тот, который после старого (или классического). Чем отличается? Узнаете, когда прочитаете эту книгу. Главное, что у Вас будет с кем ее обсудить. Сможете пригласить Мастера Меча или Лука, Великий канцлер войдет...
Автор: Т.В. Гагин, С.С. Уколов
Издательство: Издательство Института Психотерапии, Москва
Согласен:
""" Начала читать советы Дианы - смесь банальностей, нелепостей и прописных истин."""
"""Однобокое выпячивание себя, "пука земли", как говорила одна моя знакомая старушка. "Я" - на вершине, остальные - фоном."""
У Д. Балыко, пожалуй, можно прочесть только что-то хорошее о собаках (банальность). Остальное? Вы уже сказали.
Если мы нарушаем мировоззренческие нормы,связанные с социальными и безусловными инстинктами,возникает не приятное чувство,которое мы называем совесть.Именно она отвечает за сохранность вашего мировоззрения.Не будь её мы бы сошли с ума из за разрушения связи с реальностью.
Живите в согласии со своей совестью и вам будет гораздо легче переносить переносить трудности.
ИМХО.Эгоизм по сути есть гипертрофированная забота о себе.Человек должен быть в гармонии с самим собой,своими эмоциями,чувствами,инстинктами.Любое непомерное их увеличение,ведёт к подавлению остальных что приводит к маниакальным расстройствам.
Строго секретно
Просьба ни в коем случае
копий не снимать, а каждому
члену Политбюро (тов. Калинину тоже) делать свои заметки на самом документе.
Ленин.
… для нас, именно в данный момент представляет из себя не только исключительно благоприятный, но и вообще единственный момент, когда мы сможем 99-ю из 100 шансов на полный успех разбить неприятеля наголову и обеспечить за собой необходимые для нас позиции на много десятилетий. Именно теперь и только теперь, когда в голодных местностях едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и поэтому должны) провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией и не останавливаясь перед подавлением какого угодно сопротивления, Именно теперь и только теперь громадное большинство крестьянской массы будет либо за нас, либо не будет в состоянии поддержать сколько-нибудь решительно ту горстку черносотенного духовенства и реакционного городского мещанства, которые могут и хотят испытать политику насильственного сопротивления советскому декрету» («Известия ЦК КПСС», 1990, № 4, с. 191).