ВЕЛЕСОВА КНИГА

 Велесовой книге

«Велесова книга» - уникальный исторический и литературный памятник Древней Руси, который чудом сохранился в переписи-переводе и на нескольких фото (сам оригинал был утерян в середине ХХ века во Франции). Данное повествование, начертанное на деревянных «дощьках» алфавитом, сходным с алфавитами «Баянова гимна», Кириллицы, Готических рун, это - послание ведунов, философов и писателей древности к потомкам. Концентрация духовной энергии Велесовой книги» настолько сильна, что ощущается и поныне. Эта книга — послание о верованиях,быте, нравах ариев-славян начиная с ХI века до нашей эры и до времени написания «книги на деревянных дощьках» - 870-890 годов нашей эры. На её «страницах» приводится полный пантеон Славянских богов, даётся концепция Прави-Яви-Нави, раскрывается сущность Великого Триглава.

Нужно сказать, что тогда в IХ веке было совершенно нормально и оправдано записывать знания и историю на «такие носители» или даже зашифровывать рунами на иконописных изображениях, особенно учитывая надвигающуюся физическую и духовную экспансию Византии. В нескольких местах можно найти даже указание на место написания и одного из авторов, из которого мы узнаём, что одним из авторов повествования был Отец Хорыга и место - написано у «ильмерцев», то есть неподалёку от озера Ильмень — в нынешних Новгородских и Псковских землях. По силе образности, необыкновенному высокому чувству патриотизма, общему духу и магии слова, «Велесова книга» соприкасается с ведическими текстами «Авесты», «Риг-Веды», «Слово о полку Игореве» и «Веды словен». А в философско-мировоззренческой сфере является уникальной, так как даёт полную модель вселенной глазами ария-славянина. Книга может быть принята теми, кто духовно-генетически связан с обитавшими на этой земле предками — носителями данного мировоззрения: скифами, древними киммерийцами, сарматами, славянами, антами, ариями и другими индоираноарийскими народами.

На Украине «Велесова книга» официально введена в общеобразовательную программу средних и высших учебных заведений. «Велесова книга» также повод для споров, ведь для официальной науки утеря оригинала (даже при наличие фото) даёт повод сомневаться в её подлинности. И всё же множество фактов указывает не предвзятому взгляду на то, что «сфабриковать» такой сложнейший документ, связанный с официальной Историей, а иногда и уточняющий её, было бы слишком сложно и не нужно. Ведь более надёжный способ — просто уничтожать документы и умалчивать великие знания и древнюю историю. За феномен книги и то, что это только один из множества подобных документов, известных по спискам коллекционеров дореволюционной России, книг подобного рода. «Велесова книга» - всё-таки дошла до нас, избежав охоты и уничтожения!

В.С. Гнатюк
Философские воззрения древних славян и актуальность этих концепций в современном мире.

Время, в которое мы живём сейчас, объявлено Международной организацией ЮНЕСКО десятилетием этнических культур. Почему именно эта тема признана столь важной, когда перед обществом стоит масса сложнейших неразрешённых проблем, - от экологии и глобального потепления до СПИДа и свиного гриппа?
Это означает, что мировое сообщество поднялось на высоту осознания того, что этнические культуры - это корни, питающие Древо Жизни всего Человечества. Ибо мировая культура не может существовать без взаимообмена и взаимовлияния. А изучение собственных истоков помогает понять традиции и верования других народов.
Мы уже давно изучаем религиозно-философские воззрения древних славян, и то, что открылось нам в прошлом, оказалось не просто увлекательным экскурсом в историю, но необходимым ключом к пониманию взаимосвязи части и целого, мировой цивилизации и культуры каждого отдельного этноса. Ключом не только в прошлое, но и будущее.
Познакомившись с древнеславянской философией и пантеоном славянских богов, поражаешься глубине мировоззрения наших предков. Это сложная, многомерная, удивительно стройная и логичная система. Наши предки жили в согласии с природой по законам Прави, считая себя детьми и внуками богов.
Познание законов мироздания помогло нашим пращурам пройти через горнило многих войн и катаклизмов, сохранить свой язык, культуру, обычаи, в то время как многие племена и народы бесследно исчезли с лица земли либо растворились среди других этносов.
Мы живём на удивительной земле, мы - потомки древнейших народов: ариев, киммерийцев, скифов, сармат, славян. Киммерийское железо, скифское золото, арийские курганы, русские волшебные сказки, - наши предки внесли достойный вклад в сокровищницу мировой культуры.
Сейчас человечество накопило столь мощный арсенал оружия, что оно способно не единожды уничтожить землю, пожинает страшные последствия загрязнения окружающей среды, когда чистая вода и пища становятся проблемой, болеет раком, СПИДом и прочими порождениями "благ" цивилизации.
Почему так произошло? Во многом потому, что были забыты и уничтожены древние корни, утеряна связь с природой, предками, а значит и с потомками, нарушилась единая нить прошлого-настоящего-будущего. Человечество без культуры, как растение без корней, куда ветер дует, туда и клонится. А технологические возможности без соответствующего уровня культуры сродни оружию в руках ребёнка. Вот почему ЮНЕСКО забило тревогу и поставило вопрос о возрождении этнических культур.
Мы, как цивилизованные люди, а тем более прямые потомки древних индославов и ариев, просто обязаны знать и сохранять величайшее наследие предков, которое, подобно египетским пирамидам и храмам древних ацтеков и майя, входит в сокровищницу мирового опыта. Лишь при таком подходе можно построить Вселенский Храм Гармонии.

Ю.В.Гнатюк
Образы древнеславянских божеств, как отражение мировоззрения наших предков.


Мировоззрение древних славян очень самобытно, это не религия и уж тем более не культ, это философия. Причём философия удивительно объёмная, космическая.
Историки любят упрекнуть древних славян в язычестве, многобожии. Однако обилие богов на самом деле демонстрирует лишь многомерность Родового Дерева предков. Об этом говорят песенные имена древнеславянских божеств: Листвич, Травич, Стеблич, Птичич, Зверич, Рыбич, Звездич, Снежич и др., - составляющие Малых Триглавов, которые входили в Триглавы Великие: Хорс-Велес-Стрибог, Сивый-Яр-Даждьбог и главный Великий Триглав: Сварог-Перун-Свентовид. Впервые пантеон славянских богов мы открыли в "Велесовой книге". И на вопрос о многобожии ВК даёт следующий ответ: "ЕСЛИ НАЙДЁТСЯ ТАКОЙ ЗАБЛУЖДАЮЩИЙСЯ, КОТОРЫЙ НАЧНЁТ ПЕРЕСЧИТЫВАТЬ БОГОВ, РАЗДЕЛЯЯ ИХ В СВАРГЕ, ОН ИЗГНАН БУДЕТ ИЗ РОДА, ПОСКОЛЬКУ МЫ НЕ ИМЕЕМ БОГОВ РАЗНЫХ. ВЫШЕНЬ, СВАРОГ И ИНЫЕ СУТЬ - МНОЖЕСТВО, ИБО БОГ И ЕДИН, И МНОЖЕСТВЕНЕН. И ПУСТЬ НИКТО НЕ РАЗДЕЛЯЕТ ТОГО МНОЖЕСТВА И НЕ ГОВОРИТ, ЧТО МЫ ИМЕЕМ МНОГИХ БОГОВ" (ВК, дощ.30).
К тому же перечень божеств оказался древнеславянским народнохозяйственным календарём, в котором имеются четыре реперные точки-привязки к астрономическому положению солнца: зимнее солнцестояние - Коляда, весеннее равноденствие - Великдень, летнее солнцестояние - Купало, и осеннее равноденствие - Великие Овсени.
В центре всей системы мироздания находится Великий Триглав: Сварог-Перун-Свентовид.
Сварог (от санскр. Swrga - небо, небесное сияние) - это Дед людей и богов, начальник всего Рода божьего, Род-Рожанич, дающий всему сущему жизнь. Сварог - бог Яви, Прави и Нави, основополагающих принципов древневедической философии, исходящей из триединства мира.
Перун (от древнеславянск. "пря" - борьба, битва) - бог действия, вечного движения, та сила, что преобразует вселенную.
Свентовид ( от "свет" и "видеть") - бог Света, посредством которого всё приобщается к миру явскому.
В то же время все три лика - это "великая тайна, поскольку Сварог есть в то же время Перун и Свентовид" (ВК, дощ.11-А). Это неразрывное единство и взаимоперетекание.
Удивительно объёмен и многогранен образ Матери-Сва-Славы - Птицы с женской головой, излучающей сияние, подобно солнцу. Матерь Слава - покровительница воинов и родоначальница славян, которая принесла на своих крыльях небесный огонь для земных очагов.
Исследование "Велесовой книги", "Сказаний", мифов и других материалов дали возможность восстановить или дополнить ряд таких древнеславянских божеств, как Радогощ, Купало, Числобог, Велес, Макошь.
Имена древнеславянских богов являют собой корневые основы важнейших мировоззренческих понятий и родоплеменных отношений в Древней Руси. От бога "Род" произошли слова: наРОД, РОДина, приРОДа, РОДник, сРОДник, а также отРОДье, выРОДок, уРОД и др. От бога "Ладо" слова: ЛАДный, наЛАДить, поЛАДить, ЛАДонь и др. От "Перун" - расПРЯ, отПРЯнуть, сПРЯтать и др.
От "Велес" - ВЕЛий, ВЕЛикий, ВЕЛичать, поВЕЛеть и др. От "Ярило" - ЯРый, ЯРкий, наЯРивать, ЯРовые, и т.д.
Это указывает на самобытность мировосприятия древних славян, на их глубинную культуру, которая, органично сосуществуя с природой и людьми других философско-религиозных воззрений, не растворилась в них, а сохранила особый, только нам свойственный образ мыслей и взглядов на окружающий мир.

Перевод "Велесовой Книги" Валентина и Юлии Гнатюк, судя по всему, должен завершить дискуссию о подлинности деревянных дощечек с вырезанными на них письменами, найденных в 1919 году полковником Ф.А.Изенбеком в имении князей Донец-Захаржевских под Харьковым. Так в данном переводе есть исключительно важный аргумент, свидетельствующий о подлинности текста "Велесовой Книги". Это перечень главных календарных праздников года: Коляда, Яро, Красная Гора и Овсени (Великие и Малые).

Они отмечают собой так называемый "КрестГода", то есть зимнее и летнее солнцестояние; весеннее и осеннее равноденствия. то, что Коляда - это Зимние Святки, а Яро или Ярилин день - Купало, известно давно. Но что касается Красной Горы и Овсеня, то никто из этнографов и фольклористов 19-20 веков никогда не связывал их с весенним и осенним равноденствиями. Сегодня у нас есть веские основания сделать это. И то, что современные (конец 20 - начало 21 в.в.) научные данные свидетельствуют о том, чего не могли знать ни Ф.А. Изенбек, ни Ю.П. Миролюбов в первой половине 20 века, но знала "Велесова Книга", подтвержлдает ее подлинность.

Светлана Васильевна Жарникова

(искусствовед, этнолог, кандидат исторических наук)

СКАЧАТЬ  КНИГУ  ВЕЛЕСА  МОЖНО  здесь

Выборочная публикация из Велесовой книги в переводе Гнатюк В.С. и Гнатюк Ю.В.

Дощечка, повествующая о Яви, Нави и Прави.

1

Напрасно забываем наши доблестные старые времена

и идем куда – неведомо. А когда зрим воспять, говорим,

что стыдимся (теперь) познавать Навь, Правь, Явь,

и все стороны Бытия ведать и понимать.

Даждьбог сотворил нам Яйцо - (Вселенную),

в которой свет звёзд нам сияет.

И в той Бездне повесил Даждьбог Землю нашу,

дабы она удержана была. И это души Пращуров суть,

и они светят звёздами нам из Ирия…

Правь же невидимо Даждьбогом положена,

а за ней, как пряжа, течёт Явь,

которая и творит нашу жизнь,

а когда та пройдет, наступит смерть.

Явь есть текущее и творится Правью,

а после неё есть Навь. До неё – Навь, и после неё – Навь.

А в Прави есть Явь. Поучимся же древней (мудрости)

и ввергнемся в неё своими душами,

ибо это – наше, которое идёт от богов…

И вот души Пращуров из Ирия смотрят на нас,

и там Жаля плачет и нарекает нам,

что мы пренебрегаем Правью, Навью и Явью…

Пренебрегаем, да ещё и глумимся над Истиной…

Недостойны мы быть Даждьбожьими внуками!

Только молясь богам, имея чистыми Душу и тело,

будем жить с Праотцами нашими,

в богах сливаясь в единую Правду.

Так лишь будем Даждьбожьими внуками!

Зри, русский Оум5, как велик Оум божеский, единый с нами!

И потому творите и говорите вместе с богами...



Дощечка, повествующая об Исходе славяно-ариев из Пятиречья к Днепру

5 - А

Если уж говорим, то начнём с подробностей.

Так, за тысячу пятьсот лет до Дира1

пришли Прадеды наши к Карпанским горам2

и там оселились и жили мирно.

Правили Родами отцы-родичи,

а старейшиной Рода был Щек из арийцев.

Паркун благоволил к нам, и мы растеклись,

и так жили пять сотен лет.

А потом отправились на восход солнца и дошли до Непры3.

Эта река течёт в море, и мы у неё уселись на севере

и называли Непру Припятью, как и отцы (Пятиречье).

Там поселились и пятьсот лет правились Вече,

и были хранимы богами от многих, называемых язычниками.

Ильмерцев было много там, оседлых огнищан.

Так водили мы скот в степях,

и боги хранили нас,

как и было предречено ими в Пенже,

что будем иметь много золота и жить богато.


О войне с Траяном и о двух Всадниках-Близнецах (асвинах)

7-Ж

Текут великие реки на Руси, журчат многие воды,

и поют они о стародавнем: о тех боярах,

которые не боялись идти на поля (битвы) с готами

и много лет сражались за вольность русскую.

Те, славные, не берегли ничего, даже жизни своей,-

о них говорит Берегиня.

И бьёт крылами Матерь-Сва-Слава,

и рассказывает потомкам о тех,

кто не поддались ни варягам, ни грекам.

Говорит та Птица о борусинских героях,

которые пали от римлян на Дунае возле валов Трояновых,

и те полегли без тризны.

И Стрибожии ветры пляшут и плачут о них осенью,

зимой Стужа вздыхает о них и Жара в степи (летом).

И дивные голуби также воркуют о тех,

кто погибли со славою, но не отдали землю свою врагу.

Но мы – их сыновья и потомки

и также не отдадим землю нашу ни варягам, ни грекам!

Вот Заря Красная идёт к нам, как жена благая,

и молоко даёт, чтобы крепость и сила наши удвоились,

ибо Зарыня та - предвестница Солнца.

Также слышим, как Всадник на коне

скачет к закату Солнца,

чтобы направить его золотой челн к ночи,

и смирные волы повлекли бы воз по синей степи,

и там Солнце легло бы спать.

И когда проходит день и начинает темнеть,

появляется перед вечером другой Всадник и говорит Солнцу,

что воз с волами уже там и ждёт его на Млечной Стезе,

и что Заря уже пролилась в степь и зовёт,

чтобы оно поспешило…



О прилёте птицы Матери-Сва-Славы

8 (2)

Вот прилетела к нам, села на Древо и стала петь Птица.

И всякое перо её – иное и сияет цветами разными,

и стало в ночи, как днём.

И поёт она песни, (призывая) к борьбе и битвам,-

и мы идём сражаться с врагами.

Вспомним о том, какими были отцы наши,

которые ныне из Сварги синей смотрят на нас

и по-доброму улыбаются нам.

И так мы не одни, а вместе с отцами нашими.

И мыслили мы о помощи Перуновой, и видели,

как скачет в Сварге Всадник на белом коне.

И вздымает Он меч в небесах,

и рассекает облака, и гром гремит,

и течёт вода живая на нас, и мы пьём её,

ибо всё, что от Сварога, к нам жизнью течёт,

и мы пьём её, как источник жизни божеской на земле.

Тут корова Земун идёт на поля синие

и начинает есть траву ту и давать молоко,

и течёт то молоко по хлябям небесным,

и звёздами сияет над нами в ночи.

И мы видим то Молоко, что сияет нам,

и это – путь Прави, а иного мы иметь не должны.

Услышь, потомок, (песнь) Славы

и держи в своём сердце Русь,

которая есть и пребудет землёй нашей.

И мы должны оборонять её от врагов и умирать за неё,

как день умирает без Солнца-Сурьи.

(А когда день умирает без Солнца-Сурьи),

тогда наступает темень, и приходит вечер,

а умирает вечер, приходит ночь.

И в ночи Велес идёт в Сварге по Молоку Небесному,

и идёт в чертоги свои, и садится у Звёздных Врат.

И мы начинаем петь (вечернюю) песню,

И Велеса славить от века до века,

и храмину Его, которая блещет огнями многими,

и становимся, будто агнцы, чистыми.

Это Велес научил Праотцов наших землю раять и злаки сеять,

и жать, свивая снопы на полях страдных,

и ставить Сноп у огнища, и почитать Его,

как отца божьего – Отцом нашим, а Матерью – Славу,

которые учили нас чтить богов наших

и вели за руку по стезе Прави.

Так мы шли и не были нахлебниками,

а только славянами, русами,

которые богам славу поют и потому суть – славяне.

Пояснения:

1. Навь, Правь, Явь – три основных составляющих мира в философии древних славян. Явь – мир видимый, материальный. Навь – мир полевой, мир по обе стороны Яви, где обитают Боги и Души Пращуров. Правь – это Истина или законы Сварога, по которым миры существуют и взаимодействуют между собой. Закон Прави – основной закон Бытия у древних славян.

2. В ведической и других мифологиях Вселенная сотворилась из Золотого Яйца.

3. Ирий (Вырий, Сварга) - славянский Рай, куда Души, жившие по Прави, попадают после смерти и обретают вечную счастливую жизнь, продолжая мирно трудиться на полях Свароговых и помогая оставшимся на земле сородичам в трудное для них время.

4. Жаля (Желя) «Жалеющая» - богиня скорби, сестра Горыни, «Горюющей» и Карыни (Карны) - «Укоряющей».

5. Оум – ум, разум, которому славяне придавали большое значение и считали, что душа находится в голове. Божья мысь - Оум - сотворила мир, поэтому разум человеческий – божий дар, посредством которого славяне – дети и внуки богов – соединяются с Отцами-Дедами воедино.

6. Время правления Дира 864-875гг. (9 век), значит, славяне пришли в Карпаны в 6 в. до н.э., а в верховьях Днепра поселились в 1 в. до н.э.


7. Карпанские (Карпенские) горы, скорее всего – Кавказ.

8. Как свидетельствуют другие источники из архива Ю. Миролюбова, славяне с Кавказа пошли вначале по берегу Чёрного моря к Дунаю, где часть осталась (дулебы), а остальные из-за постоянных войн пошли «на восход солнца», к Днепру.

9. Пенджаб - район Пятиречья (Семиречья), где раньше обитали славяно-арийские роды.