Иррационализм Шестова против науки и разума

  • Если Вл. Соловьёв пытался поставить разум на службу вере, создавая особую систему "православной философии" на основе идеи "всеединства" и "богочеловечества" дополняющимися мистическим восхождению к Первоединому универсальному синтезу "цельного знания", то антиинтеллектуалисты прямо говорили о необходимости верховенства и власти нерассуждающей веры над людьми

    Ярым антиинтеллектуалистом и был Шестов Лев Исаакович, урождённый Шварцман Лейба Иегуда (1866, Херсон - 1938, Париж) наиболее яркий их представитель. Родился он в Херсоне в семье преуспевающего торговца, позже ставшего крупным коммерсантом в Киеве, участником сионистского движения.  Пытался учиться в МГУ на мехмате, не получилось, окончил юрфак Киевского ун-та. В 1895 году заболел, пишут – "нервное расстройство", -  уехал лечиться в Швейцарию, в 1898 году вернулся в Россию, шесть смутных лет и 1905-й в России (Москва, Киев). В 1920 году бежал из разорённой и опасной России уже навсегда. Обосновался в Париже.

Шестов - ярый противник рационального постижения мира, он убеждён, что природа бытия сверхрациональна, религиозная вера выше разума, так как она есть готовность вырваться из круга всех рациональных идей, в которых живёт человек. Его основной труд, изданный в 1905 году, так и называется: «Апофеоз беспочвенности».

Шестов считает, что веру надо защитить от разума, «истинно верит лишь тот, для которого все законы, все опоры раздроблены, уничтожены, исчезли». Никакие разумные попытки что-то проверить - недопустимы, так как «от всякой попытки прикоснуться щупальцами разума к вере – вера гибнет. Она может жить лишь в атмосфере безумия. Она не делится своей властью ни с кем. И вопрос стоит именно так: либо разум, либо вера». (Насчет безумия и боязни разума – то это, похоже, уже последствия «нервного расстройства» автора…)

По Шестову претензии науки и любой философии на постижение действительности несостоятельны. Истина находится "за пределами разума".

Тут уж явная претензия на власть иудейской веры. А кто для Шестова её носитель - ясно. Главной и единственной идеей философии Шестова была идея иудейского Бога, главным методом – красноречие проповедника.

Шестов откровенно обращается к рабам божьим с угрозой провозглашая: всякая попытка опереться на собственные силы есть богоотступничество. Тот, кто рассчитывает на свою мудрость, силу, справедливость – тот не спасётся. Бог сам избирает достойных, это относится и к тем, кого причисляют к святым.

Всем остаётся только уповать на милость Бога и благоговеть. Логика и разум лишь скрывают абсолютно иррациональную действительность. Надо избавиться от них как от врагов, чтобы опереться на «порыв и восхищение», на мистическую интуицию. («Только верою». С. 270 )  Напрасно «человечество помешалось на идее разумного понимания». - И эти слова больного человека, эти гнусные мысли восторженно муссируют хитрые мистики и угодливые демагоги от философии.

В работе «Афины и Иерусалим» Шестов называет грехопадением все познавательные устремления человечества, берущие начало в древней Греции (Афины) и противопоставляет им откровения Ветхого завета (Иерусалим). Бог у него получается исключительно жестокий, ветхозаветный, как «всемогущее непознаваемое своеволие, не связанное никакими законами»  ( ! Эта фраза мне напомнила слова Ленина “Диктатура есть власть, опирающаяся непосредственно на насилие, не связанная никакими законами» /"Марксизм и ренегат Каутский, ПСС, т37, с.242 /.

Здесь  - о том как действовали большевики в Крыму в гражданскую:

http://sofya1444.livejournal.com/2830140.html?page=1

А здесь - официальный панегирик по случаю 150 летия со дня рождения Шестова: 

http://matveychev-oleg.livejournal.com/3163844.html 

 Как принято политкорректно выражаться, мне с этим трудно согласиться. А вы, дорогой читатель, решайте сами.