Единственный бог вместо Бога Единого
Из моей новой книги "Речи Арконова. Тихон о защите от бесов":
...— Сколь многие ветхозаветные тексты навязывают идею, будто никаких богов нет… кроме одного единственного — еврейского.
— Это «смертоносные буквы»[2], — отвечал Тихон. — Так определил писания иудейских священников первоверховный апостол Павел в Послании коринфянам. Чем именно несут они душе смерть? А вот: ветхие буквы тщатся утвердить не Единого Бога вовсе, а — правильно ты сказал — какого-то бога… единственного. Собственного своего, еврейского, разумеется, а не чьего-то другого.
Такое заблуждение хуже, чем у язычников, — продолжал Тихон. — Язычники всего лишь предпочли ЧАСТИ — Единому и, конечно же, это глупость; но иудеи возомнили вовсе абсурд: будто бы существует ОДНА лишь часть — ихняя — но не существует Единого, как и не существует каких-либо иных частей.
Еврейские смертоносные буквы учат, фактически, что будто бы нет Бога Всевышнего и нет богов кроме одного бога — еврейского. То есть иудеи отступили от истины куда далее, чем язычники.
Учение иудейских священников тем и гибельно для души, что невнимательный легко путает этот псевдомонотеизм — один бог вместо Единого Бога — с единобожием истинным!
Душа есть общение с Единым. Поэтому: поверь смертоносным буквам — и от нее мало, чего останется!..
Впрочем, — прибавил Тихон, — ведь саддукеи, влиятельная иудейская секта времен Христа, не верили вообще в жизнь души: учили, что «не существует ни духа, ни ангела, ни воскресения»[3], как о том засвидетельствовано в Деяниях.
P.S. Это мы говорили с Арконовым по поводу Молитвы на отгнание бесов св. Василия Великого, которая начинается словами "Бог богов...". В книге «Речи Арконова. Тихон о защите от бесов» приводится и еще немало древних бесопрогонных молитв. Некоторые из них поразительно напоминают заговоры древнерусских волхвов от нечисти.
[2] Второе Послание св. Павла Коринфянам, 3:7
[3] Деяния св. Апостолов, 23:8
Комментарии
Единый Бог - к нему и в него сводятся все боги и все силы явленные нам в этом мире. Единый, Троица, Двенадцать и далее в Единстве и Неслиянности. Один бог - одинокий бог. Единобожие и однобожие - разница в книге показана великолепно.Очень ёмко и коротко показана история ветшание первоначального ведического посвящение Мелхиседеком в Единобожие прародителя еврейского народа Авраама, через Моисеев отказ служить по чину Мелхиседека и установление самовольного чина служения богу по его брату Аарону, до культа однобога Иегова у Неимии.