Сексуальные отношения супругов(верующих) - грех или добродетель?

Этот не маловажный вопрос оказался фактически неисследованным в двухтысячелетней христианской истории,но получил своё развитие совсем недавно. Нет и единого мнения в понимании церковного взгляда на половые отношения супругов. Нет и единого понимания и канонической регламентации супружеской жизни. Тот факт, что за всю свою историю русская церковь не нашла места в святцах ни для одной семейной пары, прославленной именно за семейные добродетели, является на мой взгляд ярким свидетельством того, что семейная жизнь не расценивалась как путь к святости. Многие люди считают, что для христиан всё, связанное с сексом, является грехом. Трудно ответить однозначно, потому что тут всё упирается в наше представление о сексе. В христианской культуре всегда преобладало презрительное отношение к телу. Не является ли "вожделение" и "плотская страсть" более подходящими терминами для определения "любви" в приложении к продолжению рода человеческого? Не есть ли "любовь" лебезящих священных писаний простой эвфемизм для сексуальной деятельности, или "великий учитель" был восхвалителем евнухов?

Чтобы подстраховать процесс размножения человечества, природа сделала вожделение вторым по силе инстинктом после самосохранения. Осознавая это, христианская церковь, тем не менее, сделала блуд "первородным грехом". Таким образом, получается так, что ни кому не удаётся избежать греха. Ведь сам факт нашего существования есть результат греха - Первородного греха. Телесный аспект проявления любви обесчещен. Почему церковь считает зачатие порочным? Значит, порочным нужно считать всё рождённое на земле? Какое презрение ко всему живущему! Безусловно, женщина сексуальнее - её тело, даже в его недосказанности, всегда ждёт зарождения новой жизни. Она, а не мужчина рождает ребёнка и в наши дни по преимуществу воспитывает его одна. Будущее человечества задаёт она, и именно это связывает её с космическим началом жизни.