Гейши. Прошлое и настоящее. (часть 1)

То грубый, то возвышенный, Гион является наиболее известным кварталом гейш в Киото и для среднего японца символом всего, что есть хорошего в жизни: вино, женщины и караоке. Хотя цивилизация и изменила за последние 20 лет облик района, здесь вдоль Ханами-дори еще сохранились старые тя-я (чайные домики), мати-аи (дома свиданий), рёканы (гостиницы) и рестораны.

       Ханами означает «любование цветами». Под цветами в данном случае подразумеваются гейши, главные жительницы «мира цветов и ив» - кайрюкай. В Гионе с его древними деревянными фасадами и мерцающими фонарями скорее, чем в Понтотё, можно увидеть идущих на свидание гейш и майко – их учениц. Поскольку доступ в кайрюкай открыт только владельцам солидных состояний или рекомендаций т влиятельных людей. Рядовым японцам приходится довольствоваться случайными встречами с гейшами. Некоторое представление об их танцевальном мастерстве можно получить в маленьком театре «Гион Корнер», в программе которого специально для туристов собраны разные жанры традиционного искусства: от сценок кукольного театра бунраку до чайной церемонии. Более классический вариант танцев можно увидеть в театре Гион кобу кабурэндзё, где майко вот уже в течение 150 лет ежегодно в апреле дают блестящее представление Мияко одори (танец вишни). В западной части Гиона, слева от моста Сидзё находится Минами-дза, старейший в Японии театр Кабуки. В его декабрьских постановках обычно заняты самые известные актеры.

       На востоке от Гиона располагается святилище Ясака дзиндзя. В июле там проходит самый большой в Киото синтоистский праздник Гион мацури. Позади святилища раскинулся популярный парк Маруяма-коэн, на территории которого находятся несколько ландшафтных садов и пруды, а также рестораны.

       В северо-восточной части парка возвышается храм Тионъин, один из крупнейших в Японии, штаб-квартира секты Дзёдо.

       ГЕЙША

       Большинство японцев видели настоящую гейшу лишь на экранах телевизоров или на праздниках. Гейши на курортах с горячими источниками – это, скорее всего, эффектно одетые дамы, завлекающие клиентов. Настоящие гейши ублажают политиков и бизнес-элиту в эксклюзивных традиционных ресторанах – рётэй, чайных домиках – тя-я и в домах свиданий – мати-аи, располагающихся в апартаментах с изящными внутренними садами и массивными каменными фонарями.

       До Второй мировой войны насчитывалось около 100 000 гейш, сейчас их осталось не более 8000.

       Гейши впервые появились в «веселых кварталах» - в «изменчивом мире» - 300 лет назад. «Зеленые дома» в «веселых кварталах» 17 века были не просто публичными домами. Здесь проходили пышные пиры с изысканными танцами и пением куртизанок, которым аккомпанировали странствующие музыканты. Самых искусных называли отоко гэйся (мужчины-артисты). К 1700 гг лучшие исполнительницы получили имя гэйко (девушки-артиски).

       Гейша с ее набеленным лицом и алыми губами – живое произведение искусства, воплощение женственности. Интеллигентная, разговорчивая, талантливая и сексуальная, она несет в себе ту привлекательность, которую в соответствии с конфуцианской моралью запрещалось иметь целомудренной жене. Гейши развлекали гостей за столом, блистая умом и всегда находя возможность поддержать разговор. Даже некоторые пожилые гейши продолжаю почитаться как мастера традиционного исполнительского искусства. Вначале многие гейши оказывали клиентам и интимные услуги. Взбешенные конкуренцией профессиональные проститутки обрались к правительству с прошением о принятии закона, запрещающего гейшам «отбивать у них хлеб» в «веселых кварталах». Закон был принят, в результате профессия гейши стала весьма престижной.

       Настоящая удача для гейши – найти дана – богатого покровителя, который бы содержал ее как хозяйку. Некоторые гейши становились невестами премьер-министров страны: Кацуры в эпоху Мэйдзи и Ёсиды в 1950-е г. В скандальную историю с гейшей попал премьер-министр Уно в 1989 г, всего через два месяца работа на новом посту.

       С старину девушек готовили к профессии гейши с самого детства; сейчас обучение начинается с подросткового возраста. И в наши дни сотни девочек мечтают стать гейшами, но только 3 из 10 выдерживают суровую жизнь в окия (дом гейш), где майко (учениц) обучают пению, танцам, игре на сямисэне (японская трехструнная лютня) и этикет. Гейшу можно увидеть в Киото, в квартале Гион, где майко – маленькие куколки с набеленными лицами – семенят по улицам в сандалиях через палец, в то время как гейши скользят в своих роскошных шелках с королевским спокойствием. Но ситуация обманчива. В Токио, где гейшу видеть непросто, их около тысячи. В Киото же, несмотря на то, что здесь традиции старые, гейш чуть больше пятисот. Гейши не столь старомодны, как это кажется. Их речь абсолютно современна, а многим приходится работать в компаниях в деловом платье.

...

 В сознании европейца «Япония» и «гейша» столь же неразрывно связаны, как «Япония-самураи», «Япония-сакэ» и «Япония-харакири».

       И если хотите подробно узнать о том, кто такие гейши, как к гейшам относятся в Японии, и чем отличаются современные гейши от своих предшественниц, то эта статья – для Вас.

       Гейша. Как все начиналось

       Слово "гейша" – японского происхождения. Оно состоит из двух корней: "гей" – "искусство", и "ся" – "человек". То есть, гейша – "человек искусства".

       Ученицу гейши называют майко. Mai – «танец», а ko означает «ребенок» или «молодая девушка» Фактически, это майко, с белой косметикой на лице и сложными кимоно и париками, стали для жителей Запада стереотипом гейши. Сами гейши выглядят более «скромно».

       Первоначально гейшами были мужчины. Не удивляйтесь, ведь профессия гейши заключается, прежде всего, в том, чтобы развлекать своих клиентов (гостей) танцем, пением, ведением чайной церемонии, стихами и приятной беседой.

       Поскольку артистические навыки высокопоставленных куртизанок были не на высоте, искусство гейш, как мужчин так и женщин, стало пользоваться большим спросом.

       Мужчин-гейш постепенно становилось все меньше, и к 1800 году женщины-гейши превзошли численностью своих «конкурентов» в соотношении один (мужчина) к трем (женщинам). Тогда-то термин "гейша" стал применяться по отношению исключительно к женщине, как и в наши дни.

       Традиционно, гейша начинала обучение в очень молодом возрасте. Некоторые девочки были проданы в гейши своими родителями.

       Будущая «жрица высокого искусства» работала сначала как помощница опытной гейши, и затем как гейша-ученица (майко). Эта традиция обучения существует также в других профессиях в Японии, когда работник живет в доме своего хозяина и помогает ему в домашних делах.

       

       Современные гейши

       Современные гейши все еще живут в традиционных домах для гейш, но много опытных гейш предпочитают жить в собственных квартирах.

       Молодые женщины, которые желают стать гейшами, теперь часто начинают обучение после завершения средней школы или колледжа. Гейша все еще изучает традиционные музыкальные инструменты, такие как бамбуковая флейта, так же она должна знать каллиграфию, традиционные песни, классические японские танцы, чайную церемонию и хорошо разбираться в литературе и поэзии. Наблюдая за своей наставницей, ученицы также становятся квалифицированными в сложном «кружеве» традиций.

       Традиции профессии сохранились главным образом в Киото, в престижных районах Гион и Понтотё.

       В современной Японии, гейш и майко теперь редко можно встретить вне Киото. В 1920 году было более чем 8000 гейш в Японии, но сегодня их гораздо меньше - около 1000.

       Такое резкое сокращение числа гейш связано с тем, что после Второй Мировой войны Японию «колонизировала» западная культура — старинным японским традициям просто не осталось места. Современные гейши продолжают жить прошлым своей страны, способствуя своим ремеслом сохранению национальной культуры. Теперь они сознательно делают выбор в сторону своей профессии — времена, когда стать гейшами обрекала нищета, прошли.

       Плата за услуги гейши или майко называется ханадай – «плата за цветы». Это слово используется главным образом в Киото, в то время как слово гёкудай – «плата за драгоценный камень» - используется в Токио и других частях Японии.

       Гейша и проституция

       Очень многие люди путают понятия «гейша» и «женщина легкого поведения». А между тем, разница весьма существенная, и проявляется даже во внешнем различии. Проститутка повязывала пояс кимоно обычным узлом спереди, что позволяло развязывать кимоно много раз в день, а узел пояса гейши завязывался сзади сложным узлом, и без посторонней помощи его развязать нельзя.

       И если работа «ночных бабочек» - удовольствие для тела, то работа гейши – удовольствие для души.

       Традиционно гейша не должна вступать в брак. В то время как в обязанности гейши часто входит флирт с клиентами и даже наводящее на размышления подшучивание с сексуальным подтекстом, она не практикует сексуальную деятельность, и гейше не платят за секс, хотя «вне работы» гейша может позволить себе любовные отношения с кем захочет.

       Также традиционно для гейши иметь богатого «данна», или патрона (покровителя). Данна может быть даже женатым мужчиной, но у него есть средства на очень большие расходы, связанные с обучением гейши и другими значительными затратами. Это иногда происходит и в наши дни, когда директора банков и прочие японские «олигархи» содержат гейш.

       Из-за современных неправильных представлений и пропаганды проституции, мысли о гейшах, как об «экзотических жрицах любви» прочно укоренились в голове европейцев.

       Ошибочное мнение о профессии гейши сложилось, по большей части, во время американской оккупации Японии во время Второй Мировой войны. «Девочками-гейшами» американские солдаты называли молодых японок, которые торговали своим телом.

       Внешность и одежда гейши

       Традиционный макияж ученицы гейши - один из их самых «узнаваемых» атрибутов, хотя настоящая гейша наносит белую косметику на лицо только во время специальных действий.

       Фарфоровая белизна лица достигалась путем больших усилий: сначала на лицо наносился слой крема, потом надо было втирать воск для матовости, а потом еще посыпать лицо пудрой из свинца и соловьиного помета. Укладка у гейши тоже фиксировалась воском.

       Для обводки вокруг глаз и бровей традиционно использовался древесный уголь, но сейчас применяется современная косметика.

       Для того, чтобы подкрасить губы, применялась маленькая кисть. Кристаллизованный сахар добавляется в помаду, чтобы придать губам блеск.

       В течение первых трех лет обучения, майко применяет такую косметику почти постоянно. Конечно, сначала ей помогает с нанесением макияжа гейша-наставница.

       После того, как гейша становится более опытной в своем мастерстве, она меняет свой макияж на более «скромный». Причина состоит в том, что она теперь стала зрелой, и макияж должен лишь подчеркивать естественную красоту.

       Гейша всегда носит кимоно. Ученица гейши носит очень красивое кимоно с экстравагантным поясом. Гейша никогда не должна быть замечена в одном и том же кимоно несколько раз подряд.

       Цвет, «модель» и стиль кимоно зависят от времени года и ситуации. Изготовление одного кимоно может занять 2-3 года, так как оно будет украшено сложной вышивкой.

       У майко, как и у гейш, ворот кимоно традиционно приспущен сзади, обнажая затылок – по мнению японцев это самая эрогенная зона.

       Прически гейши изменились с течением времени. Только с 17 столетия женщины начали поднимать волосы вверх, и в это время появляется традиционная для наших дней прическа-симада (обычно – шиньон).

       Прическа гейши украшается заколками, шпильками и гребнями. В семнадцатом столетии и во время периода Реставрации Мейдзи, гребни для волос были большими и заметными. После Реставрации Мейдзи и в наши дни маленькие гребни для волос, и небольшие заколки стали более популярными.

       Гейш обучают спать, подложив под шею небольшой валик, чтобы сохранить идеальную прическу несколько дней подряд. Из-за этого большинство современных гейш используют парики.

...

Большинство японских стихотворений - хайку посвящены красоте цветов. Авторы превозносят хрупкость и нежность бутонов сакуры, словно залитые розовой глазурью, трогательные звёздочки-лепестки хризантем.В произведениях японских поэтов и философов, образ идеальной женщины всегда ассоциируется и сравнивается с цветком.

       Поэтому-то, белоликие нимфы Киото являют собой мечту; существа мифические – благодаря своему красочному имиджу, они кажутся прямыми представительницами божественного царства флоры. У совершенства нет предела: роза не может быть слишком красной, лилия - слишком белой, а соловей не может петь слишком хорошо. Руководствуясь этими принципами, по улицам бывшей столицы и нынешнего исторического центра Японии продолжают семенить задрапированные в драгоценные кимоно воплощённые фантазии японских воинов.

       Дабы развеять всевозможные слухи, порицания и посвятить обывателей в специфику жизни гейш, было написано множество книг. Наиболее яркой, интересной и доступной на российских прилавках является работа Артура Голдена «Мемуары гейши», где подробно описывается судьба одной из ярчайших красавиц Японии, раскрываются замысловатые правила этикета и нормы жизни японского общества сороковых - пятидесятых годов минувшего столетия.

       Существует две версии появления гейш на земле Японии. Приверженцы первой версии считают, что прародительницами гейш были две предприимчивые особы, которые решились в одиннадцатом веке заработать деньги и славу необычным представлением для священных воинов. Нарядившись в парадные одежды своих зрителей – белые длинные платья, высокие шапки, и, прикрепив мечи к поясу, они пустились в пляс…

       Гости были так ошеломлены, что, спустя несколько дней, барышни стали самыми яркими персонажами на всех званных приёмах. С годами белые одежды немного разнообразили – юбки покраснели, а мечи вышли из моды.

       Вторая версия гласит, что первоначально в гейши допускались только представители сильного пола, и развлекали они отнюдь не высшее общество. Гейша-мен входили в состав так называемого «водного мира», что, по сути, являлось аналогом парижского «двора чудес». Постепенно мужчины остались не удел, поскольку публике больше импонировали плавные танцы белоснежных мотыльков в исполнении женщин. Как только произошла эта революция полов, гейши сразу приобрели более чем достойную репутацию - красавиц начали приглашать на чайные церемонии.

       Популярность и красота гейши стали измеряться статусом приглашающего её чайного дома. Как Клаудия Шиффер не может позволить себе рекламировать средства женской гигиены даже за очень большие деньги - так и раскрученная гейша не может придти в чайный дом, не снискавший славу элитного и уважаемого, иначе на её карьере можно ставить крест!

       К сожалению, как и большинство традиций, роль гейш теряется в просторах глобализации двадцать первого века. В былые времена каждому состоятельному японцу по статусу полагалось созерцать искусство танца и наслаждаться игрой на сямисэне (трёхструнный инструмент похожий на лютню, выполненный из красного дерева) в исполнении гейши или майко (юное создание, не освоившее ещё все азы профессии).

       В наши дни (особенно в Токио) гейша - это уже не образ жизни, а скорее неплохой приработок для симпатичной японки. Да и востребованы гейши в основном благодаря жадным до впечатлений иностранцам. Местное же население предпочитает развлекаться в компании нового поколения интертейнеров – хостесс (и к Западу ближе, и условностей меньше; ведь общение с истиной гейшей напоминает поход в музей – созерцайте, беседуйте, но руки держите подальше).

       В Киото кукольные красавицы стараются придерживаться древнейших заповедей: они с детства работают над техникой различных танцев (традиций театра Но и Кабуки); учатся играть на сямисэне, небольшом барабане цуцуми и японской флейте; работают над особым видом пения (с преобладанием горловых звуков); изучают специфику чайной церемонии и своеобразного киотского диалекта.

       Если раньше в окейе (место проживания гейш) попадали красивые девочки из разорившихся семей, то сейчас процедура зачисления напоминает вступительные экзамены. Оками (глава окейи) наводит справки о семье, желающей продолжить образование дочери (обязательно закончившей среднюю школу) в качестве гейши. Затем Мама (оками) интервьюирует родителей, и, если заинтересованные стороны остаются довольны друг другом, девушка остается в доме гейш на пять-шесть лет, чтобы изучить нелегкое ремесло земной феи.

       Первоцветы

       Пору юности в «мире цветов и ив» (вселенная гейш) олицетворяют майко (15-20 лет). Именно их стараются запечатлеть на страницах буклетов про Японию, поскольку только на майко можно увидеть знаменитые окобо чёрного цвета (деревянные сандалии на очень толстой деревянной подошве) и невероятно яркие кимоно с преобладанием алого и золотого. К алому цвету у японцев особенно трепетное отношение – они верят, что «кровь палитры» приносит удачу, счастье и укрепляет здоровье женщин.

       Макияж майко заслуживает отдельного внимания, ведь каждый штрих кисти и используемая гамма цветов должны не только подчеркнуть красоту японской богини, но и символизировать все чаянья и грёзы мужчины, утомлённого серыми буднями.

       Обычно искусство и технику нанесения макияжа майко заимствует у гейши, которая взяла её в младшие сёстры. Как и гейша, юная дева окейи обильно покрывает лицо рисовой пудрой смешанной с водой. Но до этого красавицу уже должны нарядить в драгоценное кимоно и обработать лицо смесью из воска и масла (таким образом, продлевается жизнь макияжа).

       Рисовая паста наносится практически на всё лицо и шею за исключением линии роста волос и небольшого участка шеи сзади, где тонер наносится в виде змеиного язычка – японцы считают, что подобные нашейные изображения придают женскому образу невероятную чувственность.

       Учитывая, что «глаза - наиболее выразительная часть женского лица», гейша и майко уделяют особое внимание подводке и алым теням. Майко наносит такие тени только на уголки верхнего века и припудривает брови (представительницы некоторых “гейша – школ” осветляют брови, придавая им золотистый оттенок).

       Гейша обращается с красными тенями смелее, нанося их практически на всё пространство между веком и бровью. Не менее важная роль отводится в макияже гейши и губам, поэтому уста покрываются интенсивным оттенком ало-красного или малинового (помады изготовляются из лепестков роз и шафрана). Майко обычно выделяет только центр губ, а в день её принятия в сёстры, девушка красит только нижнюю губу. Гейша может полностью закрашивать контур губ всеми оттенками алого и наносить тёплую карамель в качестве блеска.

       Трехлетний стаж позволяет современным гейшам использовать менее изощрённый макияж, приближенный к европейским стандартам.

       Идеальная женщина немыслима без идеальной причёски в стране цветущей сакуры, поэтому майко ходит к парикмахеру каждую неделю, а потом спит на такамакуре (очень, очень жёсткий валик), дабы сохранить первозданную красоту «разделённого персика» или ещё трех видов причёсок предназначенных для самых юных чаровниц.

       Всего лишь несколько десятилетий назад, поход к японскому куаферу меньше всего напоминал уход за волосами. И, уж конечно, не имел ничего общего со сладким посапыванием в кресле парикмахера – шевелюру нещадно отпаривали раскалённым утюгом, а до этого выскребали ногтями, не дай Бог, появившуюся перхоть.

       Сейчас варварство заменили модными SPA процедурами, а из прошлого позаимствовали только массаж чудотворным маслом камелии и покрытие волос воском - для сияния. Гейшам полагается носить парики, украшенные гребешками и цветами, соответствующими тому или иному времени года. Парики (три минимум) гейш стоят целое состояние, как в принципе и остальные детали имиджа: обувь, несколько кимоно (минимум четыре), пояса-оби, гребни, веера для танцев и многое другое.

       Рацион красоты райской птицы:

       Чтобы восстановить лепестки каждая женщина-цветок использует следующее изобретение, передаваемое из поколения в поколение:

       В целебную глину добавьте измельчённый в порошок овёс, рисовые отруби, мелко нашинкованные морские водоросли, цветки ромашки. Заправьте этот своеобразный салат маслами жожоба, шиповника, ромашки (всего по чайной ложечки) и добавьте немного воды (до придания массе густоты пасты) – аккуратно вотрите маску в кожу лица и оставьте на десять - пятнадцать минут. Смывать прохладной минеральной водой (без газа).

       Самыми большими секретами идеальной кожи у гейш считаются:

       Яблочный уксус и морская соль.

       Нет такого средства, куда бы японки не добавляли пару-тройку ложечек перебродившего яблочного сока.

       Они добавляют его в шампунь, для профилактики перхоти, обезжириванья корней волос, стимуляции волосяного подсева; добавляют в ванну, чтобы сохранить кожу молодой и здоровой; в средства для снятия макияжа (только не с глаз, в этом случае используется только масло жожоба); добавляют несколько капель в масла камелии, ромашки, лаванды, розмарина, смешивают с экстрактом корня алтея аптечного, крапивы и питают этими смесями личико.

       Морскую соль смешивают с соком алое, грязью, морскими водорослями и, натирая этими составами тело, стирают воспоминания о целлюлите, растяжках, черных точках, шелушащейся коже, тяжёлом дне, ссорах и проблемах.

       Пудра гибискуса

       Дабы эбонитовые волосы не истончались под грузом париков, умницы-гейши моют голову отваром из лепестков гибискуса, а также добавляют порошок этого растения в маски и кондиционеры для волос… как говорится «подобное подобным»!

       Массаж

       Самой действенной процедурой по восстановлению красоты и здоровья считается – массаж.

       В отличие от европейских массажных методик, японские разминания нацелены не на расслабление души и тела, а на объединение всех скрытых резервов организма в борьбе с тем или иным недугом.

       Массаж Амма знаменит многовековой историей и основан на интенсивных растягиваниях и сжатиях тела. Основная задача массажиста - привести в тонус всю мускульную систему пациента и зарядить организм вселенской энергией жизни.

       Несколько столетий практиковать священную технику Аммы могли только незрячие специалисты. Считалось, что у слепых массажистов обострены чувства осязания, и им легче воспринять и расшифровать энергию, исходящую от пациента.

       Своеобразным приплодом Аммы стал знаменитый массаж Шиатсу, представленный европейцам в начале двадцатого века. Основным принципом и философией Шиатсу является утверждение, что «организм может справиться с болезнью только своими силами, всё, что исходит извне - нарушает гармонию и направляет силы человека по ложному следу».

       Задача Шиатцу – массажиста - направить силы в нужное русло путём нажатия-стимуляции определённых точек (хранителей лекарственной энергии «КИ»).

       Учитывая используемые методики, многие полагают, что Шиатцу состоит в родственных связях с китайской и японской акупунктурой.

       А напоследок я скажу…

       Давным-давно, гонорар, получаемый гейшей, назывался «цветочные деньги», поскольку королеве чайных церемоний полагались деньги, потраченные на покупку ароматизированных палочек, которые сожгли за время её пребывания в чайна-хаусе.

       «Мир цветов и плакучих ив» - первая и невероятно успешная попытка японских женщин организовать собственный бизнес, где мужчинам отводились роли парикмахеров, портных и учителей. Мудрость японских красавиц проявилась в том, что они не только получили право зарабатывать огромные деньги, заслужили почёт, уважение и восхищение всего мира, но и избежали гендерных конфликтов, неизменно сопутствующих всем женщинам, шагнувшим в мир больших капиталов и инвестиций (особенно в стране, где инь и янь равноправны только на картинке).

...

В 1998 увидел свет роман Артура Голдена «Мемуары гейши» (Memoirs of a Geisha).

Он привлек всеобщее внимание к одному из самых запутанных и сложных для понимания европейцев аспектов японской культуры (отчасти этот интерес можно было объяснить отсутствием подобного института в европейской культурной традиции). Гейши остались не только в художественных произведениях. Они существуют и в современной Японии и их ремесло процветает. Однако в современном обществе гейши играют не столь важную роль, как прежде.

       Они ведут настолько скромный образ жизни, что привлекают внимание только вездесущих туристов с фотокамерами, которые воспринимают их как одну из экзотических достопримечательностей. По сути, большинство женщин, которые попадают в объектив фотокамер, относятся к категории maiko (ученицы, которые готовятся стать гейшами), или же это сами туристы, на несколько часов загримированные и ищущих приключений.

       Как и самураи, гейши продолжают очаровывать и привлекать в Японию людей со всего мира, ведь гейша является одним из символов загадочной и вечной Японии. Разумеется, проституция считается «древнейшей профессией», и история гейши насчитывает несколько столетий. Хотя многие уверены, что «гейша» - японский аналог обычной проститутки, уместнее было бы использовать понятие «куртизанка», однако даже это определение не может передать все оттенки ремесла гейши (особенно, если знать историю гейш). Слово «гейша» буквально переводится как «человек искусства». И в самом деле - первыми гейшами были мужчины, которые выполняли функции тамады, развлекая гостей танцами, игрой на музыкальных инструментах, чтением поэзии. Именно к этому изначально сводились профессиональные обязанности гейши.

       Два самых известных hanamichi (т.н. «кварталов красных фонарей», кварталов гейши) расположены в древней и современной столицах Японии, Киото и Токио. В средневековом городе Эдо, как раньше назывался Токио, существовали кварталы удовольствий Yoshiwara, где актеры традиционного японского театра кабуки и художники соседствовали с зарождающимся классом лавочников (коммерсантов). В эпоху Эдо (1600-1868) Япония была несколько оторвана от остального мира и закрыта для внешних влияний, поэтому этот период, завершающий японское средневековье, принято считать временем расцвета японской культуры и искусства. Актеры, борцы сумо и гейши часто становились персонажами гравюр ukiyo-e, выполненных на деревянных досках, название которых буквально означает «картины плывущего мира» - прекрасный эвфемизм для обозначения мира плотских желаний и страстей.

       В Киото квартал развлечений располагался в районе Shimabara. Даже сегодня, geiko (так называют гейш в Киото), и maiko развлекают гостей в традиционных чайных павильонах.

(с)

продолжение следует...