Конец времен
Признание индивидуальности, самодостаточности каждого объекта в природе требует отказа от принципа детерминированности (причинно-следственного характера развития этого мира). Поэтому теория большого взрыва становится несостоятельной. Нельзя по состоянию системы в некий «начальный момент времени» предугадать его дальнейшее развитие. Нельзя, зная характеристики вселенной в начальный момент времени, предугадать появление человека или биологической формы жизни.
И в этом случае рождение и эволюция вселенной воспринимается как некий единый, вневременной процесс. Такое сознание убивает время.
В школе нам говорили, что свет звезд идет к нам очень долго. И многих звезд, которые мы наблюдаем на небе, на самом деле уже давно нет. Это вызывало во мне внутренний протест. Я не могла принять то, что звезда, на которую я смотрю сейчас, мертва. И это ложь! Правда в том, что если мы захотим долететь до этой звезды на космическом корабле, то это займет много времени нашими земными, человеческими мерками. Поистине, человеческий субъективизм изумляет! Как будто главная проблема в том, что звезда умрет за время нашего пути, а не в том, что мы умрем бесчисленное количество раз за время её жизни.
Новое мировоззрение отменяет субъективное восприятие времени. С точки зрения религии это означает избавление от предопределенности, кармы, освобождение от грехов, наступление Царства Небесного, целостное сознание, единство с Богом. И это снимает противоречия, утверждая волю Бога, для которого нет ничего невозможного, нет законов, от которых Он сам зависит, а Сам Он является Законом. Это дарит свободу и способность к настоящему Творчеству, делая нас со-творцами Богу.
Говоря о Боге, необходимо отметить, что я имею в виду не какой-то абстрактный образ, идола, а саму объективность, реальность, истину, со-знание. Я глубоко убеждена в том, что каждый человек изначально верующий. Ибо сам факт рождения младенца, и вообще возникновения какого-либо объекта в природе, говорит о том, что он был необходим в системе, он был порожден системой, Богом, а потому не требует от него никаких оправданий.
Каждый здоровый, любознательный ребенок на определенном этапе задается вопросом: откуда возник мир? Скорее всего, это вопрос риторический, выражающий изумление ребенка феноменом жизни и его благодарность Творцу за это чудо.
Взрослея, многие люди становятся циничными и начинают воспринимать жизнь как нечто обычное, будничное, и им начинает не хватать ощущения чуда, которое было в детстве. У одних это выражается в тяге к мистике или науке, у других - в поиске острых ощущений или наслаждений, третьи же берутся за самый главный вопрос – «Есть Бог или нет?».
Эти третьи – самый неутомимый народ. Если они берутся за что-то, то копают глубоко, до самого основания. Но найдут ли они истину? Это зависит от того, что они настроены найти, хотят ли они доказать наличие Бога или Его отсутствие. Первые рассматривают найденные факты как подтверждение наличия Бога, а вторые – как доказательство Его отсутствия. Знание первых увеличивает их радость и полноту жизни, знание последних – умножает скорбь.
Разве может знание умножать скорбь? Только в том случае, если эти знания разрознены, не увязаны ни друг с другом, ни с мировоззрением, если они так и остаются теориями, не имеющими отношения к жизни – к твоей жизни, в первую очередь, а также к природе в целом. Но тогда можно ли назвать это знанием? Ведь это невежество!
Для чего нужна наука? Явно не для того, чтобы умножать нашу скорбь. Но и не для того только, чтобы изобретать утюги. Она призвана обнаруживать и объяснять взаимосвязи явлений природы. Сам же мир, сам факт существования мира объяснять не требуется. Его следует принять как дар Божий, а не искать каких-то причин возникновения вселенной, какой-то начальной точки отсчета.
Комментарии
Знание первых увеличивает их радость и полноту жизни, никак не влияя на мироощущение вторых, знание последних – умножает скорбь первых, никак не влияя на мироощущение вторых.
Первым очень трудно жить на свете. Им все время приходится искать доказательства Его наличия, при этом не забывая приглядывать за вторыми, дабы они не притащили какие-нибудь доказательства, увеличивающие скорбь.
Не упрощайте сущности без надобности. Кстати, стремление упростить мир до одного источника есть признак т.н. негативного мироощущения, которое, как гласят словари, образует антисистему. Видите, какой ужас.
В любом случае это определение должно включать в себя чувства и эмоции человека. Без этого оно было бы неполным.
МИРООЩУЩЕНИЕ НЕГАТИВНОЕ — мироощущение, выражающееся в негативном отношении к объективным законам бытия и в стремлении к упрощению окружающего мира. При наличии пассионариев среди таких людей складываются целостности соответствующего типа — антисистемы.
АНТИСИСТЕМА — системная целостность людей с негативным мироощущением, выработавшая общее для своих членов мировоззрение. Все антисистемные идеологии и учения объединяются одной центральной установкой: они отрицают реальный мир в его сложности и многообразии во имя тех или иных абстрактных целей. Вывод из этого двояк: либо подобные учения призывают в корне изменить мир, на деле разрушая его, либо требуют от человека вырваться из оков реальности, разрушая самого себя. И то и другое в пределе дает один результат — небытие.
Читайте Гумилёва. Он давно всё растолковал.
Сначала Галина Иванова доказывает, что невозможно выяснить происхождение мира, а потом предлагает свою, альтернативную версию происхождения мира. Сначала предлагает поверить в существование Бога, а потом предлагает не верить всем, кто до Галины Ивановой верил в Бога и описывал происхождение мира. Как говорится, да здравствует Галина Иванова - самый ученый из ученых, и самый верующий из верующих!))
У Вас, по-видимому, гипертрофировано чувство юмора. Но это - сугубо Ваши проблемы.
"Как говорится, да здравствует Галина Иванова - самый ученый из ученых, и самый верующий из верующих!))".
Галина Иванова - достойный член настоящего сообщества. А у Вас есть право судить о мере веры Галины?
=Поэтому теория большого взрыва становится несостоятельной. Нельзя по состоянию системы в некий «начальный момент времени» предугадать его дальнейшее развитие. Нельзя, зная характеристики вселенной в начальный момент времени, предугадать появление человека или биологической формы жизни.=
=Сам же мир, сам факт существования мира объяснять не требуется. Его следует принять как дар Божий, а не искать каких-то причин возникновения вселенной, какой-то начальной точки отсчета.=
У разных верующих, разных религий, как и у ученых, есть свое представление о происхождении мира, которое Вы предлагаете не принимать всерьез, т.е. не верить этим описаниям как все зарождалось.
Очень хорошо, что Вы это понимаете, и не суете свой нос в мои проблемы. Так что этот Ваш комментарий я могу просто проигнорировать, что я, пожалуй, и сделаю.
=А у Вас есть право судить о мере веры Галины?=
А Вы не можете мне помешать судить об этом, поэтому не выставляйте себя на посмешище, показывая себя, во-первых, бессильным (в любом случае не имея возможности мне помешать судить), а во-вторых, глупцом, делающим свое бессилие явным и очевидным для всех.
Вот я о чем.
Эта мысль понятна, и я даже в каких-то отдельных аспектах с ней согласен. Например, в том, что нужно учитывать, принимать во внимание сегодняшнее состояние науки (в частности), и мировоззрения (в целом), когда речь идет о вопросах, связанных с длительностью во времени, многократно превосходящей срок человеческой жизни.
Но я не согласен с тем, что Вы, фактически, предлагаете безверие и отсутствие авторитетов (кроме Вас).
В христианстве, и, в частности, в православии, есть Ветхий Завет, и описание происхождения мира. Вы предлагаете относиться к этому, как пустословию, как выдумке каких-то малограмотных людей? Да и в других религиях есть свои описания происхождения мира - Вы и им тоже говорите: наплюйте и забудьте? Ну и, ученым - забейте болт на науку? Так?
Главное в Священных Писаниях - именно суть жизни, истина, а не история мира и его сотворения. Потому что каждая история субъективна. То, как воспринимает мир Солнце, и то, как воспринимает мир дерево или человек - это разные восприятия. Разве можно отвергнуть свою индивидуальность, свою историю и воспринимать жизнь с чужой точки зрения, смотреть на мир чужими глазами? Иисус говорил об этом:
"Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших".
Если бы я призывала сделать меня кумиром и жить так, как я вам скажу, то я противоречила бы самой себе. Но я призываю каждого жить своей жизнью и установить связь с Богом непосредственно, а не через меня.
То есть, все-таки, Вы призываете верить Библии? Или не верить, в частности описанию сотворения мира? Ответьте определенно, а то, какое-то раздвоение: тут, верить, тут не верить, а тут рыбу заворачивали.
А Критика должна быть Конструктивной! Иначе,он называется Критиканством.
В таком случае-большой Взрыв-просто Образование Нового Электрона в одном из частотных Диапазонов существования Материи
Скажите, хотя бы, в чем я не прав. Или я не прав во всем? не прав во всем априори?
Допустим, что есть и такой вариант. А даже если и не было раньше, пусть сейчас себе будет - одним больше, одним меньше, какая разница?
И что из этого следует? Что Вы предлагаете? Я в связи с существованием этого варианта космогонии что должен сделать? Просто принять существование этого варианта к сведению, или что-то другое сделать?
Видимо, Вы хотите указать на нарушение каких-то правил этикета? Если так, то признаю, я, бывает, в своих комментариях выхожу за рамки "западного" представления об этикете.
Мне показалось,что эта тема Вас интересует.Да и не помешало бы мне получить порцию Критики.Должны же быть Ошибки или Неточности...
Совершенно верно, я считаю, что свобода совести человека требует невмешательства ни с Вашей стороны, ни с моей, ни чьей-либо еще. И если, допустим, кто-то будет лезть ко мне с желанием развивать мою совесть, то я буду вести себя так, как хочу чтобы вели себя и все другие люди, а именно: буду посылать всех подальше, заниматься развитием их собственной совести.
К чему обязывает православие уполномочен говорить только глава РПЦ, или его пресс-секретарь.
Меня интересует только то, что о Теории большого взрыва говорит официальная наука, а разные апокрифы меня мало интересуют.
=Да и не помешало бы мне получить порцию Критики.=
Я не настолько компетентен в этом вопросе, чтобы критиковать кого бы то ни было, даже продавщицу на базаре тетю Глашу, если у нее будет какой-то свой вариант Космогонии))
Смотря как он будет со мной себя вести, могу и посмеяться сначала, а потом, пожалеть об этом и попросить прощения, а могу и не посмеяться сначала, а потом не утерпеть, и начать смеяться, а могу и с самого начала до самого конца не смеяться, или смеяться не переставая - по-разному может быть))
Что ж ,Удач Вам в поисках УДОБНОЙ для Вас "Истины"!
Локальное же Познание,будь то Химия,Физика или Теология,Всегда ОГРАНИЧЕНО рамками этих направлений Познания!
Пример-Геометрия Эвклида ,РАБОТАЕТ на Плоскости.Т.е. приемлема к задачам на Планете,но НЕ работает в Космосе,поскольку во Вселенной НЕТ Плоскости!
)) Ну, разумеется, я, как любой обыватель с десятью классами образования, предварительно поинтересовался в интернете, что же это такое: "задача трех тел". И, насколько я понял, это чисто умозрительно сконструированная задача, родившаяся из желания понять, можно ли по траектории движения, массе и положению тела относительно других тел, движущихся по законам взаимного притяжения, вычислить их местоположение в любой момент времени. Для этого была сформулирована задача с N - количеством тел, и рассмотрены частные случаи с одним, двумя и тремя телами. И было выяснено, что, в отличии от задач с одним и двумя телами, "задача трех тел" не имеет общего решения.
Но, дело в том, что я же задал другой вопрос, на который Вы не ответили. Вы сказали: "Но в мире встречается и то и другое...", - и вот именно это меня и заинтересовало. Я именно это не могу себе представить: где эта задача встречается, где возникает ситуация, когда появляются три тела с известной массой и нулевой скоростью? Именно в жизни, не в воображении! Понимаете?
Вот в этом-то и проблема (для меня)! Вы в этой ситуации видите "задачу трех тел", а я ее не вижу!! Потому что нет трех тел, а есть большее количество тел, потому что у них нет нулевых скоростей (и, на мой взгляд, никогда не существовало). Понимаете меня? То есть, "задача трех тел" - это целиком умозрительная, искусственно выдуманная задача. Ее происхождение связано с определенным мировоззрением, и пока для меня не очевидно, что сегодняшнее мировоззрение сформулировало бы свой вопрос о положении движущегося тела в любой момент времени точно так же, как и в "задаче трех тел" (если бы подошли к этому вопросу ревизионистки) - вот о чем я.
)) "Жаль только жить в эту пору прекрасную, уж не придется ни мне, ни тебе"?))
Вы не верите в Бога? Если не верите в Бога, тогда должны верить в науку! А иначе, жить вообще очень страшно без всякой веры))
"потому что у них нет нулевых скоростей" - это сильно напоминает мне другую абстракцию из другого времени, когда беззаветно верили в Бога - "сфера неподвижных звезд",
)) Я не совсем так это вижу))
Та умозрительная задачка имела свой смысл в рамках того мировоззрения, что бытовало во время ее рождения. Но с тех пор мировоззрение изменилось, и я считаю, что необходимо посмотреть иным взглядом на этот вопрос, а не то, что нужно вообще отказаться от всяких вопросов.))
=И теперь вопрос заключается только в том, чтобы записать рассматриваемую задачу в соответствующих абстракциях, так чтобы она не сильно отличалась от реальности.=
Так ведь я именно об этом! - о том, чтобы "она не сильно отличалась от реальности"))
Именно об этом!))
=Я действительно верю (!!!) в науку=
=люди не знают правильных ответов и заменяют их "дополненной реальностью" (покемонами)=
"Блажен, кто верует, тепло ему на свете!"?))
Не верный вывод)) Я верю науке, просто ровно в той мере, в какой она вообще заслуживает доверия, а именно: ровно до той поры, пока она не пересматривает свое мнение о чем-либо, и с учетом того, что она в любой момент времени может объявить, что пересмотрела свое мнение))
=то верите в Бога или ни во что не верите?=
Я православный христианин, я верю в Бога, верю науке (в какой мере я верю науке, я уже написал), верю отдельным людям, верю самому себе (отдаю себе отчет, где я честен перед самим собой, а где могу обманывать себя :D).
Я ответил на Ваш вопрос?
))
Вы уже не в первый раз ушли от ответа))
Вы же понимаете, что на вопрос "что будет означать вера в науку?" не может являться ответом "тогда это будет означать завершение научных исследований".))
=Только это доказать еще надо.=
Я и не говорю, что доказано, или что это будет доказано)) Я просто предложить рассмотреть гипотетический случай, когда это будет доказано - такое рассмотрение гипотетической ситуации нисколько не выходит за рамки научного подхода))
Повторю еще раз вопрос: "Если выяснится, что человек создан Богом, по образу и подобию его, то ЧТО БУДЕТ ОЗНАЧАТЬ ВЕРА В НАУКУ?
ЧТО БУДЕТ ОЗНАЧАТЬ ВЕРА В НАУКУ?
ЧТО БУДЕТ ОЗНАЧАТЬ ВЕРА В НАУКУ?
))
Извините за юмор - не удержался))
-----------------
Но почему человек превращается в животное? Напротив, он становится на ступень выше, решив очень важную проблему и определив своё место в общей картине мироздания.
Вы вольны иметь любое мнение обо мне, и не обязательно мне его сообщать, поскольку, как я Вам уже много раз говорил, оно для меня мало что меняет в жизни.))
Ага, Вы не только за христианство можете высказываться, но и за самого Бога! Ну и самомнение же у Вас!)) Теперь очевидно, что в статье, объявив себя самым ученым, и самым верующим человеком, Вы еще поскромничали! Оказывается, для Вас и Бог - немой истукан, сам не может говорить, а только через Вас может вещать))
Неужто верите, как Ницше, что Бог мертв, и Вам теперь раздолье?))
Видимо, Бог не хочет через Вас вещать. Вы будете к Нему предъявлять претензию за это?))
У меня к Богу нет никаких претензий. Я знаю, что наделил человека свободой. Как сказано в Коране, это для того, чтобы отличить тех, которые верны ему, от тех, которые последуют за дьяволом.
Не стою, поэтому и был удивлен Вашим вопросом, почему лично меня что-то там не интересует? Казалось бы, какое Вам дело до этого, ведь я не стою Вашего интереса?))
Ну наконец-то Вы и до меня добрались!)) Любопытно, что сначала Вы за ученых, потом за верующих, потом отдельно за христиан, потом за самого Бога стали решать, и уж только потом за меня))
Ну что ж, я, по-крайней мере, в хорошей компании оказался))
Впрочем, это сомнительное счастье...
А-а-а-а! Я же забыл, Вы сами себе Бог))
Да, я уже понял, что Вы меня считаете особенным))
Моя задача сейчас - обличить Вас, вывести на чистую воду, показав вашу лживую и лицемерную натуру. Что я с успехом и делаю.
Великие дела по силам великим людям. Думаете, выведя меня на чистую воду, Вы сильно осчастливите человечество? Если так, то человечество должно оценить Ваши подвиги по заслугам, просто обязано это сделать.
И очень хорошо, что Вы взялись за эту невыполнимую миссию, а не стали искать себе дела попроще, более посильного и выполнимого.
Развлекайтесь, как говорят американцы.))
Поэтому воспользуйтесь своим же собственным советом, и найдите себе занятие по плечу и по уровню своего развития.
1. Сознание первично.
2. Мир не познаваем.
Ученым можно идти отдыхать, а земледельцам впрягать "кобылку бурую".
Вы не способны различать начало и конец. Да, человек должен пройти через страдания и сомнения, чтобы повзрослеть. Но человек, прошедший этот путь, и человек, никогда не ступавший на него - это разные вещи.
"Но человек, прошедший этот путь, и человек, никогда не ступавший на него - это разные вещи" - это не вещи, пора бы уже это понять, а не носится с выдуманной историей, где якобы есть объяснение всему.
=Моя задача сейчас - обличить Вас, вывести на чистую воду=
Это у Вас либо нет памяти, либо нет совести))
=Поэтому воспользуйтесь своим же собственным советом, и найдите себе занятие по плечу и по уровню своего развития.=
Я не выполняю здесь никакой миссии, я здесь для развлечения, и Вы мне его поставляете регулярно. Это Вы тут выполняете свою великую миссию, совершаете очередной подвиг, наподобие Геракла, пытаясь вывести это мое невинное развлечение на чистую воду, хотя я этого никогда и не скрывал - ищете, так сказать, черную кошку в темной комнате, заведомо зная, что ее там нет))
Вы также как сегодняшние украинские власти, которые победоносно сражаются с российскими войсками под стенами Киева, уничтожая российские танки сотнями, а российские войска десятками тысяч, постоянно победно рапортуете о своих бесчисленных победах в битве за выведение меня на чистую воду))
1. Сознание первично.
2. Мир не познаваем.
Ученым можно идти отдыхать, а земледельцам впрягать "кобылку бурую".=
Сознание первично???
Мир не познаваем???
А если человек не создан Богом, значит мир познаваем и сознание не первично?
Ваша мысль понятна))
Да, Вы поймете, что цели были ложными и перестанете совершать новые глупости, но последствия старых глупостей исправлять придётся. Это за Вас никто не сделает. И это труд - очищающий, возвышающий, гармонизирующий мир вокруг и внутри.
Если у Вас нет собственной миссии, то жизнь Ваша жалка. Либо ищите свою, либо поддержите чужую, которая Вам ближе и понятнее. Но не мешайте другим.
Расслабьтесь, никто Вас всерьез тут не воспринимает. Уж я-то - так совершенно точно не воспринимаю всерьез))
Слепой не равен зрячему. И когда слепой делает вид, что он зрячий, он блефует и попадает, в конце концов, в яму.
Только один вопрос: Это когда я делал вид, что обладаю сакральными знаниями, т.е. недоступными другим людям?
Признайтесь себе, что есть вещи в мире людей недоступные для Вашего понимания. Вам же легче будет.
А Ваша зависть меня не сильно беспокоит. За это Вы лично будете перед Богом отвечать.
Хорошо, тогда буду сравнивать Вас с Фальстафом. Как Вам лучше, Фальстафом в юбке, или Фальстафом без юбки?))
"А Ваша зависть меня не сильно беспокоит" - какая зависть? Да прибудет Господь с Вами, я же убежденный научный атеист.
Бог умер, а жить в этом мире людям необходимо как-будто бы он существует. Людям недалеким это трудно осознать и они верят, что он еще жив.
А мне бы не хотелось. Может, поэтому Вы атеист и далеки от Бога, что склонны втайне к сценам жестокости и насилия.
Будьте искренни, честны сами с собой. Тогда Вы увидите и свою зависть, и склонность к жестокости, и найдёте причины всего этого. Примите себя таким, какой Вы есть, и найдите положительные стороны своих пороков. Тогда недостатки Ваши станут достоинствами. И Бог простит Вас. Это и называется - раскаяние.
--------------
Я же написала для чего - "ради любви к миру, к истине, справедливости".
А может ли какой-либо субъект "объективно" воспринимать то, чего на самом деле в природе не существует?
А Вы нам тычите нашими грехами - то вопросы у нас глупые, то субъекты мы непонимающие.
Слова Ваши зело обидные - мы и сами знаем, что черви, но когда нам это свыше долбят, то закусывает.
Но с другой стороны, если бы он не любил, если бы был равнодушен, то и не злился бы на людей, не ругал их. Также и я, желаю донести до вас истину, чтобы вы спаслись и не познали смерти.
Гнев же бывает как неправедным, так и праведным. Грешник в гневе теряет самообладание и творит жестокие поступки. Праведник приходя в гнев, всем своим разумом воссоединяется с Богом, и обретая от Него силы творит правосудие.
Плохо вы знаете Писание, если пишете "сколько обидных слов говорил Иисус многим людям в гневе". Простым людям Он как раз никогда ничего подобного не говорил. Обличал он закоснелую ложь тех, кои мало того, что сами заблуждались, так еще и мня себя учеными и простой народ увлекали за собой в пропасть заблуждения. Свои обличительные речи он обращал к книжникам, фарисеям, саддукеям и священникам, кои увлеклись ролевыми играми в народных пастырей, при этом больше заботились о своих собственных нуждах.
Христос пришел в этот мир, чтобы явить ему пример величайшей любви. Ибо нет большей любви как если кто положит душу свою за друзей своих. И он отдал Свою жизнь, дабы спасти нас. Христос обличал мошенников, из любви к людям, дабы отвратить их от тьмы и просветить вечным светом, чтобы разрешить узы рабства греху, и даровать им жизнь вечную...
А Вы подобны тем самым лукавым книжникам и фарисеям, которые пытались уличить Иисуса на лжи, и которых Иисус называл змиями, порождениями ехидниными.
Вы же сами нас приглашаете на обсуждения, сами же пишите, что извлекаете пользу, так зачем же нас ругаете? Мы же Вам помощь оказываем, пусть и не совершенную - уж как можем.
Судя по вашим словам, вы и заповеди то не исполняете. Что ж, подобные вам, Христа называли и служителем веезельвула, и колдуном. Ничего не изменилось за две тысячи лет. Явись Христос сейчас, вы бы Его стояли в первых рядах кричащих "распни его".
Каким судом судите, таким и судимы будете.
Во-первых, я очень рад, что Вы думаете и пишите об этой теме, во-вторых, общаясь с Вами я тоже сверяю свою внутреннюю позицию по вопросам Вечности.
Думаю, Вы чувствуете гораздо точнее и ближе к истине, чем формулируете.
Ну, ещё агрессия Вам несколько мешает - это и моё заблуждение, со стороны выглядит совсем грустно, понимаю, почему люди, вроде, и отзываются на мои приглашения, да в итоге переругиваются.
Но, как и в Вашем, думаю, случае, моя агрессия была вызвана травмой - глубоким личным переживанием, переосмыслением, болезнью - на пути к истине, а люди не хотели понять очевидных вещей.
Потом я даже встретил выражение: "истину нельзя преподать, её можно только пережить" и осмыслив понял, что ничего нового не несу - всё, что могу сообщить давно уже и сам слышал, но не воспринимал - "воспринималка" не работала.
Поверхностно прослушал несколько лекций о головном мозге как-то, оказалось, что без развития определённых участков головного мозга человек не может понимать другого человека (у которого они развиты).
Отличие между двумя хомо сапиенс сапиенс может быть больше межвидового (волка и лисы, например), но они (люди) могут давать потомство...
Врете.
Было бы у вас покаяние, не были бы вы так скоры на осуждение.
Не я вас первый в фарисеи записал. И как говорится, у кого чего болит, тот о том и говорит.
Так что Вы первый.
Что касается того. что в тексте.
"[Еккл.1:17] И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это - томление духа;[Еккл.1:18] потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь."
Так вот истинное познание умножает скорбь, а не банальные человеческие спекуляции.
Отвергающие и отрицающие существование Бога не скорбь умножают, ибо они не от мудрости сие делают, а как раз от духовной слепоты и глупости. Что же на самом деле они в себе умножают, так внутреннюю опустошенность, и безысходность. Сами не желая себе в этом признаваться, они выдумывают удобные иллюзорные доктрины, чтобы хоть ими занять свой заблудший ум. Но какими бы грандиозными их фантазии ни были, они не находят себе покоя. Потому то они неугомонно ищут самоутверждения, доказывая верующим, что Бога нет.
Подлинное знание дает понимание тщетности борьбы за место под солнцем, погони за удовольствиями, сути человеческой жизни. Поэтому подлинно знающий человек не ищет корысти, а творит деятельность на благо всех.