Речь Геерта Вильдерса в Берлине 2 октября 2010 года.

Дорогие друзья, я очень рад сегодня находиться в Берлине! Как вы знаете, меня пригласил мой друг Рене Штадткевич. Хотя пригласить меня сюда стоило ему давления со стороны партий и Парламента. Личные убеждения Рене стоили уму членства в партии ХДС, но господин Штадткевич не изменил своим убеждениям, он создал свою новую политическую партию и я желаю ему всего самого наилучшего.
Как вы, наверное, уже знаете, последние несколько недель были очень насыщенными для меня. Нам удалось войти в правительство Нидерландов и это можно назвать историческим событием. Я очень горд, что наша партия смогла добиться таких результатов. Я надеюсь, что мы сможем восстановить нашу страну, сохранить нашу национальную идентичность и предложить нашим детям лучшее будущее.




Не смотря на мой напряженный график работы я с удовольствием приехал в Берлин, потому как считаю, что Германия также должна сохранить свою национальную идентичность и противостоять исламизации. Канцлер Германии Англеа Меркель заявляет, что исламизация Германии неизбежна, она говорит о том, что граждане страны должны быть готовы к тем изменениям, которые ждут страну в связи с многочисленной мусульманской эмиграцией. Она хочет чтобы немцы адаптировались к этой ситуации. Лидер христианских демократов, канцлер Германии сказала, что «все большее количество мечетей будет неотьемлемой частью нашей страны».
Друзья мои, мы не должны принимать эту ситуацию, как неизбежную не попытавшись изменить ее. Это наша обязанность, как политиков сохранить нашу идентичность для наших детей. Я думаю, что партия организованная Рене будет столь же успешной, как и моя партия в Нидерландах, как партия Оскара Фрейзингера в Швейцарии, как датская народная партия, как и другие аналогичные партии в других странах.
И я здесь потому, что установления Международного Альянса Свободы невозможно без сильного немецкого партнера, поддержки со стороны Германии.




Дорогие друзья. Завтра День Немецкого Единства. Завтра будет ровно двадцать лет, как немецкий народ объединился подтолкнув коммунистическую систему к полному распаду. Этот день важен не только для немцев, он важен и для всей Европы. Германия является крупнейшей демократией в Европе, экономическим двигателем Европы. Благополучие и процветание Германии выгодно для всех нас, потому что это необходимое условие благополучия и процветания всей Европы.
Сегодня я здесь, но хочу говорить о том, что наметилось раздробление экономики, демократии, национальной идентичности страны что страна находится под угрозой политической идеологии ислама. В 1948 году Маркс выпустил свой Коммунистический манифест с известными словами: «Призрак бродит по Европе – призрак коммунизма». Сегодня по Европе бродит другой Призрак – это призрак ислама. Эта опасность так же носит политический характер, Ислам это не религия, как думают многие, нет, ислам это политическая идеология.
И понимание этого является очень важным.
Я приведу вам одну цитату из речи известного историка Оксфордсмкого университета, которую он сказал еще в 1985 году:
«Хотя мы очень небрежно относимся к исламу, как к религии, ислам несет в себе много обертонов для истории Западной Цивилизации. Мусульмане прежде всего члены общины, приверженецы определенной системы мышления, права." Фламандский профессор Урбен Вермюлен, бывший председатель Союза Арабистов и Ислама так же считает, что ислам в первую очередь "является правовой системой, а не религией».
Американский политолог Марк Александр считает: «одна из наших больших ошибок это считать, что ислам является мировой религией. Ислам – это политика и ничего более. И ислам не остановится перед Западом, пока Запад не будет исламизирован...».


Это не просто заявления противников ислама, исламские ученые говорят о том же самом. И не может быть никаких сомнений в этом для тех, кто читал Коран, Суры и Хадисы. Пакистанский исламский мыслитель Абдул Ала Маудуди писал: «Ислам является не только религией, но революционной идеологией джихада, Ислам ведет революционную борьбу против всех государств, народов на нашей Земле, которые выступают против идеологии и программы ислама...».
Али Сина, иранец, бежавший из стрны, проживающий в Канаде, отмечает, что есть одно золотое правило лежащее в основе любой религии: «ты должен относиться к другим так, как хотел бы чтобы относились к тебе». В исламе это правило относится только к единоверцам, но не к «неверным». Али Сина говорит: «Поэтому я против ислама, не потому что это религия, а потому что это политическая идеология, которая прикрывается знаменем религии....».
Если бесстрасто изучать исламскую историю, то видно, что цели Мухамеда изначально было подчинение себе, своим идеям собственного народа, а затем победить и править всем миром. Это было первопричиной. Его идеи получили поддержку «Мне было приказано боороться со всеми, пока они не скажут, что нет Бога кроме Аллаха», об этом говориться в Суре Корана 8:39: «Продолжайте вести борьбу против тех, кто не уверовал, пока они не перестанут искажать веру тех, кто уверовал, своей враждой и ненавистью. Если же они удержатся от неверия, не будут причинять вред верующим и будут придерживаться религии Аллаха... ведь Он - Всевышний, Всеведущий знает их деяния и воздаст им должное за них!»

Согласно легендам Мухамед основал Ислам в 610 году в Мекке, но первые 12 лет его религия не имеля никакого успеха и он уехал в Ясриб в 622 году, вместе со своими 150-ю последователями, они поселились там, в еврейском оазисе где и основал первую мечеть. Совершив переворот он захвыатил власть в городе, переименовал его в Медину, что означает «город Пророка», и начал свою карьеру, как военный и политический деятель, завоевавший всю Аравию, что интересно, исламский календарь начинается именно с момента переезда Мухамеда в Ясриб, ставший Мединой, с того момента, когда ислам стал политическим движением.
После его смерти была разработана специальная правовая система, которая оправдывала любые репрессии в отношении тех, кто не исповедует ислам. Были разработаны правила джихада, разработаны системы абсолютного контроля над теми кто исповедует ислам и теми, кто отказывается от этого. Шариат и сейчас является основным законом для Ирана, Саудовской Аравии, других исламских стран, кроме того, Организация Исламской конференции в своей Каирской декларации провазглашает, что «все права и свободы должны подчиняться шариату». Это огромный политический орган, кроме того, крупнейший блок в Организации Объединенных Наций. И ее представители пишут отчеты о так называемой исламофобии в странах Запада, обвиняют нас в нарушении прав мусульман, другими словами они ищут соринку в нашем глазу не замечая бревна в своих собственных глазах.
Согласно законам шариата в завоеванных странах люди не имеют юридических прав, и не имеют права на жизнь и на собственность, если они не приняли ислам.

Прежде чем я продолжу и чтобы избежать ненужных недоразумений, я хочу напомнить, что говорю об исламе, а не о мусульманах. Я всегда провожу четкую границу между народами и идеологией, между исламом и мусульманами. Есть много умеренных мусульман, но идеология ислама не может быть умерененной и имеет глобальные задачи. Его цель: ввести исламские законы по всему миру. Способом достижения этого является джихад. Хорошей новостью для нас является тот факт, что многие мусульмане в Германии, Нидерландах и других странах не следуют законам шариата, не говоря уже о том, чтобы участвовать в джихаде. Но есть и плохие новости. Те, кто готовы встать на путь джихада готовы использовать все возможные, имеющиеся у них средства для достижения своих идеологических, революционных целей.
В 1954 году, в своем эсе о коммунизме и исламе Бернард Льюис говорил о «тоталитаризме исламской политической традицции».. Бернард Льюис говорил: «традиционное разделение в исламе на мир Ислама и мир Войны имеет очевидные параллели с коммунистической идеологией, так же сравним и агрессивный фанатизм исламских верующих с агрессией и фанитизмом коммунистов ».
Американский политолог Марк Александер утверждает, что природа ислама мало чем отличается от тоталитарных политических идеологий таких как национал-социализм и коммунизм . Он перчисляет следующие характеристики этих идеологий:

- Они используют политические репрессии для того чтобы «очистить» общество.

- Они приемлют тприсутствие в политике только одну политическую партию.

- Они стирают различия между частной жизнью и общественным контролем.

- Они принуждают людей следовать общим указанным сверху курсом.

- Они вводят свои собственные образовательные стандарты, чторбы свести обучение к универсализму...

- Они устанавливают собственные правила в религии, искусстве, литературе....

- Они покоряют людей, которые находятся на положени второго сорта.

- Они вызывают настроения сродни фанатизму.

- Они агрессивны по отношению к своим соперникам и любую уступку с их стороны интерпритируют, как слабость.

- Они рассматривают политику, как средство для достижения еще большей власти.
- Они антесимиты по своей природе.

Существует еще одно поразительное сходство между этими тремя идеологиями – это ненависть к Западу. Но у политиков стран Запада начисто отсутствует видеть эту опасность. Что случилось с человеком Запада, если мы повторяем эту ошибку снова и снова?




Нет лучшего места где можно было бы подумать над эти вопросом, как в Берлине, бывшей столице Третьего Рейха, город, который более сорока лет находился под властью немецких коммунистов, прикрывавшихся словом «демократия».
Когда граждане Восточной Европы протестовали против коммунизма в 1989 году, их вдохновителями были диссиденты Владимир Буковский, Вацлав Гавел, и другие, которые смогли донести до людей мысль, что можно жить иначе, «Свобода требует вечной бдительности, но истина редко бывает сладкой, часто она вызывает горечь...». Давайте посмотрим на горькую правду: мы потеряли способность видеть опасность и понять истину потому что мы более не ценим свободу.
Большинство политиков сегодняшней Европы способствуют исламизации.

Они приветствуют каждую новую мечеть, исламскую школу, исламский банк, исламский суд, они рассматривают ислам равным нашей собственной культуре. И вопрос «Ислам или свобода?» не имеет для них более значения. Но этот вопрос к вам! Вы представляете университеты, СМИ, профсоюзы, политики ставят под сомнения наши главные ценности свободы, они говорят о равенстве, но удивительным образом не замечают того, что женщины в исламе люди второго сорта, а неверные в исламе имееют меньше прав чем последователи религии мира и добра.
Станем ли мы повторять роковую ошибку Веймарской республики? Неужели мы поддадимся исламу потому что наша приверженность свободе уже мертва?
Нет, это не произойдет, мы не такие, как фрау Меркель. Мы не принимаем исламизации, как неизбежность. Мы должны сохранить нашу свободу, а то, что, благодаря нашим политикам, мы потеряли, должны снова вернуть. Вот почему мы должны поддерживать политические партии стоящие на страже Свободы. Именно для этого был создан Международный Альянс Свободы.

Как вы знаете, меня пытаются судить в Нидерландах. В понедельник я должен идти в суд и там мне придеться провести много времени в течении ближайших месяцев. Причина суда надо мной, в том, что я свободно высказываю свое мнение в речах, статьях, фильме «Фитна», об исламе. Я живу под постоянной охраной полиции, потому что исламские экстремисты хотят убить меня и в то же время меня судят потому, что я высказываю свое мнение об исламе. Меня пытаются судить, потому что у нас в стране нет такой свободы, как в Америке, у нас в Нидерландах нет Первой Поправки, которая гарантирует людям выражать свое мнение и таким образом стимулировать общественную дискуссию. В отличие от Америки, граждане в национальных государствах, входящих в Европейский Союз все чаще и чаще должны задумываться над тем, что и где сказать и имеем ли мы право говорить вообще.
Нам не позволено говорить, что наша культура превосходит другую – это рассматривается, как дискриминационное заявление. Такие заявления вызывают ненависть, по мнению многих, Нам, через СМИ, школы, постоянно навязывают точку зрения, что все культуры равны и ни одна культура не превосходит другую, нас давят постоянным чувством стыда за нашу историю и мы должны забыть о собственной идентичности. Нас призывают уважать каждого человека, всех, кроме самих себя, все это политика проводимая левыми сегодняшней Европы. Они хотят, чтобы мы на столько сильно испытывали чувство вины за собственную идентичность, чтобы на всегда отказались от борьбы за нее.
Эта пагубная одержимость нашей политической и культурной элиты «чувством собственной вины» готовит нас к исламу. В Коране четко говорится, что немусульмане – это кяфиры – «неблагодарные», неверные, а значит виновные. Коран учит, что все рождаются истинно верующими и если мы не исповедуем ислам, то это наша вина или вина наших предков. А раз мы виновны, то мы заслуживаем подчинения...
Наши европейские левые не видят опасности ислама.
Владимир Буковский утверждает, что после падения коммунизма Запад не разоблачил тех, кто сотрудничал с коммунистами. Кто отстаивал политику разрядки, улучшение отношений с коммунистическим блоком. Буковский говорит, что Холодная война была «война, которую мы никогда не выигрывали. Мы никогда не боролись с коммунизмом так как того следовало... Большую часть времни Запад проводил политику умиротворения Советского блока...»
Ислам является сегодняшним коммунизмом. Но из-за нашей неспособности разобраться с коммунизмом мы не можем противостоять новой идеологии насилия. Левые, как раньше закрывали глаза на коммунизм, так они сейчас закрывают глаза на ислам. Они используют точно такие же аргументы в пользу ислама, разрядки и улучшения отношений, какие использовали ранее. Левые ранее утверждали, что западный империализм был плох так же как и советский коммунизм, и снова, сейчас левые пускаются в те же самые объяснения, но теперь они утверждают, что западный имериализм так же плох, как исламский терроризм.

В своем выступлении 11 сентября на месте катстрофы, где мусульманские террористы за два часа убили 3000 человек, я подчеркивал, что мы должны остановить те игры, в которые нам предлагают играть исламисты и их пособники, навязывая нам в качестве аргументов «Вину Запада» перед исламом.
Я утверждаю, что это оскорбление, когда нам говорят, что мы виновны и заслужили того, чтобы с нами так поступали. Мы не должны приниать такие оскорбления. Прежде всего Западная Цивилизация самая свободная и процветающая на Земле и именно поэтому так много имигрантов приехало сюда, а не наоборот. А во вторых не существует такого понятия, как коллективная вина. Каждый человек свободен и несет личную ответственность за свои убеждения, поступки.
Я очень рад заявить это именно здесь, в Берлине, чтобы не случилось в вашей стране в прошлом, нынешнее поколение не несет ответственности за поступки предков. Чтобы не случилось в прошлом это не должно наказывать немцев сегодня. Но это также не может служить оправданием для вас, чтобы отказаться от борьбы за свою идентичность сегодня. Ваша ответственность – это избежать повторения ошибок страшного прошлого. Это ваша обязанность стоять на страже, потому как вам, как и государству Израиль, как и вашим еврейским соотечественникам угрожает идеология ислама. Веймарская республика отказалась бороться за свободу и была захвачена тоталитарной идеологией, что имело катастрофические последствия не только для всей Германии, но и для всей Европы, для всего мира.
Я счастлив быть среди вас сегодня, потому что через двадцать лет после воссоединения Германии новое поколение уже не чувствует вины, что они носители немецкого языка. Дебаты, котоые вызвала книга уважаемого Тило Сарацина, только подтверждают этот факт.
Я еще не прочитал книгу Сарацина, но давление оказанное на него правящими элитами, потеря им работы и поддержка с другой стороны его идей обычными граждами, только говорит о том, что подняты актуальнейшие проблемы немецкого общества. Сарацин предупреждает, что Германия может «самоликвидироваться» и автор призывает остановить этот процесс. Народ Германии не хочет упразднения своей страны, не смотря на все то воздействие, которое левые оказывали на общество.


«Der niederlaendische Politiker Geert Wilders und das Mitglied des Abgeordnetenhauses von Berlin, Rene Stadtkewitz (r.), stehen am Samstag (02.10.10) in Berlin waehrend einer Veranstaltung der von Stadtkewitz initierten Partei "Die Freiheit" auf dem Podium»

В эти трудные дни, когда ваша национальная идентичность оказалась под угрозой мы должны перестать чувствовать себя виноватыми, мы не «кяфиры», как и другие народы, немцы имеют право оставаться теми, кто они есть. Немцы не должны быть французами или американцами, тем более турками, немцы должны оставаться немцами. Когда в 2008 году премьер-министр Турции посетил нашу страну он заявил, что турки должны оставаться турками. Он прямо заявил, что «ассимиляция является преступлением против человечности». Если Эрдоган требует такое по отношению к туркам, то немцы вправе требовать того же по тоношению к тем, кто приезжает жить в Германию.
Мы должны понимать, что ислам расширяется в двух направлениях. Исторически сложилось так, что распространение ислама происходило только с помощью оружия или через массовую эмиграцию. И поэтому исламизация Европы продолжается все время, с другой стороны Европа не имеет общей стратегии борьбы с исламской идеологией, потому как наши элиты продолжают утверждать, что мы должны адаптироваться к исламу, а не наоборот... Это наша задача ассимилироваться...

Есть один урок, который мы должны усвоить. Америка самая свободная нация на Земле, американцы гордятся своими достижениями, своим флагом, своей страной, Мы тоже должны гордиться своими нациями, США всегда были страной эмигрантов и не надо забывать слова Рузвельта в отношении эмигрантов: «Если иммигрант приезжает к нам, то мы должны настаивать на том, чтобы он ассимилировался, идентифицировал себя с нами и тогда он будет рассматриваться нами, как равный член общества. Такой человек должен быть американцем и только американцем. Нельзя быть верным там и верным здесь, нужно быть верным американскому народу.».
От чего зависит немецкая национальная идентичность зависит только от вас и не мне определять ее. Однако я знаю, что немекая культура, как и культура моей собственной страны жиждется на иудо-христианских ценностях. Сегодняшняя Германия застроена мечетями и по улицам ходят тысячи женщин в платках и хиджабах. Сегодняшняя Германия уже не похожа на Германию Гете и Мендельсона, на Германию Шиллера, Гейне и Баха. И мы рискуем потерять эту Германию, потерять традиции и корни, рискуем перестать быть нацией. И если вы потеряете свою свободу, то свободу потеряет вся Европа.
23 года назад, когда, всецело уважаемый мною, президент Рональд Рейган пришел к стене разделяющей Берлин, он сказал: «Господин Горбачев, снесите эту стену! » Президент Рейган никого не умиротворял, потому что он любил Свободу. Сегодня мы так же должны разрушить стену. Это не стены из бетона, но стены отрицания и невежества, стены закрывающие от нас истинную природу ислама. Наш Международный Альянс Свободы как раз и направлен на координацию и стимулирование таких усилий.
Мы, говорим правду, и именно поэтому нашей партии, избиратели, дали столько голосов. Большое количество голосов получают партии в Дании и Швеции, и теперь мы имеем возможность влиять на политические процессы в не зависимости от того, входим мы в правительство или находимся в оппозиции к нему. Президент Рейган показал, что говоря правду можно изменить историю. Он показал, что нет необходимости в отчаянии, никогда, нужно просто выполнять свой долг. Не бойтесь, говорите правду! Защищайте свободу! Вместе мы можем сохранить свободу, вместе мы должны сохранить свободу и вместе, мы сохраним свободу!

(вольный перевод мой)