Образ совершенной мусульманки

Всевышний Аллах, ниспослал людям в аятах Корана сведения о всех вопросах бытия и жизни, с которыми они могут столкнуться в мирской жизни.

Кроме того, сунна, пример жизни Пророка Мухаммада, да пребудет над ним мир и благословение Всевышнего, стала путеводной нитью для всех верующих, разъясняющей многие положения веры. В Коране содержатся повествования о жизни и деяниях многих Пророков Аллаха и праведных верующих, которых Всевышний ниспослал в качестве наставления для муминов. Одна из праведных верующих, нравственное совершенство которой следует избрать себе примером всем уверовавшим, является праведная Марйам.

Пример Праведной Марйам ниспослан нам в Коране как образ и характер "совершенной женщины-мусульманки".

Праведная Марйам одна из двух женщин, о которой упоминается в Коране как о примере для всех мусульман:

Аллах сделал примером для уверовавших жену фараона… (Коран, 66:11)

И Марйам, дочь Имрана, которая сберегла свою честь. Мы вдохнули в нее от Нашего Духа. И она приняла как истину слова своего Господа и Его писания, и была она из числа благочестивых, покорных [Своему Господу]. (Коран, 66:12)

Характер праведной женщины-мусульманки, о котором сообщается в Коране, весьма отличается от нрава и характера женщин, который распространен в современном обществе неверия и безбожия.

Женщины, живущие в невежественном обществе, как правило, воспитываются и живут в соответствии с нравами и обычаями, которые передаются им из поколения в поколение, и которые предписываются им обществом.

Причем это общество невежества строго разграничивает для них все устои. Мораль, предписанная негласными законами общества для мужчин, отличается от морали, предписанной для женщин.

Тогда как согласно Корану и мужчины, и женщины несут равную моральную и духовную ответственность перед Богом.

ЗНАЧЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ В КОРАНЕ

Если посмотреть на общество в масштабе всего мира, то перед нами возникает весьма печальная картина.

Даже в современном мире во многих странах существуют миллионы женщин, которые испытывают насилие и унизительное обращение со стороны мужчин, безработных женщин, нуждающихся в помощи и заботе.

Почему даже сейчас человечество не в состоянии найти цивилизованного решения и этой проблемы?

Дело в том, что решение проблемы женского неравенства и социальной незащищенности ищут не в тех сферах. Как правило, мужчины в обществах, далеких от веры, стремятся четко разграничить место женщины в обществе, тем самым "оберегая" прежде всего свои невежественные права и эгоистические цели.

Мораль Корана является единственно достойным решением этой проблемы.

Однако в мире бытует широко распространенное заблуждение, что в Исламе женщина находится в некоем униженном и забытом положении, тогда как на самом деле Коран предписывает в высшей степени почтительное и приоритетное место женщины в обществе.

В Исламе женщине отводится важнейшая роль. Во многих аятах Корана Аллах сообщает верующим особые положения о защите женщин и их прав.

В обществах, далеких от морали Корана, существует своя система ценностей, ради достижения которой люди, прилагают колоссальные усилия, порой растрачивая всю свою жизнь. Эта система ценностей порой провоцирует их на совершение многих недостойных поступков.

В обществах, далеких от соблюдения Божественных заповедей, среди людей распространено невежественное и унизительное отношение к людям в целом, для таких людей важны, прежде всего, внешние атрибуты: положение в обществе, богатство и место в жизни, хорошая карьера или известность, авторитетность в определенных кругах, физическая красота

Проявления подобного потребительского, материалистического отношения к людям, возможно, варьируются в той или иной стране, но так или иначе остаются в одних и тех же рамках.

В основе всех споров о роли женщины, все время возникающих в обществе, также лежит это глубоко невежественное и унизительное потребительское отношение.

По тем же причинам в невежественном обществе среди мужчин очень широко распространено скрытое мнение, что женщина - это существо второго класса, низшее и всегда подчиненное существо и вся их жизнь строится именно с осознанием собственного превосходства над женщинами в любой сфере.

Тогда как согласно морали Корана единственным критерием оценки превосходства одного человека над другим является не пол и не богатство, и не положение в обществе, а только лишь благочестие и праведность.

О люди! Воистину, Мы создали вас мужчинами и женщинами, сделали вас народами и племенами, чтобы вы знакомились друг с другом. Поистине, самый возвышенный из вас пред Аллахом [не по роду или расе], а тот, кто самый благочестивый из вас. Воистину, Аллах - Знающий, Сведущий. (Коран, 49:13)

Как видно, мораль Корана ясно сообщает, нет и не может быть превосходства мужчин над женщинами, как нет превосходства одних людей перед другими из-за иных невежественных критериев, иное же мнение является глубоко греховным заблуждением.

Единственное превосходство заключено в искренности Имана, степени богобоязни и благочестия, предписанных верующим Аллахом.

Статус женщины в обществе, ее значение в жизни, семье, имеет ли женщина право работать или участвовать в социальной жизни общества - обсуждение этих вопросов на протяжении десятилетий сохраняет свою актуальность и остается в повестке дня всего мира.

Тогда как роль женщины- мусульманки в обществе предельно ясна, ибо в Исламе мужчины и женщины равны перед Аллахом.

Согласно морали Ислама самое значимое и главное - не в том, какого пола верующий, мужчина это или женщина, самое главное - эта глубина их веры, трепетное соблюдение повелений Аллаха, богобоязненность и неукоснительное искреннее следование в жизни морали Корана.

Ибо перед Аллахом самыми ценными заслугами человека будут именно эти качества его души.

Женщины, которые осознали мораль Ислама, никогда не будут прибегать в жизни к нелепым спорам о том, кто главнее в жизни, мужчины или женщины. В подлинно исламском обществе не может быть борьбы между полами за равенство. Единственное, в чем могут состязаться и мужчины и женщины, это в стремлении обогнать друг друга в совершении благого и угодного Аллаху.

Поощрять друг друга к совершению благого, торопиться вершить добро, каждый день прилагать все усилия, чтобы обрести своей достойной жизнью одобрение Аллаха - вот цель, достойная состязания.

Аллах сообщает верующим в Коране, что только эти черты характера обеспечат им превосходство перед Всевышним, и в этой жизни, и в иной вечной жизни.

Это они соревнуются в совершении благих дел, и в этом они обретают превосходство. (Коран, 23:61)

Особое внимание в морали Корана уделяется роли матери в обществе и уважению, которое мусульмане должны проявлять по отношению к матери.

Родители с первого мига рождения ребенка прилагают великие усилия, чтобы вырастить достойного человека, дать ему хорошее образование, и воспитать в нем благую мораль.

Так что каждый из нас, став взрослым, должен осознавать ценность самоотверженности и великого усердия, которые наши родители отдали ради нашего воспитания и проявлять к ним искреннее почтение и любовь, отвечая им еще большим вниманием.

Ведь Аллах ясно повелевает верующим в Коране быть почтительными к отцу и матери, не забывая об их самоотверженности и любви.

Господь Ваш повелел вам не поклоняться никому, кроме Него, и обращаться с благом к отцу и матери. И если один из них, или оба достигнут старости, то не говорим им "Уф" и не попрекай их, говори им только благородные слова. Будь милосерден к ним и простри над ними крыло смирения и скажи: "О Господь мой, Помилуй их, как они воспитали меня и взрастили в детстве" (Коран, 17: 23-24)

ХАРАКТЕР СОВЕРШЕННОЙ МУСУЛЬМАНКИ, ПРЕДПИСАННЫЙ КОРАНОМ

Вера, благочестие и богобоязненность совершенствуют характер и нрав любого человека, делают прекрасными его душу и личность.

Мораль и нравственные нормы Корана воспитывают в каждом человеке, будь то женщина или мужчина - самый сильный достойный и благородный характер.

Мусульманкой может считаться лишь та женщина, что всем сердцем верует во Всевышнего Господа и с глубоким трепетным страхом соблюдает заповеди Аллаха.

Она верует, что нет иного Бога, кроме Аллаха, и Аллах является единственным повелителем всего сущего и Беспредельная власть над всем в этом мире принадлежит только лишь Творцу.

Аллах дарует радостную весть искренним рабам своим, которые всей душой предают себя вере и служению Ему:

Да, кто предал себя Аллаху, творя благое, тому - награда у его Господа. И нет над ними страха и не будут они опечалены (Коран, 2:112)

Мусульманка во всех своих поступках руководствуется только повелениями Корана, поэтому ее поведение в любой ситуации достойно и благородно, она принимает мудрые и взвешенные решения, в которых нет места нелепой эмоциональности и романтичности. Благодаря этому она всегда получает достойные результаты и прекрасные плоды своих деяний.

Жизнь мусульманки далека от страстей и переживаний, мучительной борьбы за существование, с которыми приходится бороться женщине, живущей в обществе с невежественным, потребительским отношением к жизни.

Духовная незрелость, следование прихотям и желаниями естества, игнорируя разум и человеческое достоинство - все эти черты унижают достоинство людей и показывают их слабость, неспособность осознать цель своего существования на земле.

Тогда как единственно достойным и благородным является следование голосу совести и избегание низменных страстей и соблазнов.

Характер истинно верующей и духовно зрелой мусульманки всегда воплощает собой достоинство, она никогда не опустится до неблагопристойных поступков, и не будет преследовать мелочных целей и выгод

Аллах так упоминает в Коране о характере истинно верующих, которые не сгибаются и не отступают даже в самых тяжелых жизненных испытаниях, сохраняют честь и достоинство:

O вы, кoтopыe yвepoвaли! Ecли ктo из вас отречется от cвoeй peлигии, тo Aллax пpивeдeт людeй, кoтopыx Oн любит и кoтopыe любят Eгo, cмиpeнныx пepeд вepyющими, сильных и стойких против неверных, которые усердствуют на пути Аллаха и нe бoятcя порицаний пopицaющиx. Это - милость Аллаха, Он дарует ее, кому пожелает, ибо Аллах - Объемлющий [своей милостью], Знающий (Коран, 5: 54)

В обществах, далеких от веры, эмоциональность и романтичность, к примеру, не расцениваются как негативные и опасные качества характера.

Поэтому сам менталитет общества поощряет проявление таких нездоровых следствий эмоциональности и романтичности, как обиды, уныние, гнев, беспричинные слезы и замкнутость, отчуждение об общества, ревность и зависть, объясняя их как естественные чувства, идущие из души человека.

Однако подобное представление и отношение общества к сути человеческой души абсолютно ошибочно.

Женщина- мусульманка ясно осознает, что вся ее жизнь и личность должны соответствовать тому, что Господь предписывает ей в Коране, и знает, что цель ее в совершенствовании своего духа и преодолении недостойных черт, внушаемых человеку его нафсом (дурным естеством).

В поведении мусульманки никогда не встретить нездоровых, пессимистичных эмоциональных проявлений и отчаяния даже в самых трудных испытаниях, ибо она сильна своей любовью к Господу и трепетной боязнью перед Аллахом.

ПРИМЕР ПРАВЕДНОЙ МАРЙАМ

Аллах указал в Коране Праведную Марйам как пример совершеннейшего нрава и глубины веры для всех поколений.

Воистину, Аллах избрал тебя, очистил [в вере] и возвысил над женщинами миров. (Коран, 3:42-43)

Всевышний Аллах, ниспослав нам в Коране описания жизни праведной Марйам, показал всем нам образ и пример праведной верующей, истинной мусульманки.

В образе истинно уверовавшей женщины, чья жизнь и нравственный облик угодны Всевышнему, явно видно, что женщина ответственна перед Аллахом в той же степени, что и мужчина за соблюдение единых нравственных заповедей.

Каждый человек, независимо, мужчина это, или женщина, должен всем сердцем предать себя служению Богу в самом широком понимании этих слов, каждым днем жизни, каждый поступком и мыслью совершенствуя свою душу, преодолевая недостойные черты своего естества, совершая благое, являя своей жизнью пример благородства и достоинства, и помня о том, что только Аллаху ведомы все наши самые сокровенные мысли и намерения.

Каждый человек, искренне верующий в это, по воле Аллаха, обретет лучшее воздаяние от Господа и в этой жизни, и в иной вечной жизни:

Истинно, мусульмане и мусульманки, верующие мужчины и верующие женщины, сердцем обратившиеся (к Аллаху) мужчины и женщины, верные мужчины и верные женщины, стойкие в терпении мужчины и стойкие в терпении женщины, с трепетом боящиеся (Господа) мужчины и с трепетом боящиеся (Господа) женщины, дающие милостыню мужчины и дающие милостыню женщины, постящиеся мужчины и постящиеся женщины, хранящие свою честь мужчины и хранящие свою честь женщины, много поминающие Аллаха мужчины и много поминающие Аллаха женщины; это для них Аллах уготовал прощение и великую награду. (Коран, 33:35)

Правоверная и преосторожная Самой характерной, отличительной чертой мусульманской женщины является её глубокая вера в Аллаха, убежденность в том, что все происходящее в мироздании, касающееся судеб лю­дей, предопределено Аллахом. Деятельность Его слуг осуще­ствляется в соответствии с их выбором. Они выбирают, но не принуждаются. То, что выпало на долю человека, не предостав­лялось для ошибки. Если же в чем-то совершил ошибочное дей­ствие, то это не предопределялось ему Всевышним, В этой жиз­ни человек должен лишь стремиться следовать по пути добра, делать доброе дело, благо как в своей культовой практике, так и в мирской жизни, всецело уповая на Аллаха - покоряясь Его во­ле, будучи убежденным, в том, что всегда будет нуждаться в по­мощи, благожелательности с Его стороны, в том, чтобы Он на­правлял на правильный путь.

Вспомним историю о Хаджар (библейская Агарь). Ибра­гим, да будет над ним мир, подчинился требованиям своей же­ны Сарры и оставил Хаджар с сыном Исмаилом в пустыне ря­дом с большим ветвистым деревом. Тогда Мекки не было. Там не было и источников воды. И вот Хаджар осталась в этом без­людном месте совсем одна со своим сыном Исмаилом, грудным ребенком. И никого больше. То, что произошло после этого, да­ет самый блестящий пример того, как надо глубоко верить в Ал­лаха и искренне уповать на Него. Совершенно спокойно и с чув­ством уверенности Хаджар спросила Ибрагима: «Ведь тебе Ал­лах приказал так поступить?» Ибрагим, да будет над ним мир, ответил: «Да». Она сказала, преисполненная чувством благоже­лательности, удовлетворенности, ожидания только хорошего и безопасного исхода: «Ты нас не погубишь».

Положение было в высшей степени трудным. Посудите са­ми. Человек оставляет свою жену с грудным ребенком на совер­шенно пустынной, безлюдной местности, где нет никакой расти­тельности, ни малейшего следа воды, ни людей. Он направляется в далекую Сирию, оставив им лишь небольшой мешочек с финиками и бурдюк с водой. И если бы не глубокая вера, про­никшая в душу Хаджар, не искреннее упование на Аллаха, овладевшее всеми ее чувствами и помыслами, она не смогла бы пе­режить случившееся - эту ужасную обстановку не выдержала бы с самого начала и рухнула бы на землю от безысходности. Boт почему эту бессмертную женщину всегда вспоминают па­ломники во время посещения Священного дома Аллаха, како­вым является Кааба, а также верующие, совершающие малый хадж (умра), всякий раз, когда пьют чистую коду из источника Замзам, когда они совершают саай - обряд бега между холмами Сафа и Марва, подобно тому, как металась, бегала эта женщина в поисках воды для своего сына в тот неимоверно тяжкий день. Эта самоотверженность, вытекающая из чувства веры во Всевышнего, привела к удивительным результатам в жизни му­сульман и мусульманок. Она пробудила совесть, обострила чув­ства, напомнила сердцам, что Аллах Всевышний внимательно следит за помыслами человека, что Он всегда с человеком, где бы тот ни находился. И что может быть более убедительным до­казательством пробужденной совести, ощущения почтительного страха перед Всевышним Аллахом, проявления этих качеств всегда, т.е. не только на людях, но и когда человек один, наеди­не с самим собой, чем-то, что проявилось в поступке молодой мусульманки, о котором рассказывается в книге Ибн адь-Джаузи «Норма поведения женщины». Напомним этот случай. Со слов Абдаллы бен Зайд бен Аслям, который слышал это от сво­его отца, а тот в свою очередь - от своего деда. Он сказал: «Я был с Омаром ион Хаттабом, да будет доволен им Аллах, когда он совершал обход города. Дело было после захода солнца. Вот он утомился и прислонился к стене. И мы услышали, как бедная женщина говорит своей дочери: «Доченька, разбавь это молоко водой». Та же сказала: «Мама. Ты не слышала сегодня повелителя правоверных». Мама, спрашивает: «Что же он сказал». Та отвечает: «Он призывал и приказал не смешивать молоко с во­дой». Несмотря на это мать говори: «Доченька встань и смешай молоко с водой. Ты в таком месте, в таких условиях, что Омар ион аль-Хаттаб тебя не увидит». Девушка ответила: «Я выполняла его указания, когда была на людях, и не буду нару­шать его указания, когда я одна и никто меня не видит». Омар услышал все л о и говорит: «Аслям! Подойди к этому месту и рассмотри участников беседы. Нет ли там мужчины». Аслям подошел и рассмотрел. Говорили незамужняя девушка и ее мать, тоже без мужа. Аслям вернулся к Омару и сообщил ему о том, что увидел. Омар собрал юношей и сказал, что если среди при­сутствующих есть такой, кто хотел бы найти себе невесту, то он поможет. Таковым оказался Асым и вскоре Омар поженил Асыма на ней. Та родила Асыму дочь, а дочь эта родила сына, кото­рому дали имя Омар ион Абд аль-Азиз.

Именно ислам укоренил в душе этой мусульманской де­вушки такое качество как совестливость. Какой мы ее видим? Она благочестива, правдива, честна и совестлива. Причем эти качества органически присущи ей и проявляются всегда, при всех обстоятельствах - и когда она на людях, когда одна, ибо она убеждена в том. Что Аллах всегда с ней. Всегда все слышит и все видит. Это и есть настоящее, истинное проявление веры! Именно указанные драгоценные качества подняли их облада­тельницу до уровня проявления добродетели, которая называет­ся «ихсан». Как известно, под этим понятием имеется в виду полное принятие всех установок веры без сомнения и попыток истолковать как-нибудь иначе, т.е. безусловная преданность всем ее предписаниям. Верующий поклоняется своему Господу, словно видит Его, а если и не видит Его, го Он видит поклоня­ющегося. Поэтому вскоре и она получила воздаяние от Аллаха. Он оказал ей большой почет! и уважение этим счастливым бла­гословенным замужеством. Один из ее сыновей стад пятым ха­лифом. Это Омар ибн Абд аль-Азиз. да будет доволен им Аллах.

Религиозное кредо, т.е. усвоение и осознанное восприятие всех основополагающих установок ислама, у сознательной му­сульманской женщины чистое и ясное. Оно лишено всяких про­явлении язычества, не затуманено суеверием и домыслами.

Блеск и яркое сияние этого кредо не сможет погасить никакой призрак заблуждений и ошибочных представлений. Это кредо зиждется на вере в Аллаха, Единого и Всевышнего, к Нему все обращаются. Всемогущего, способного сделать все, что захочет. Того, в руке Которого бразды правления всем и вся: и от Которо­го зависит все:

«Скажи, в чьей руке власть над всеми существами, так что Он покровительствует, а Сам не нуждается в покровительстве? Знаете ли? Они непременно скажут: «В руке Аллаха». Скажи, отчего вы в таком обольщении?» (23; 88-89)

Это чистая и глубокая вера придает личности мусуль­манки большую силу, сознательность и зрелость. Поэтому она видит жизнь в ее истинном виде, как арену, где человек подвер­гается самым разным испытаниям, результаты которых, несо­мненно, заявят о себе в будущем:

«Скажи: «Аллах дает вам жизнь, затем посылает вам смерть. И после, в день Воскресения мертвых соберет вас. В этом нет сомнения. Но многие из людей не знают этого» (45; 26)

«Неужели вы думаете, что Мы сотворили вас забавы ради и что вы к Нам не возвратитесь?» (23; 115)

«Благословен тот, у кого в руке царство, потому что Все­могущ. Тот, кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас - кто из вас лучше по своей деятельности, потому что силен, прощающий». (67;1-2)

Приходит день, когда человеку воздается за его дела. Кто делал добро, ему воздается добром. А кто делал зло, ему будет зло:

«В этот день каждому будет воздаяние в соответствии с тем, что заслужил. В этот день не будет несправедливости. По­истине, Аллах быстр в расчетах». (40; 17)

Весы расчетов будут совершенно точными, учитывать все «за» и «против»:

«И тот, кто сделал добро весом на одну пылинку, увидит его. И тот, кто сделал зло весом на одну пылинку, увидит его». (99; 7-8)

Господь, Всемогущ Он и Всеславен, в этот день не упус­тит и весом с горчичное зерно:

«В день Воскресения мертвых Мы поставим весы правды. И ни одна душа не будет обижена ни за одно дело, если даже оно было бы весом с горчичное зерно. И его мы положим на весы: Мы самый верный из счетчиков». (21; 47)

Вне всякого сомнения, следующая истинному вероучению мусульманка с наслаждением воспринимает смысл этих ясных и убедительных аятов и четко представляет всю значительность этого трудного, бедственного дня. Поэтому она обращается к своему Господу, будучи покорной, послушной, раскаивающейся перед Ним и благодарной Ему, и готовится встретить этот день, совершая добрые дела.