Тем, кто « ни во что не верит, даже в чёрта назло всем…».

   Речь пойдёт не о Боге и не о мистике, а о влиянии на рассудок человека евангельских текстов с наставлениями Иисуса Христа. Христос сообщает о поджидающей грешников опасности адских мук и о возможности избежать ада, заслужив рай. Сообщение о возможности добиться невероятного счастья, избавившись при этом от невероятного несчастья, активизирует работу разума, заставляя человека размышлять над вопросом о правдивости данного сообщения, и человек видит, что ему не хватает знаний для верного ответа. Здесь на помощь сознанию приходит подсознание, в котором тоже хранятся знания. Если там есть знание адских мук в расплату за грешные дела, подсознание даёт положительный ответ, и человек чувствует веру в правдивость сообщений Христа насчёт рая и ада, и вера начинает удерживать его от грешных дел. А если в подсознании нет знания адских мук, человек не верит наставлениям Христа, и безудержно творит грешные дела, навлекая на себя злое возмездие.

   Теперь смотрим на веру, и если она удерживает человека от дел, чреватых злыми последствиями, значит, с пробуждением веры во Христа он получает сдерживающую силу. И далее он может наращивать эту силу, о чём Иисус говорит, как о росте веры, сравнивая его с ростом горчичного куста из семечка. Если вы соображаете, что иметь сдерживающую силу хорошо, то постараетесь приобрести веру, размышляя над евангельскими наставлениями Христа до тех пор, пока в вашем подсознании не откроется страничка с записью в подтверждение правоты этих наставлений.

 

   Вера в правоту евангельских текстов направляет человека на борьбу с грешными соблазнами, а его мысль – на постоянный поиск дополнительных сил, позволяющих побеждать грех. То есть вера направляет человека к делам по укреплению веры, и чем крепче вера, тем она сильнее помогает человеку справляться с дурными порывами и грешными побуждениями, и тем она быстрее растёт и крепнет. В связи с этим, главное для накопления вами сдерживающих сил – чтобы в вас пробудилась вера, и для этого надо вникать в наставления Христа.

 

   Рассуждая над возможностью роста сдерживающих сил, приходится понять, что учение Христа является гарантией усиления человечества против сил, склоняющих к грешным делам.

Обратившись назад, в бесконечность времени и пространства, приходится понять, что рост сдерживающих сил в этой бесконечности обязательно произвёл неизмеримое для нас могущество, о котором в святых писаниях говорится, как о силах Небесных. И здесь уже начинается речь о Боге и Его божественных силах.

   Эти силы, конечно, наблюдают за ростом таких же сил на Земле, и они ухаживают за добрыми ростками, на что похожа работа умелого садовника в саду с рассвета до заката.



   Любой садовник об отдельных своих растениях заботится особо, а также и божественные силы Небесного Отца об отдельных людях должны заботиться особо. И это – о тех, кто поверили словам божественного наставничества Христа и живут в борьбе с грехом, в борьбе с соблазнами, в борьбе с силами тьмы, в борьбе с самим дьяволом. Всё это вполне естественно – высший Учитель неотлучно находится рядом с людьми, поверившими в Его Учение и идущими указанным Им путём….

 

   Эти простые и естественные вещи приходится здесь рассказывать людям, которые без знания этих вещей, воистину, как малые дети, с которыми их и сравнивает Христос. Детей этих страшным образом обманули, отняв у них веру в Небесного Отца и в своё божественное происхождение. Они думают, что не верят ни в бога, ни в чёрта, но свято место пусто не бывает, и они веруют в ложь о вымышленности высших сил. Ложная вера, свойственная детству, как и само детство – не навсегда, человечество выходит из детского возраста, и люди начинают уже сами, без чужих подсказок разбираться, где ложь, а где правда. А тем, кто замешкались, надо сказать, что простительное малышу становится непростительным для подростка. Поэтому думайте, люди, думайте над словами Спасителя Христа, чтобы отказаться от грехов, за которые грозит Отеческая порка.