Церковь нужна для...

Церковь нужна для…

Всякий простой православный рано или поздно приходит к пониманию политичности, государственности Православия: не Закон внутри себя, но, прежде всего, Закон вне каждого из нас- для всех без различия. Однако чиновник- законодатель и судья- отстранили вопреки Конституции гражданина России от законодательной инициативы, которая безусловно бы была направлена на устранение Права- на введение Закона, как регулятора общественных отношений.

Право- это не Закон. Для того, чтобы ввести (ввели) Право в общественный оборот, нужно ходить в синагогу: Право пришло из синагоги.

Тогда что делают эти два Правоведа, Медведев и Путин, в православной церкви- Церкви Закона (Бога и Господа Бога)?

Ведь после церкви конституционно воспроизводят Закон. Один раз и на все Бытие.

Разве эти два юриста не знают, что первой формой Права было не просто насилие, но каннибализм, изнасилование, зоофилия и ее вариант- педерастия? И все это одним из двух антропоморфных видов- по отношению к другому: Человеку. Есть ли разница, что каннибализм сменился социальным каннибализмом- юридическим каннибализмом-Правом (социальных же потомков все того же вида)?- Нет.

Право- это абсурд. Право в Церкви- верх абсурда. Видеть по ТВ как два Правоведа ходят в церковь- это уже за гранью лицемерия и ханжества.

Поставить Закон на службу Праву невозможно. А потому Право и его носители паразитируют на Законе и его носителях. Современный же момент лишь обнажает это.

Что было тайным в прошлом, прозрачно сегодня: или ты ходишь в церковь и конституируешь Закон, или ты ходишь в синагогу, раввинат, в парламент, в ложу, на партсобрание, на выборы, в клуб атеистов,- и принуждаешь обманом, совращением, развращением, в целом Правом,- принуждаешь человека, который мог бы стать Человеком,- стать животным подобно этим Правоносителям.

Итак, «имеете ключи от Царствия Небесного, но ни сами не входите, ни других не пускаете». Это из Евангелия. А это из марскистско- ленинского философского словаря: «но сами по себе законы (см. Закон Бога) объективны; люди же лишь ограничивают или расширяют сферу их действия». Что за люди, что за сфера, для чего ограничивают для одних и расширяют для себя,- достаточно понятно.