Далеко ли до гражданского общества
Комментарий к статье «Дискуссия дилетантов»
«Гражданское общество» – узкая часть народа. Она исчезающе мала даже по сравнению с обществом, не говоря уж про народ. Это – не просто граждане, это – ОРГАНИЗОВАННЫЕ ГРАЖДАНЕ.
Организованные – кем?».
«Гражданское общество» – это, конечно, о гражданах, способных, прежде всего, самоорганизовывать себя, а как следствие – самоорганизовавшихся в сообщество.
«НПО (неправительственные организации), по сути, и есть гражданское общество, но поскольку состоят в таких НПО максимум 1-1,5% граждан, то и численность гражданского общества ограничивается этим пределом».
НПО – никакое, по сути, не «гражданское общество», а «сообщества по интересам».
«Гражданское общество» – «ограничивается» 100% «пределом».
Нет 100% – нет «гражданского общества», есть – процесс его становления.
100-процентное «гражданское общество» = Общество.
Общество – это когда уже нет государства.
«Есть подлинное гражданское общество – тот же ОНФ».
Есть понятие «гражданское общество» – и есть «подлинный» ОНФ.
«Из всех этих учёных замечаний следует, наверно, что народ, общество, гражданское общество, государство – это разные группы людей? Разные не только количественно, но и качественно».
«Следует» – то, что все «группы людей» есть народ.
«Общество» – это самоорганизация социальных отношений, а не «группа людей».
«Государство» (в контексте статьи, про то государство, что есть) – это политизированный орган и силовой регулятор социальных отношений.
«На самом деле лучше было бы напирать на самоорганизованности, которая допускает и требует добровольную зависимость от каких-то партнёров, хоть других самоорганизованных граждан, хоть государства».
«Зависимость» – следствие принуждения, «добровольность» – принцип взаимности, а «добровольная зависимость» – оксюморон.
«Но стоит ли путать государство как сущность с территорией и зданиями, где едут или моются какие-то неустановленные личности? Или с теми учреждениями, в которых сидят судьи, полицейские, вожди и т.п.?».
«Учреждение» – не «здание», а заложение фундамента.
«Гражданское общество и государство равно необходимы, взаимодополнительны и взаимозависимы. Там, где есть независимость одного от другого, возникает то или иное уродство».
Государство государству рознь.
«Историческая роль» и предназначение «гражданского общества» – в создании (учреждении и построении) «правового государства», – поскольку «максимум разумности и воли может проявить только гражданское общество».
Государства – с ПРАВОМ в своей ОСНОВЕ.
На замену государству, основанному на НАСИЛИИ.
А «уродство» – оно не «возникает», по каким-то гипотетическим причинам, а реально существует, в виде выворотного «общественного сознания».
И в виде ННО (по аналогии с НПО) – ненародных организаций.
«Внутри каждого общества и в каждой личности нет понимания реального положения дел, вообще – нет царя в голове. А поэтому нет самоорганизации общества, не возникает гражданское общество, не появляются подлинные авторитеты общества».
Нет не «царя в голове», а ума – не говоря уже о разуме.
Есть – сознание «на автопилоте», научившееся в образовательном учреждении на всю оставшуюся жизнь.
Обществу – не нужна «самоорганизация общества», – это подданным государства нужна реорганизация сознания и самоорганизация в общество.
«Авторитетам общества» почтения НЕТУ!
«Идейный тоталитаризм закрепился в каждом государстве мира, проявляясь в прямом и инспирированном государственном терроре против мирных упорядоченных режимов и гражданских сообществ. Вместо них устанавливаются полугосударства, сращения контролируемых извне полубандитских группировок...».
«Это означает, что и государств как таковых нет».
+++++
До сих пор не было ни разу, и вот опять…
Государство может быть создано только государствообразующим субъектом – народом.
Иное – «полугосударство», недогосударство, антигосударство, по определению.
«Как же победить этот уродливый собор мафиозного государства? … Внедрением правовой системы»?
«Внедрением правовой системы» КУДА? – в систему НАСИЛИЯ?!
Правовую систему нужно не внедрять, а СОЗДАВАТЬ.
И начинать с «внедрения» понятия ПРАВО в своё сознание.
«Право – ничто без ума и нрава».
+++++
Прежде – сознание и осознание (необходимого), потом – правосознание и правоотношения – демократия и общество.
«Гражданское общество».
Это полуфабрикат общества, – прокладка между извилинами в понимании сути.
Общество – оно или общество, или «гражданское» приспособление.
«Прежде нужно чётко понять глубинные причины, почему же нет гражданского общества?».
Более «глубинные причины» – в ответах на вопросы, почему же мы так живём?
Неужели потому, что «нет гражданского общества».
Или, может, потому что есть укоренившаяся в сознании СИЛОВАЯ МАТРИЦА – продуцирующая насилие в социальной среде?
Изменить которую невозможно никаким «гражданским обществом».
Но изменив её – станет без надобности сбиваться в «гражданскую» стаю для «давления» на власть.
«Определяющим является не право, не авторитет, а разум».
+++++
Человека определяет разум.
А сам разум – он не в разуме самом, а в разумности того же права – как саморегулятора социальных отношений.
«И без давления общественного разума на Путиных-Медведевых всё, действительно, закончится крахом и развалом России».
Когда будет общество, будет «общественный разум».
Когда будет «общественный разум», ему не потребуется ни «давление» на власть, ни сама власть.
Давление – это насилие, а насилие – это неразумно.
«Общественный разум» – самодостаточен своей разумностью.
«Как же устранить все эти извращения, ставшие сутью современной общественной системы, не ломая, однако, самой системы как структуры и набора функций? … Это нельзя сделать без внутренней реорганизации системы».
Ломать – не строить.
Ломать нельзя – да и в этом нет необходимости.
Необходимость есть – в последовательном замещении, начиная с ОСНОВЫ (принципа).
Построение нового естественным образом вытесняет старое.
«Внутренняя реорганизация системы» в другую систему НЕВОЗМОЖНА по определению.
Система может стать другой системой, только перестав быть системой.
Для страны, народа, людей «обнуление» системы – это катастрофа, «крах и развал России».
«Устранение извращений» внутри системы – это путь компромиссионизма и беспринципности.
Трудно менять, ничего не меняя (в принципе), но мы БУДЕМ!
Принцип – ОСНОВА построения Системы.
«Устранить извращения» в системе возможно только вместе с извращённой «общественной системой» – заменяя её другой, ПРИНЦИПИАЛЬНО новой системой.
«Но без всяких гаданий ясно, необходимо избавить себя от жуткой зависимости от единственного авторитета и пустить в большую политику всё общество ... Ни один из нас не может быть полным профессионалом во всей науке и во всей политике».
«Политика» – это вовсе не то, что находится в безраздельном владении «политиков».
Политика – это множество интересов, – интересы народа, а не его части.
«Пустить общество в большую политику» может только общество.
Для этого достаточно каждому «допустить» самого себя к обществу.
Общество – равенство отношений людей (социальная справедливость).
Интересы народа может представлять только народ.
«В интересах народа» – вершится несправедливость.
«Сейчас создать гражданское общество равно тому, чтобы создать сферу массового делового общения».
«Создать» (общество) – повелительное (насильственное) наклонение глагола.
Мы мыслим насилием, сами того не замечая.
«Создать», кем бы то ни было, «гражданское общество» – «равно» как и «массовое общение», невозможно, – оно может только создаться.
Комментарии