Предпосылки для формирования институтов гражданского общества.
Необходимость выработки и всенародного утверждения единых морально-этических норм жизни всех граждан России, иммигрантов, гостей вне зависимости от их вероисповедания; национальной, территориальной и государственной принадлежности, а также, осуществление функций контроля над применением их в повседневной жизни общества.
Основные причины:
· Разобщённость российского общества по религиозно-национальному признаку.
· Контролируемая и, особенно, неконтролируемая иммиграция из стран с иными жизненными укладами.
· Наличие шовинистических и неофашистских тенденций, особенно, в молодёжной среде.
· Зачастую, отсутствие чётких и ясных ориентиров при формировании жизненных принципов у подрастающего поколения.
· Забвение и игнорирование культурных традиций народов Российской Федерации.
· Излишняя европеизация, американизация, азиатизация различных слоёв российского общества.
· Ослабление чувства уважения к Родине и к самим себе, как к гражданам великой российской державы.
· Усиление влияния криминальных структур на общественную жизнь страны.
· Терпимость граждан страны к преступлениям и преступникам.
2. Необходимость усиления реального влияния граждан России на жизнь государства, на контроль над расходованием бюджетных средств, на чиновников государственного аппарата через развитие и укрепление местных общественных советов.
Основные причины:
· Апатия и недоверие общества к власти.
· Расхищение бюджетных средств на всех уровнях чиновничьего аппарата, так как контроль над их деятельностью осуществляется такой же бюджетной структурой, в лице таких же чиновников.
· Ослабление патриотических чувств в российском обществе.
· Ослабление влияния и авторитета главной ячейки общества – семьи на общественную жизнь страны.
3. Необходимость ускоренного развития регионов Дальнего Востока, Сибири, Урала, Поволжья, Юга России через усиление влияния региональных и территориальных центров на жизнь государства.
Основные причины:
· Почти полная «московизация» общественной , политической и экономической жизни России.
· Усиление влияния сопредельных государств на жизнь регионов Сибири и Дальнего Востока.
· Слабость развития инфраструктуры, низкий уровень жизни, культурное «обеднение», процесс «провинциализации» России и, как следствие, «непрестижность» жизни за пределами основных центров страны.
4. Необходимость усиления влияния традиционных религий, упрочение взаимодействия между ними, включение в процесс духовного воспитания приверженцев атеистических взглядов. Укоренение в сознании граждан России принципов терпимости к людям иной веры, иной конфессиональной принадлежности через создание религиозных центров.
Основные причины:
· Влияние радикальных течений в исламе, христианстве, иудаизме.
· Наличие на бытовом уровне антагонистических процессов между представителями различных духовных систем, в том числе в отношениях верующих и атеистов.
· Возникновение и укоренение религий или систем духовной жизни, противоречащих традициям российского народа.
5. Необходимость преодоления центробежных настроений внутри народов, и, особенно, элит государств бывшего СССР и соцлагеря за счёт народной дипломатии на основе чётко обозначенных позиций общественных организаций России. Осуществление принципа сближения с «друзьями» и противодействия влиянию «противников» процесса «разрядки напряженности» в общественной жизни, как в самой России, так и за её пределами.
Основные причины:
· Проникновение в жизнь России, под видом общественных и благотворительных, организаций явно антироссийской направленности.
· Усиление в Ближнем зарубежье антироссийских настроений, зачастую вызванных влиянием третьей стороны.
· Ослабление влияния России в мировых «общественных», «межпарламентских» и иных институтах, вызванного явным «очернением» нашего народа и государства.
· Культивация в сознании рядовых граждан «развитых» стран образа России, как антидемократической, осуществляющей экономическую и военную экспансию страны.
6. Необходимость создания общественных институтов, как инструмента защиты интересов, как отдельного россиянина, так и отдельных, наименее защищённых, слоёв населения России, как внутри страны, так и за её пределами.
Основные причины:
· Бесправие отдельного россиянина перед лицом криминала, финансового и чиновничьего беспредела.
· Ущемление интересов граждан России за её пределами.
· Ущемление прав русскоязычных граждан в других государствах.
· Наличие «комплекса» взаимного недоверия между народами разных стран.
7. Необходимость возрождения общинного духа, традиций, особенно в сельской местности, путём укрепления влияния местных советов.
Основные причины:
· Разобщение населения.
· Демографическая проблема.
· Низкий уровень жизни в отдельных регионах.
· Сложность преодоления в одиночку жизненных проблем.
· Проблема беспризорности, сиротства и безотцовщины.
· Депопуляция сельского населения.
К сожалению, можно было бы долго продолжать перечисление «заболеваний организма общества», но даже этот далеко не полный список, оправдывает моё желание самому разобраться в происходящем и предложить своё видение методов преодоления если не всех, то многих из приведённых проблем.
Цели создания, принципы и основы
институтов гражданского общества России.
Цели создания:
· Возрождение, укрепление и развитие традиций российского общества.
· Утверждение на всей территории России единых морально – этических устоев общественной, общинной, семейной и частной жизни россиян.
· Формирование осознанной необходимости уважения принципов, заложенных общественной историей граждан и народов России.
Принципы «взаимопяди» или принципы взаимоотношений между народами, религиями, регионами, различными общественными структурами и отдельными людьми:
- Взаимоуважение.
- Взаимопонимание.
- Взаимосближение.
- Взаимопомощь.
- Взаимодействие.
Основами российского общества являются:
· Семья; объединение людей по родственным признакам и имеющим общих предков или потомков.
· Соседство; объединение людей, проживающих поблизости друг от друга (деревенская улица, многоквартирный дом, квартал и др.).
· Землячество; объединение людей близких по месту рождения или длительного проживания, образовавшееся на территории другого населённого пункта или региона.
· Этнический совет, диаспора; объединение людей по национальному признаку, как на территории компактного проживания, так и вне неё.
· Община; объединение людей по религиозному признаку.
· Трудовой коллектив, профессиональный союз; объединение людей по месту работы, профессии.
Этот материал является фрагментом статьи «Институты общества»: http://www.gidepark.ru/post/article/index/id/72747
Комментарии
И что тут обсуждать?
Да, гражданское общество у нас в стране никак не создается, несмотра на все разговоры о нём, родимом?
Но основная причина - одна!!!
Власть и бюрократия заинтересованы в том, что бы заболтать эту идею.
Они выдают за институты настоящего гражданского общества различные "прикормленные" общественные организации, которые нужны им для создания декорации гражд.об-ва ( например "Наши")
Чтобы отчитаться перед населением России - и у нас не хуже, чем у других.
Чтобы создать крепкие и устойчивые общественные организации надо сначала создать материальные предпосылки их деятельности.
Это создание "НАРОДНЫХ ДОМОВ" и системы муниципальных грантов.
Ну кому это нужно?????????????????????????
С деньгами и дураки смогут, а вы без денег попробуйте.
У Минина же получилось.
Нет, я не имею ввиду тех, кто ныне сидит в Думе, или в "региональных отделениях партий". Это "флюгера" профессиональные. Бывшие "комсомольцы". Кстати, подозреваю, что "Нашисты" ЕР и похоронят.
Но мы то, мы - ведь то, что я написал, это не утопия, это то, чему нас "учили". Что было многократно извращено, но от этого не стало менее значимым в своей сути.
Насчёт, "забалтывания" - согласен только с тем, что если создание "гражданского общества" будет происходить или по команде сверху, или, исключительно, в виртуальной области - жди полной профанации этого понятия.
Думается, всё-таки, придётся начинать самим. Как ни лень, как ни "верится с трудом", или "как бы чего не вышло".
Я свои предложения высказал ( http://www.gidepark.ru/post/article/index/id/72747). Добавить есть что. Как реализовать - опять же только мои мысли, а это, сами понимаете, не гарантия безупречности.
А критику, хотелось бы, услышать поконструктивнее, поконкретнее. А то и правда, одна болтология, со словопрениями получаются.
Нет, ни в коем случае. НО, НЕОБХОДИМО СОЗДАТЬ НЕЗАВИСИМУЮ СИСТЕМУ ИНСТИТУТОВ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА.
Которая не имеет властных полномочий, но обладает правом перманентного контроля за деятельностью власти, как исполнительной, так и законодательной, и судебной. И опирается на органы народного самоуправления. Я говорю о том же, что и Вы.
Понимаю, что основная статья (http://www.gidepark.ru/post/article/index/id/72747) очень объёмна и, действительно, трудна для восприятия с первого раза, но там мной и предлагается одно из возможных решений этой задачи.
Далее. В основе всего лежат социально-экономические отношения. Если они будут таковы, как сейчас, то все разговоры об общественных институтах БЕССМЫСЛЕННЫ, Социальные институты не могут быть вбиты молотком в сознание или структуру общества ЕСЛИ У САМОГО НАРОДА НЕТ ПОТРЕБНОСТЕЙ ИЛИ УСЛОВИЙ для самовыражения. Поэтому и все Ваши первопричины есть лишь субъективно-идеалистическое представление о проблеме. Первопричина лежит в потребности народа сменить общественно-экономическую формацию. Вот тогда только и всё почвится. А Ваши первопричины просто отомрут сами собой
http://proza.ru/2009/08/30/1037 Манифест.
http://proza.ru/2009/11/25/1433 Филос.реформ.
http://proza.ru/2010/06/06/1195 Гуманизм как вектор
http://proza.ru/2010/02/18/1318 Посткапит.
Человек есть хочет, причём каждый день, и ещё много чего другого. Ему Ваши формации по барабану.
А на чём "повёрнута верхушка" - ему мало интересно. Лишь бы много не воровали, был порядок в стране, да не было войны.
А Ваши "измы" - можете написать на бумажках, раскрасить поярче, навесить себе на новогоднюю ёлку и бегать вокруг неё хороводом, "Интернационал" распевая. Воля Ваша.
А к обществу с этими глупостями, думаю, больше приставать не надо.
Равно как и с "либеральной", "демократической" и прочей политической белибердой.
Если кому это нравится - "кучкуйтесь" в партии, избирайтесь в Думу, формируйте правительство и претворяйте, только не "замайте" на право общества вас контролировать, и с вас спрашивать.
А Ваше незнание отношения Ваших же идейных учителей к гражданскому обществу, отношу просто на счёт невозможности в полном объеме изучит их труды. Тем более, как признавали наиболее "речистые" агитаторы в прошлом, под любое действие можно найти кучу цитат из классиков.
Ну а Ваше стремление к постоянной идеологизации общества вполне оправдано: иначе все просто поймут, что "король то - голый".
И ещё, говоря о политике, я не имею ввиду только коммунистов. Поверьте, я с таким же "уважением" отношусь и к другим идеологическим системам, и уж тем более к "правым либералам".
Но что мне нравиться в таких людях, как Вы - Ваше постоянство. Не изменять своих убеждений в течении жизни - это многого стоит.
Что же касается общества. Для него главный закон - мораль. Идеология, мировоззрение - это уже вопросы отдельной личности, но мораль у общества должна быть едина.
Признаюсь, несмотря на мои монархические убеждения, я хотел бы, чтобы политика государства полевела. Слишком много накопилось проблем в стране, которые властвующая команда (партией её назвать трудно), решить похоже не в состоянии, но это уже почва для разговора не в рамках данной темы.
Плохо, что у левых нет единого лидера.