Попытка научного анализа христианства
Предисловие
Христианство - это по-видимому та религия, которая оказала наибольшее влияние на ход развития нашей цивилизации, по крайней мере все или почти все так называемы развитые страны и многие развивающиеся страны находились очень продолжительное время под очень сильным влиянием этой религии. Даже сейчас, в настоящее время, хотя влияние этой религии ослабло, все же еще оно остается довольно значительным. Поэтому возникает острая необходимость понять каким образом и в какой степени христианство влияло и влияет на то, что происходит на этой планете и попытаться понять может ли христианство принести гораздо большую пользу человечеству и если да, то каким образом?
Конечно же этот труд не претендует на полноту и завершенность, его задача скорее положить начало научному беспристрастному анализу христианства (и узнать, что уже к настоящему моменту уже сделано в этом отношении) но я надеюсь, что найдутся люди, которые пожелают и будут способны внести достойный вклад в анализ этого явления.
Попытка научного анализа христианства
Христианство, как любая массовая религия способна принести как огромную пользу человечеству, так и огромный вред. Христианство – это возможно самая противоречивая религия, потому что она опирается на два прямо противоположных учения – учение Иисуса Христа (учение Нового Завета) и учение Ветхого Завета. И именно в этом противоречии и состоит трагедия Христианства.
Главная проблема, по-видимому, заключается в том, что в Новом Завете находится слишком мало того, что могло бы помочь лучше и глубже понять учение Иисуса, и претворить его в жизнь. И вот кто-то решил, что для того, чтобы лучше понять Иисуса, надо изучить Ветхий Завет… А потом это стало всеобщей традицией…
Но давайте посмотрим в чем суть этих учений.
|
Учение Иисуса
|
Учение Ветхого Завета
|
Суть учения
|
Построение рая на Земле (царства Божия) через пробуждение в людях любви и мудрости, создание сообщества (церкви) любящих людей, а также через улучшение понимания и взаимодействия с высшим Разумом (Богом)
|
Обеспечить процветание евреев и Израиля при помощи:
поддержания уверенности израильтян в своем превосходстве над другими народами;
стандартизированного поведения израильтян (через строгое выполнение многочисленных предписаний)
религиозных таинств (жертвоприношения и т.д.)
создания сильного тандема еврейский Бог – еврейский народ
|
Главные методы воздействия
|
Любовь,
Ритуалы (таинства), способные очистить душу и пробудить в людях любовь;
Мудрость (Ищите же прежде Царства Божия и правды Его)
Служение, милосердие
|
Культивирование ненависти (в первую очередь к греху и грешникам) .
Культивирование жестокости по отношению к грешникам ( самосуд - избиение камнями и т.д.)
Культивирование страха перед Богом (многочисленные кары небесные в случае непослушания)
Культивирование слепого бездумного исполнения многочисленных предписаний
|
Интересно, почему это христиане решили, что (рай) царство Божие – это что-то такое, что может быть только где-то на небесах и после смерти?
Если осознанно посмотреть на молитву, которой учил Иисус, то о чем там говорится?
« Отче наш. Который на небесах! Да святится имя Твое.
Да придет Царство Твое. Да будет воля Твоя и на земле, как на небе.
….
Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.»
Миллионы христиан читают эту молитву, но, по-видимому, особенно не задумываются о том, что же в ней имеется в виду.
А исходя из анализа этой молитвы получается так, что мы живем почти в Раю, в потенциальном Раю. Но для того, чтобы этот потенциальный рай стал реальным раем, необходимо всего некоторое понимание и некоторые достаточно простые действия.
Что же рекомендуется делать?
- Поддерживать теплые, близкие, дружественные отношения с отцом нашим небесным - Богом (отче наш).
- Усиливать свою связь с Богом и давать через себя больше возможности Богу сделать что-то хорошее - на Земле, призывать его через себя на это царство (Да придет Царство Твое. Да будет воля Твоя и на земле, как на небе.)
- Признать, признавать, что на земле уже сейчас действуют божественные законы (Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки)
- Понять суть основных божественных законов
- Научиться правильно пользоваться своим божественным происхождением и своей духовной силой.
В чем же суть основных божественных законов?
Основной законов два:
1. Первый закон – что посеешь, то и пожнешь, то есть закон причин и следствия.
Но проблема большинства людей заключается в том, что они не понимают как и что они сеют и как соответственно и что надо сеять для того, чтобы жизнь вокруг начала сравнительно быстро изменяться к лучшему.
2. Второй закон - самые большие последствия для нас и для окружающих создают не столько наши действия, сколько наши мысли, наши слова, наши чувства и эмоции.
Отсюда следует, что людей недостаточно обучать только чтению и письму, может быть даже более важно людей обучать тому как им быть со своими мыслями, эмоциями, чувствами, как правильно общаться между собой. А то ведь большинство людей, особенно женщины (но нередко и мужчины), самые большие свои проблемы создают именно через неосознанные разговоры, а потом удивляются - откуда у них такие проблемы в жизни...
Как правильно начать использовать свое божественное происхождение для того, чтобы жизнь вокруг начала изменяться в лучшую сторону?
Если Бог – наш отец небесный, то в нас во всех по идее есть тоже что-то божественное. И это божественное – духовная сила, которая всем нам дана от рождения. При помощи этой духовной силы мы, по сути дела, можем делать всего несколько вещей – благословлять, вдохновлять, утешать, прощать, восхвалять себя и проклинать (осуждать) других. Но очень важно понять, что все, что мы делаем при помощи нашей духовной силы по отношению к другим людям возвращается нам, причем в увеличенном размере.
Инстинктивно (сами того не понимая), большинство людей используют свою духовную силу главным образом для осуждения того, что им не нравится. И тем самым люди, сами того не понимая, создают себе и не только себе очень большие проблемы.
Очень печально, что церковь в лице своих представителей, фактически учит людей осуждать все и вся (самих себя, других людей, другие религиозные организации, да и все человечество).
Но если бы люди стали почаще прощать других людей и благословлять их, то жизнь вокруг могла бы очень быстро изменится к лучшему.
Любой из вас кто захочет может это проверить (то, что сравнительно быстро можно изменить жизнь вокруг себя к лучшему).
Например, вы можете начать регулярно мысленно благословлять людей. Что такое благословлять? Это искренне желать людям что-то хорошее, например, «Пусть у тебя все наладится в жизни!» или «Пусть у тебя будет все хорошо!». Как многие наверное знают, дела милосердия нежелательно выставлять напоказ, их желательно делать тайно - так, чтобы другие, по возможности, этого не знали. Поэтому благословлять лучше тоже тайно – мысленно. И очень важно благословлять в первую очередь тех людей в которых вы не заинтересованы – это могут быть просто прохожие на улице, соседи, коллеги и т.д.
Как и в любом другом деле, здесь есть тоже множество нюансов, поэтому лучше начинать благословлять по немного и поэтапно, например вначале два раза в неделю (допустим в понедельник и в четверг) и по мере приобретения опыта, вы будете чувствовать, понимать как следует поступать дальше.
Но важно также понимать, что если у вас есть привычка осуждать кого-то, то ваши благословления не много будут стоить, поэтому вначале важно перестать осуждать других. Важно так же учиться прощать других людей, а не держать на них обиду – вам же самим от этого лучше станет.
Ну, а от тех, кто попробует благословлять, интересно было бы узнать об их опыте…
Попытка научного анализа христианства. Часть 2
Комментарии
такого в учении Христа нет.
>Интересно, почему это христиане решили, что (рай) царство Божие – это что-то такое, что может быть только где-то на небесах и после смерти?
Потому что земля - символ материального. Небеса - это не те небеса, что над головой, это просто иная среда, которая все так же символически находится выше. Царство Божие - оно существует независимо от смерти, человек же может попасть туда только после смерти, когда оставит все земное на земле.
>получается так, что мы живем почти в Раю, в потенциальном Раю
земля - это всего лишь выбор пути и сам путь. Для кого-то она путь в рай, для кого-то - в ад.
"Да придет Царство Твое. Да будет воля Твоя и на земле, как на небе"
Надеюсь Вы узнаете, о ком там идёт речь и не будете слишком строги к такому взгляду.
-а как же пастыри? бабло? :)
-"Если непонятно, о чем идет речь, значит, речь идет о деньгах" (американская поговорка).
А что такое вообще научность и наука с вашей точки зрения?
А вы суть понимаете сами? Как вы, например, понимаете следующее:
"Да придет Царство Твое. Да будет воля Твоя и на земле, как на небе" -
- что здесь имеется в виду, к чему Иисус призывает людей?
Комментарий удален модератором
Вы сами или все у вас идиоты?
Комментарий удален модератором
Отвечаю, вам бы не мешало знать, люди у которых ампутирована нога, рука..., а им кажется что они болят!
Проверьте может и с вами такое?
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Автор хочет показать свою "ученость" и попытаться серьезно проанализировать христианство. Однако с первой же части видно все скудоумие сего автора.
27 книг НЗ составляют основу христианского Священного писания. Еще 4 канонических евангелия Матфея, Марка, Луки и Иоанна, без которых эта религия - ничтожна и пуста. Недавнее эпохальное открытие буддистских рукописей на санскрите в Центральной Азии и Кашмире дает неопровержимое доказательство того, что все четыре греческих евангелия были переведены непосредственно с санскрита.
При тщательном сравнении слово за слово, фразы за фразой, становится понятно, что христианские евангелия – это пиратские копии буддистских евангелий. Таким образом оказывается, что слово Господа – это слово Будды. Но переводчик буддистских текстов действовал на территории Сирии, занимаясь миссонерством в Палестине. И для того, чтобы слово
Нет никакой надобности автору делать умное лицо и называть свои тупоумные выкладки "попыткой научного анализа", когда тут нет вообще никакой попытки, а про научный анализ автор услышал, наверное, по радио.Единственно, чего автор достиг, - это показал свое полное непонимание и незнание первоисточника - иудейского.
"Отче наш. Который на небесах! Да святится имя Твое.
Да придет Царство Твое. Да будет воля Твоя и на земле, как на небе.
Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь
Миллионы христиан читают эту молитву, но, по-видимому, особенно не задумываются о том, откуда она взялась.
А оказывается, вот откуда :
יִתְגַדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא בְּעָלְמָא דִּי בְרָא כִרְעוּתֵהּ
וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן
וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב
יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא
Да возвеличится и святится имя Его великое в мире,
Который Он сотворил по воле Своей.
Да утвердит Он Царство Свое при жизни вашей и в дни ваши,
И при жизни всего дома Израиля, скоро, в ближайшее время.
Да будет имя Его великое благословенно всегда и во веки веков.
(Массекет Соперим.19:12; ср.: там же, 10:7; 16:12; 19:1; 21:6)
Данная форма молитвы «Каддиш» являлась частью синагогальной службы уже в первом веке н.э.Причем мотивы «Каддиша» вошли не только в «Отче наш», но и в иудейское благословение по случаю дождя после засухи (Иер Талм. Таанит.4б (1:3)
Автор, с чем вас и поздравляю. Переходите лучше в буддизм. Там и будете делать свои "попытки".
Уважаемая Мириам, вы же знаете, что голословные утверждения недорого стоят, поэтому если это не выдумка, то дайте, пожалуйста, ссылочку.
http://www.jesusisbuddha.com/
Но, как мне кажется, с Буддой и буддизмом вы слишком слабо знакомы.
А насчет молитвы похоже, что да есть некоторое совпадение с Кадишем, но очевидно и различие.
Но именно поэтому Иисус и родился на земле израильтян, потому что они очень хотели и очень молили своего Бога о ниспослании им мессии.
Мессия пришел, а израильтяне даже и не поняли этого. Более того, приняли его за вредителя, провокатора со всеми вытекающими отсюда последствиями... И даже до сих пор похоже не признают...
Вот ссылка на рус.яз. где на него ссылаются:
http://nibbanadhatu.org/critics/72/vozrazheniya-3
А вот кусочек из Википедии : Other writers on Buddhism's relation to Christianity include the authors Arthur Lillie, Godfrey Higgins, Edward Washburn Hopkins, Zacharias P. Thundy, Christian Lindtner, Gene Matlock, Daniel Hopkins and Alexander Harris.
Все, что я смогла найти для вас на рус.яз. Это статья в журнале Буддизм в России. Статья называется "Новая буддийско-христианская притча". Вам это может что-то даст. Удачи.
http://www.buddhismofrussia.ru/_journals/buddhism-of-russia-39.pdf
Теперь в отношении всех ваших остальных глупостей.
"А насчет молитвы похоже, что да есть некоторое совпадение с Кадишем, но очевидно и различие".
- Различие зависит от перевода. То, что я привела - это почти дословный перевод с арамейского А то что вы читаете по русски - это перевод с греческого койне. Кто и когда переводил, не знаю.
"Но именно поэтому Иисус и родился на земле израильтян, потому что они очень хотели и очень молили своего Бога о ниспослании им мессии".
Вот видите, как вы слабо разбираетесь в предмете, а беретесь судить. Родился или не родился Иисус и был ли он евреем - это, скорее всего, вопрос веры. Но даже если и родился, то не Мессией, потому что его качества не мессианские. Прежде всего, Мессия - это освободитель евреев от ига захватчиков римлян. Христос - пацифист. Он никогда не верил в возможность освобождения путем восстания. Кроме того, Мессия не мог позорно погибнуть на кресте. Кроме того, Мессия не мог родиться таким дурацким образом.
Знаете что, давайте я вам лучше сразу скажу, во что евреи не верят, чтобы у вас уже окончательно всякие
Иудеи не верят, что Иисус - Сын Божий, поскольку Творец Вселенной бесплотен и невидим, и не может иметь не только сына, но и дочь.
Иудеи не верят в "непорочное зачатие" и с ужасом отвергают саму мысль о том, что у Бога мог быть Сын, зачатый подобным образом.
Иудеи отвергают идею Триединства (Троицы), поскольку считают, что Бог один и един, и никаких частей у него быть не может.
Иудеи не признают мысль о том, что кто-то во плоти мог быть послан на землю для искупления грехов человеческих, потому что этим отрицается требование иудаизма, чтобы каждый человек сам нес ответственность за свои поступки и отвечал перед Творцом.
Иудеи отвергают идею, что один человек мог бы своей кровью очистить человечество от грехов, т.к. не признают, что Бог мог требовать такого искупления.
Иудеи не признают Иисуса в качестве еврейского Мессии, поскольку он не был освободителем еврейского народа от римских захватчиков, а это - первая обязанность Мессии.
Иудеи не верят, что Богу нужны человеческие жертвы. Кто умер на кресте? Если Бог, то его нельзя убить, поскольку он бесплотен и бессмертен, а если - человек, то он не мог вознестись, поскольку это противоречит
Иудеи не верят в "первородный грех", поскольку человек рождается на свет безгрешным, а не грешным.
Иудеи не верят, что Сатана правит миром наравне с Творцом.
Иудеи не верят в то, что человек может превратиться в Бога,а Бог- в человека, т.к. считают, что Бог - это Бог, а люди - это люди.
Христиане лгут, говоря об "иудейских корнях" христианства. Всякие "мессианские евреи", "евреи за Иисуса" и "еврейские христиане" на самом деле не евреи, даже если раньше они и были евреями.
Давая христианское толкование иудейским церемониям или ритуалам, они утверждают, что это толкование было обнаружено в иудаизме, и на основе этого утверждают, что христианство имеет иудейские корни.
Есть такая притча :У царя Давида был сад, который был необыкновенно красив. В нем он выращивал самые прекрасные помидоры, какие кто-либо когда-либо видел. Однажды, Матфей пришел и посадил огурцы прямо посреди сада Давида.
Я думаю, что ученые правы в своих заключениях по поводу НЗ. Это перевод с санскрита.
Можно привести некоторые параллели между Иисусом и Буддой, но только некоторые.
Во времена Будды религиозные люди, так же как и во времена Иисуса были зациклены на религиозных текстах и на их теоретическом толковании, но не понимали сути. Поэтому у них у обоих была похожая цель - дать людям глубокий духовный опыт и глубокое духовное понимание.
Будда, например, вообще никогда ничего не говорил про Бога. Он не говорил, что Бог есть, но не говорил что Бога нет. В таких разговорах он не видел смысла. Главный его подход был - дать людям глубокий опыт через медитацию.
У Иисуса же совсем другой подход - дать людям глубокий духовный опыт через высшую форму любви, через установление теплых, близких, дружественных отношений с Богом. Дать людям понимание простых практических духовных законов вместо книжного знания.
Далее в молитве имеется просьба о прощении долгов и имеется побуждение молящихся тоже прощать других - это тоже очень существенно.
А в молитве «Кадди́ш» "Да утвердит Он Царство Свое" - что имеется по-вашему в виду - царство божье или человеческое?
Насчет мессии. Иисус бы и освободил иудеев, если бы они дали Ему это позволить. Но не так как вы думаете. Вначале человек должен освободиться от внутреннего, невидимого рабства, тогда ему легко будет освободиться и от внешнего рабства, но не путем восстания.
Насчет позорной гибели - что-то есть на поверхности и это легко увидеть, а есть что-то такое, что далеко не каждый способен увидеть или понять. Вы видите только то, что на поверхности.
От своих родителей мы получаем тело, но кто является отцом нашей души?
Есть некоторые вещи, которые просто нельзя понять логически или основываясь на нашем личном опыте. Я бы, например, непорочному зачатию вообще бы не придавал большого значения. В моем понимании это не принципиально.
"Иудеи не признают мысль о том, что кто-то во плоти мог быть послан на землю для искупления грехов человеческих" -Я, например, это то же не поддерживаю.
"Иудеи не верят, что Богу нужны человеческие жертвы." - Да, я с этим согласен.
"Иудеи не признают Иисуса в качестве еврейского Мессии" - а кого именно они признают в этом качестве?
Что произошло на кресте возможно не доступно нашему пониманию, поэтому я бы в это не углублялся.
Насчет сатаны, в моем понимании - это прежде всего ловушки нашего ума, в которые попадают практически все люди. И преодолеть эти ловушки можно только одним способом - развивая в себе любовь и мудрость, чему собственно и учил Иисус.
Я тоже не верю в иудейские корни учения Иисуса, но христианство как учение очень многое взяло из Ветхого Завета, в том числе очень многое напридумывало на основе текстов Ветхого Завета. В этом то собственно и трагедия христианства. Поэтому я с вашей притчей полностью согласен.
Тот Мессия, которого ждал весь еврейский народ, должен был прежде всего быть освободителем народа от иноземного ига. Где и в чем вы видите эту тенденцию у Христа?
Здесь налицо совершенно иное. Он был 100% пацифистом. Более того, он считал, что освобождение не придет военно-политическим путем, а надо это оставить на усмотрение Всевышнего. Это опять против Торы, где прямо говорится о необходимости уничтожать язычников, захвативших землю евреев (Втор.Рээ гл 12).Еврейский Мессия не должен происходить ни от какого Святого духа, а от нормальных земных родителей. Мессия не может идти все время против Торы, потому что он уверен, что Тора - это речения самого Творца. Человек не в праве спорить с этим. Если он соглашается с этими речениями, то он иудей, а если нет, то либо язычник, либо - вероотступник, каковым и был Христос. И последнее. Еврейский Мессия не мог умереть на кресте. Это был самый позорный вид казни, которому подвергали римляне преступников против их власти и евреев. Он, ну, никак не был преудсмотрен для Мессии.
Вы, сударь, задаете глупые вопросы, а это делает нашу с вами дискуссию неинтересной. Молитва сия обращена к Творцу, и если говорится "Да утвердит Он Царство Свое", то разумеется, Царство Божье на Земле людей, а это значит, что люди должны признать, что Всевышний - Хозяин Мира, а люди обязаны жить по его плану мироустройства. "Царство Божье не может означать ничего иного, кроме как Власть Божья на Земле.
Миссию Мессии я вам уже объяснила. Она не заключалась в том, чтобы проповедовать против Торы и Творца :"Написано так-то, а я говорю так-то". Она не заключалась в том, чтобы подвергать народ рабству до тех пор, пока не изменится природа человека. Правильно, что человек несовершенен, и Бог специально сделал человека таким, чтобы дать ему самому совершенствовать себя. Но насчет языческого рабства у Творца было категорическое речение о том, чтобы уничтожать язычников, а не подчиняться им. Это говорит о нееврейском воспитании Христа или о его нееврейском происхождении. Тогда тем более, он - не еврейский Мессия.
Если бы у них были оригиналы евангелий о которых они говорят, то они бы уже давно предъявили бы их общественности .
1. Как вы считаете, сейчас пришло Царство Божье на израильскую землю или нет? И если нет, то почему и если да, то по каким признакам это можно определить?
2. Практиковался ли в те далекие времена и практикуется ли сейчас пост в иудаизме и использовался и используется ли ладан?
(40+70+50+70+3+50+8+200 = 496), которое приводится в Иоанне 1:14 и 18. Деяния 26 состоят из 1275 слогов с гематрией суммы значений слов kurios (= 800) и Agrippas(= 475). Числовое значение по-гречески называется psêphos. Совсем не случайно этот технический термин psêphos встречается в Деяниях 26:10. Речь Петра об Иисусе в Деяниях 2: 14-36 состоит из двух частей, в каждой из которых 444 слога с цифровым значением (psêphos)888 слова ´Iêsous. Исследователи текста отмечают,
касается имени Петр. В Иоанне 1:42 Иисус называет его Kêphas, слово с гематрией 729. Матфей 16:13 описывает его как камень,petra, с числовым значением 486. Обе фигуры имеют значение "краеугольный камень", площадь поверхности которого 486, а число малых кубов внутри 729.Из этих нескольких примеров можно сделать вывод, что авторы НЗ уделяли огромное внимание слогам, словам и предложениям. Все это, повторяю, носит название Гематрия (на ивр. gymtry´), которое восходит к греческому слову "геометрия". Приведенные примеры показывают нечто очень интересное, а именно: что авторы НЗ были сконцентрированы вокруг линий, площадей и окружностей в тесной связи с гематрией. Совершенно очевидно, что тексты НЗ были
Вот видите, что может скрываться за "просчитыванием числовых кодов некоторых слов".
Глава 11
26. Смотри, я полагаю пред вами (народом Израиля) сегодня благословение и проклятие.
27. Благословение, чтобы внимали вы заповедям Г-спода, Б-га вашего, какие я заповедую вам сегодня;
28. И проклятие, если внимать не будете заповедям Г-спода, Б-га вашего, и уклонитесь от пути, который я заповедую вам сегодня, чтобы ходить за божествами чужими, каких вы не знали. ...
32. И соблюдайте исполнить все законы и все правопорядки, которые я полагаю пред вами сегодня.
То есть, если с нами происходит что-то хорошее - это оттого, что мы, в целом как народ, не слишком отклоняемся от этих предписаний. А если нечто ужасное, то сами заслужили..
Глава 12
1. Вот законы и правопорядки, которые вы соблюдайте исполнить на земле, которую дал Г-сподь, Б-г твоих отцов, тебе для овладения ею, во все дни, сколько живете вы на земле:
3. И разрушьте их жертвенники, и разбейте их камни памятные, а их деревья кумирные сожгите огнем, и изваяния их божеств изрубите, и истребите их имя с того места.
Это закон для народа Израиля на Земле Израиля. На других землях евреям не предписано уничтожать идолопоклонство. Предполагается, что имея перед глазами пример евреев, народы в своё время сами дорастут до этого. Но для такого роста от евреев требуется именно пример. Если они его не подают, либо пытаются искоренять идолов вне Эрец Исраэль, они вызывают раздражение и ненависть всего мира.
4. Не делайте такого Г-споду, Б-гу вашему;
5. Но только к месту, которое изберет Г-сподь, Б-г ваш, из всех колен ваших, чтобы утвердить там Имя Свое, к Его обиталищу устремляйтесь, и приходи туда;
6. И приносите туда ваши всесожжения и ваши жертвы, и ваши десятины, и возношение вашей руки, и обетованное вами, и доброхотные ваши дары, и первородных вашего скота крупного и мелкого;
То есть, без Храма немыслима никакая жизнь. Поскольку без Храма невозможно просто открыть рот и поглощать пищу.
Как видим, без Храма радоваться-то нечему. А когда есть Храм, то радуется даже Левит, у которого нет и не может быть никакого материального удела.
Когда евреи оказались в галуте, они все поневоле стали левитами мира. Не может вне Эрец Исраэль еврей по-настоящему владеть ничем. Но, кроме запрета собственности, у левитов была важнейшая духовная функция - храмовое служение. Евреи в галуте тоже понимали, что духовным служением можно компенсировать дискомфорт, связанный с материальными ограничениями. Поэтому они и настроили себе там множество псевдохрамов, в которых принялись ревностно служить: наука, литература, искусство, педагогика ... Туда они стали приносить "все избранное обетований ваших, что обетуете Г-споду". И что же? Какова благодарность мира? 6 миллионов еврейских трупов. Но ведь их предупреждали!
22. Только как едят серну и оленя, так ешь это; нечистый и чистый вместе могут есть это.
23. Но крепись, чтобы не есть крови, ибо Кровь — душа; и не ешь души вместе с мясом.
24. Не ешь ее. На землю вылей ее, как воду.
25. Не ешь ее. Чтобы хорошо было тебе и детям твоим после тебя; если будешь делать прямое в глазах Г-спода.
26. Только святыни твои, какие будут у тебя, и обетованное тобою принеси, и приходи на место, которое изберет Г-сподь.
27. И соверши твои всесожжения: мясо и кровь на жертвеннике Г-спода, Б-га твоего; а кровь твоих жертв излита будет на жертвенник Г-спода, Б-га твоего, мясо же ешь.
28. Соблюдай и слушай все эти речи, какие я заповедую тебе, чтобы хорошо было тебе и детям твоим после тебя вовеки; если делать будешь доброе и прямое в глазах Г-спода, Б-га твоего.
А мы не соблюдаем. А без храма соблюдать это невозможно. А Храм мы не строим. То есть не выполняем наших обязательств пред Вс-вышним.
30. Береги себя, чтобы тебе увлекаему не быть за ними (вслед) после уничтожения их пред тобою и чтобы ты не искал их богов, говоря: Как служат племена эти своим божествам, так и я делать буду.
31. Не делай такого Г-споду, Б-гу твоему; ибо все отвратительное Г-споду, что Он ненавидит, делали они своим божествам; ибо даже своих сыновей и своих дочерей сжигают они на огне божествам своим.
Был ролик в интернете, о том, что палестинские арабы делают со своими сыновьями: сбрасывают с высокой крыши и сжигают на костре, полив бензином. Все это происходит на территории Эрец Исраэль, на глазах у евреев, которые почему-то мирятся с этой языческой мерзостью. И не в унижении галута будучи, а во всей возможной военной силище.
А вот - самые страшные строки:
7. Если обольщать будет тебя твой брат(по отцу или) сын матери твоей, или твой сын, или твоя дочь, или жена лона твоего, или твой ближний, (или) кто (дорог тебе) как твоя душа, втайне говоря: Пойдем и будем служить божествам иным, — каких не знал ты и твои отцы.
9. Не благоволи к нему и не слушай его, и да не щадит его глаз твой, и не жалей и не покрывай его.
10. Но казни подвергни его, твоя рука да будет на нем первой, чтобы умертвить его, а рука всего народа после.
11. И побей его камнями, чтобы умер; ибо он желал отвратить тебя от Г-спода, Б-га твоего, Который вывел тебя из земли Мицраима, из дома рабства.
12. И все (сыны) Исраэля услышат и убоятся, и не будут более делать такого зла в среде твоей.
Практически сегодня это означает, что если мы не строим Храм, то всё это делают с нами. И правильно делают.
Вот такой получился мой ответ на ваши вопросы
Царство Божие придет на Землю после того как будет отстроен Третий Храм. "И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор, и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы, и скажут: придите и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям; и будем ходить по стезям Его. Ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне из Иерусалима. - И будет Он судить народы, и обличит многие племена;
Я отрицательно отношусь к христианству, но в этой трактовке готова кардинально поменять свое мнение.
Если Бог (Высший разум) существует, то несомненно,что его законы распространяются на все мироздание, и на материальный мир в том числе. А наша задача - действительно создавать рай на Земле, то есть воплощать божественные законы на этом уровне, быть проводниками его в этом мире. И божественные законы несомненно работают. Если благословлять (желать добра) людям (только искренне!!!), то не надо ждать ответных благ, само по себе понимание того, что все мы дети Бога, в каждом есть его частица, уже дает ощущение безопасности и счастья.
Вообще-то этот кто-то...Христос...его слова изучайте писание..- посмотрите без ссылке это место.
рвый глагол стиха 39 можно считать либо ориентировочный императивом. Необходимо, большинство переводчиков верить строительства следует рассматривать как ориентировочные: "Вы ищете Писания, ибо вы думаете, что вы имеете вечную жизнь в них
это переводной текст..я нашёл 5 гл. ев. от Ион.39 ст...
читайте-коли Вы верите...как вас учит Христос.
главное суть..
5-39 ев.от иоанна...читайте вы умный человек-поймёте..этоответ где Он сказал..вот там...5-39.
и ещё ??? у ап.Павла..боюсь ошибиться --типа всё Писание...типа полезно.
стоит набрать фразу в посковике..и место нужное находится.
17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен
вот ещё цитата АП.Павел к Тимофею...
так что читайте...
2Петр 1:21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
В 5-39 Иисус ведет спор с иудеями (они его не хотят признавать сыном божьим), поэтому Он им советует исследовать писание, но не своим последователям.
37 И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;
38 и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.
39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
40 Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
41 Не принимаю славы от человеков,
42 но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.
43 Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.
То есть Иисус ни в первом случае, ни во втором, не дает совета своим последователям изучать Ветхий Завет.