С чем считаться?

 

Мы заставим с собой считаться!

А с чем считаться?

Мы отстоим свои интересы!

А какие интересы? Чем мы интересуемся?

Нет, я не о конкретных группах. Чем они интересуются, хорошо известно. А чем мы интересуемся все вместе? Как народ? Что нам интересно?

Сытая жизнь интересна? Да, интересна, конечно. С голодным желудком радости не будет. Только мы для сытой жизни ничего не делаем. И не можем. Для нее нужно экономику развивать, производство растить. А у нас всё направлено на то, чтобы развития не было. Потому что не урегулирован важнейший вопрос – вопрос собственности. И отсутствует право как таковое. Присутствовало бы – наши судьи (без исключений) сидели бы не в судах, а в тюрьмах. Вместе с прокурорами и следователями.

Ну, и конечно, те, кто хотят сытой жизни, не позволяют разворовывать свой дом. Мы же, как тот, дурак, который всюду таскал на плечах дверь от дома, чтобы воры, пока его нет, не могли эту дверь взломать.

Чем мы еще интересуемся? Уважением соседей. Ты меня уважаешь?

Да, интересуемся. Только ведь уважают за что-то. Вот СССР когда-то выступал (неважно – декларативно или на самом деле) в защиту бедных, угнетенных, обездоленных... За это его одно время многие уважали. (Пока не обнаружилась изнанка той защиты.) Но нас и за это уважать нельзя. Никого мы не защищаем. Кроме нескольких изгоев, прославившихся своим дурным нравом. Да, и плевать нам сегодня по большому счету на всех слабых и обижаемых. Это мы в советские времена были добрыми защитниками негров и вьетнамцев. А сейчас мы в негров бананами кидаем, а вьетнамцев за людей не считаем. Расизм у нас такой, что мама не горюй – американцам такое только в кино показывают. Представьте, что в президенты у нас пойдет еврей. Ну, или хотя бы полуеврей? Как Ходорковский, например? Сколько за него проголосуют? И как будет проходить президентская кампания? А если – негр?

С какой стороны ни посмотри, уважать нас не за что. Ну, совершенно не за что. Хоть под микроскопом рассматривай.

Ну, и что – заявит какая-нибудь ума палата номер шесть – а пиндосов за что? И поди объясни умнику, что пиндосов уважают не за Вьетнам и не за Гуантамо, а за интернет, планшеты и Декларацию Независимости. А нас – за что? Где наш интернет? И где наша "Декларация Независимости"? Кроме манифеста 17 октября аж 1905 года "Божьей милостью Мы Николай Второй" и большевистского Декрета о земле 17-го года наша политическая мысль родила разве что еще манифест об отмене рабства. Всё – либо с опозданием на века, либо с лицемерным прикрытием красивыми словами некрасивых намерений. Апофеоз – Сталинская конституция (ну, и Брежневская – как продолжение).

Но и это всё – дела прошлые. Сегодня мы и по сравнению с брежневским временем откатились назад.

Чего еще мы хотим? Чем еще интересуемся? Духовностью? Интересуемся. Противопоставив ее науке, культуре, образованию, мышлению. Назвав духовностью слепое суеверие и назначив духовными лидерами самых антидуховных людей общества. Наша "духовность" сегодня это смесь бескультурья, суеверия, глупости и озлобленной агрессивности. Всё – полный набор бесовства. Наше христианство – антихристианство. (Как и ислам – антиислам.) Наши религии – сатанизм в разных обертках, потакание "дьявольским похотям". Со всем нашим антиабортным, антиювенальным и традиционноценностнозащитным пафосом.

И продвигать всё это в жизнь, навязывать всё это средневековье соседям – это и есть наш национальный интерес? Да от нас, как от чумы, будут шарахаться (и уже шарахаются) все, кто поймет, какую радость людям мы несем и какую собираемся нести завтра.   

Вот какие нам пытаются навязать (и навязывают) национальные интересы – экономический застой, духовную деградацию, самоизоляцию и презрение всего человечества. Хороши интересы!

Если бы были у России враги, они бы ничего лучше придумать не могли, чтобы уничтожить и культуру, и государство, и народ.

Но все это не "маде ин Ю-эС-Эй". Это "маде" в совсем другом месте.