Еще раз о менталитете.

Вспомнил рассказ Станюковича, о  матросе русского флота, который отстал от эскадры во время визита в Сан-Франциско.  Первое впечатление,  поразившее героя рассказа  в  чужом городе  -  негр,  одетый во фрак, поливавший  из шланга газон - он обратился к нему "господин".  Прошло несколько лет, бывший матрос , устроившийся на работу по специальности,   заработал неплохие деньги и даже совершил поступок, который был оценен местной общественностью, как подвиг. О нем писали газеты. О матросе узнали на исторической родине,  и правительство  исторической родины,  учитывая международный резонанс  и известность главного героя, исключила его из списка военных преступников, подлежащих смертной казни,  немедленно после задержания.  А герой рассказа никогда не оставлял свой навязчивой идеи вернуться на историческую родину.  И вот сбылась его мечта. Он приехал в родную деревню, где его не узнала родная мать, где все его родственники были крепостными и всю жизнь жили в  величайшей бедности.

Он оказался  от  американского гражданства  и возвратил   свой социальный статус  на исторической родине –  крепостной,  т.е. по сути раб.

Наверно было бы неправильно говорить, что причиной побудившей  героя рассказа вернуться на историческую родину является рабский  менталитет местного  населения.   Однако, два вывода сделать  можно.

1. Наш человек,  помещенный в  нормальную социальную среду,   развивается не хуже других представителей рода человеческого.

2. Социальная среда на исторической родине препятствует развитию  людей, населяющих эту территорию.