Думаю, сограждане мои русские, что жил бы Пушкин сегодня, вы приравняли-б его к пуськам.

Когда я увидел изображение Пушкина, нарисованного в стиле христианского "святого" (!) с крестом, я долгое время отказывался понимать весь этот идиотизм (он христианином не был). Поэзия Пушкина – по сути языческая, он насмешливо относится к христианству.

Когда Пушкин написал свою "Сказку о попе и работнике его Балде", где Балда щелчком по лбу вышибает из христианского попа последние мозги,

то никого из его современников эта сказка не возмутила.

Никто не оскорбился за "святую" церковь.

Здоровое и нормальное, народное отношение к попам.

Когда Пушкин написал стихотворение "Гавриллиада",

где выразил свою насмешку христианству, никто его даже не упрекнул.

А такое его стихотворение как "Тень Баркова" – это уже открытый плевок христианству и его служителям.

Гениальный поэт всю свою жизнь посвятил славе и чести России.

Он с детства попал под влияние потомка русских языческих, жрецов – его няни Арины Родионовны.

Эта необыкновенная женщина не случайно возникла рядом с Пушкиным, который сам был потомком эфиопских жрецов.

Юный Пушкин с упоением слушал рассказы своей няни. Он впитал в себя всю красоту и волшебство языческого мира.

Пушкин впитал и навсегда сохранил безконечную красоту русской языческой религии.

Пушкин не был христианином. Он высмеивал и попов ("Сказка о попе и его работнике балде") и само христианство ("Гавриллиада").

Вся его будущая поэзия насыщена языческими образами, языческим мироощущением, миропониманием. Именно поэтому она так прекрасна и притягательна для русского человека.