По своим правилам

Почему мы так охотно принимаемся играть по навязанным нам правилам? Примерам нет числа.

Вот та же золотарная история с Касьяновым. Нам кричат: "Касьянов плохой!". Мы – "Хороший!". Нам кричат: "Мы уничтожили вашего лидера! Народ за него теперь не проголосует. Ага!". Мы – "Ах, какой ужас! Какая подлость! Теперь мы без лидера! Вот если бы вы не облили его продуктами своей жизнедеятельности, народ бы за него проголосовал, и у нас была бы своя фракция. Какое бы это было счастье!". Так и видишь очереди на избирательные участки, пришедшие проголосовать за Касьянова, если бы его не измазали тортом и всем остальным.  

Но это только самый свежий пример. Вот тут патриарх про гуманизм-антигуманизм высказался. Что, дескать, русские выбирают Бога, а не человека.

Казалось бы, и личность оратора, и глубина его мысли таковы, что в дискуссию с ним вступать как-то даже и неприлично. Нет альтернативы "Бог или человек?", как нет альтернативы "Человек или общество?". В 21-м веке это азбука: разговоры о Боге без понимания природы человека и единственного возможного пути к Богу через развитие психики человека – болтовня духовного недоросля. И даже не недоросля – младенца. Такая же, как непонимание, что благо общества возможно только через развитие его членов и что нет у общества иных интересов, кроме как благо его членов (естественно, при правильном понимании  того, что есть благо).

Всё это – азбука. Но самые умные из наших людей не находят ничего лучшего, как подхватить патриаршью тему и включиться в разговор о гуманизме и антигуманизме русской культуры. Нет, эти люди, конечно, читали книги и понимают, что все вершины русской литературы пропитаны гуманизмом – от Пушкина до Пастернака. Но при этом, ничтоже сумняшись, пишут про пропасть между Россией и миром.

Кирилл сказал, простите на грубом слове, глупость: "Европейцы - гуманисты, русские – антигумманисты, и это хорошо".  Ну, ему простительно. А вот Яковенко совершенно непростительно опровергать этот тезис в стилистике "Да, мы – антигуманные ордынцы, и это очень плохо". Потому что это глупость, простите на грубом слове, еще большая: ордынство в нас, конечно, есть, но его много меньше, чем европейства.     

И так на каждом шагу. Причем – с важнейшими вопросами. Вот, например, с легкой руки такого великого историософа, как Проханов, нам подбросили тему имперскости. И мы охотно подхватили игрушку и увлеченно стали в нее играть. Они – "Как прекрасно, что мы имперцы". Мы – "Как ужасно, что мы имперцы! Долой имперскость!".

Да нет никакой имперскости. Есть в истории много больших политэтнических государственных образований, разных по своему устройству и выполняющих разные исторические функции. Иногда (Британская колониальная империя, например) в них есть метрополия и привилегированный этнос. Иногда (Римская империя или империя Чингисхана) метрополии нет. Иногда (та же Британская империя, или раньше – Римская) роль империи – распространение высокой культуры на отставшие в развитии народы. Иногда (та же Орда) – просто создание котла для культурного взаимообмена нескольких культур одинакового уровня развития.

Появление и распад таких полииэтнических государственных образований – нормальный культурно-исторический и геополитический процесс. Но этот процесс имеет только самое-самое малое отношение к тому, что происходит сегодня в РФ.

Нет у нас никакой имперскости, потому что нет главного – нет того, что можно нести другим народам.

В царское время было. И в советское время было. А сейчас нет. Во всяком случае – почти нет. То, что есть, еще должно прорасти. И далеко не факт, что оно прорастет из человеческого материала обладателей паспортов РФ. Сегодня мы пребываем в ужасном состоянии и в абсолютном большинстве своем обречены стать удобрением для чужого роста. И странно нам вступать в игру, кто кого перекричит: хорошо имперство или плохо. Как там у Булгакова? "Пес смердящий! Какое житие?! Ты посмотри на себя!". Империи из такого не строят. Из такого и пули не отливают.

Та же история с еще более центральным для нашего коллективного самосознания понятием "русские". Недоумки-националисты поют песню "Русские лучше всех!". Это они про себя. Потому что в зеркало не смотрятся. В ответ наиболее совестливые наши люди подхватывают: "Русские хуже всех!". И пошло поехало...

О ком и о чем говорят и те, и другие? Кто такие русские? Что такое Россия? Русские – это граждане РФ? Или потомки тех граждан СССР, у которых в паспорте, в пятой графе было написано "русский"? Или те, кто сам себя считает "русским"? И чем эти "русские", неважно, какое определение мы примем – хотя все они дают совсем разные группы "русских" – отличаются от "нерусских"? Чем отличается, скажем, гражданин РФ Стомахин от других граждан РФ, на головы которых он призывает все кары небесные? (На самом деле, даже не призывает, а констатирует неизбежность этих кар при отсутствии покаяния – факт самоочевидный для любого сколько-нибудь духовно зрелого человека.) Так вот – в чем отличие, кроме уровня совестливости и зрелости нравственного чувства? Нет отличий. Стомахин точно такой же русский, как и те, кого он обличает. И разные записи в графе национальность здесь ничего не меняют. Записанный евреем гражданин Украины Вассерман несет такую же великодержавную ахинею, как русский националист и евразиец Дугин, с которым дружен, к слову, и уж совсем интересный тип – не просто записанный евреем, а живущий в Израиле ультраправый сионист Авигдор Эскин.

Все эти люди, как и масса иного народа, самых разных этнических корней, сделаны из одного теста. Все они, то есть все мы, из одного этнообразования. У нас разные взгляды, разный уровень развития, не говоря уж о разном экстерьере – одни по-есенински голубоглазы, другие по-мелиховски горбоносы, третьи по-шукшински широкоскулы. Но мы не лошади и не собаки – экстерьер для нас важен мало: принадлежность к этносу определяется не стандартом породы. А совсем иными вещами. Поэтому вся реальная русофобия – это страх одних русских перед другими. Так же, как вся реальная русофилия – восхваление себеподобных русских (подобных по убеждениям, прежде всего) при жгучей ненависти к русским (неважно, каких кровей, они все равно – "жады", пусть и кровь их славянней не придумаешь), чьи взгляды от взглядов нацистов отличаются.

Вот о чем нужно было бы говорить. А не подхватывать пинг-пинг "русские плохие – русские хорошие".

Наше дело, дело интеллектуального авангарда – формировать повестку для общества. А не давать хвосту крутить собакой, подхватывая любую брошенную глупость с криком "Всё наоборот!". "Всё наоборот!" – чаще всего такая же глупость, такое же одностороннее виденье, как и то, что мы стремимся опровергнуть. Чтобы показать неадекватность глупости, нужно подняться над ней, вырваться из того плоского мышления, которое глупость родило, посмотреть на нее сверху.