Ю. Лазарев. Дневник лейтенанта Горелова. Часть 2. Глава 10. Переход количества в качество. 1

X

Портрет.
Переход количества в качество



«9 апреля. 1-я точка. Море – 2 балла. Облачность – 5 баллов. Температура воздуха - +25.
Мы сходили ещё раз в залив. Кажется, это был наш последний конвой. Нам на замену, после визита в Аден, идёт скр «Порывистый» (1335, копия «Ревностного»). Войне в заливе конец. Американцы победили. Иранские силы войны против танкеров подавлены. Дело было так.
К заливу подошёл знаменитый по Вьетнаму и другим злачным местам «Энтерпрайз» с сопровождением. Мы вели авианосец от точки обнаружения в Аравийском море.  Это его двенадцатый с момента постройки выход на боевые задания. Пару дней его самолёты разминались над Ормузским проливом, издеваясь над нашими разведывательными ИЛами. Потом подтянулись американские фрегаты и эсминцы. Первой же внезапной атакой они уничтожили иранские ракетный катер и нефтепогрузочный терминал. США объявили Ирану ультиматум: в случае непрекращения танкерной войны иранский военный флот будет уничтожен. Иранцы ответили атакой нефтевышки союзника Америки, Эмиратов, и кипрского танкера. И тогда началось!
Волны авиации проносились над нами в сторону иранского побережья и обратно одна за другой. За пару дней американцы утопили от четырёх до шести иранских фрегатов, почти все другие крупные корабли и множество мелких судов, разгромили нефтедобывающие вышки и терминалы. Бомбёжкам и ракетным атакам подверглись порты и военно-морские базы. Количественное преимущество американцев подавляющее. Иранцы пытались огрызаться. Один американский эсминец отразил атаку пяти иранских «Си-Киллеров», выпущенных по нему с берега! Это толково! Мы такую оборону только на учениях отрабатываем.
Итог: иранского флота больше нет, американцы потерь не имеют. Совсем недавно эти люди держали нас на прицелах. А теперь ими кормятся морские змеи и крабы. Война.
 А мы стоим себе в первой точке, выполняем план предпоходового ППР, драим ржавчину, смотрим шоу Бенни Хилла по телеку и советские фильмы по вечерам: «Латиноамериканец», «Кровавый камень», «Полоса препятствий». А я вечерами, когда не на дежурстве, читаю «Бедные люди» и «Белые ночи» Достоевского.
Ждём смену.
10 апреля. Там же. То же.
14.00. Сейчас в 1-й точке собралась большая компания: мы, эсминец «Осмотрительный», мпк, тральщик «Трал», танкер «Память Ленина», два буксира, танкер «Олекма», ПМ-26. Прибыл скр «Порывистый». Прибыл с приключением. На подходе к 1-й точке он выполнял учебную артиллерийскую стрельбу. И по какой-то ошибке обстрелял «Сюффрен»! И даже не заметил этого. Чудом не попал им в корпус. Ну и бойцы подплыли!
«Порывистый» встал на якорь недалеко от нас, а француз кружил вокруг него, пытаясь всеми видами связи дознаться о причинах обстрела и получить извинения. Не тут-то было! Наш молчал, как рыба об лёд.
Теперь и нам будет нота протеста.
18.00. Они сбили гражданский самолёт!!! Американский эсминец, приблизительно в нашей 30-й точке, сбил «Боинг», заходивший на посадку в Дюбай! Якобы, приняли его за противокорабельную крылатую ракету.

Ну и дела. Шуму, наверное, теперь будет! Не меньше, чем после корейского «Боинга» у острова Монерон в 83-м!
Мы же там, в районе 30-й точки, регулярно подобные цели наблюдали. Отличить толстый «Боинг» от чахлого «Си-Киллера» вовсе не трудно. Есть, есть у них слабинка! Нервы не выдержали. Боятся!
11 апреля. 1-я точка. Море – 2 балла. Облачность – 5 баллов. Температура воздуха - +25. Стою дежурным по кораблю.
Случилось нечто мною тайно ожидавшееся, но и невероятное. Всё по порядку.
«Порывистый» не только пришёл нам на смену и обстрелял «Сюффрен». Он привёз нашу почту.
И я получил письма. От ВСЕХ! От  родителей, из Ферганы, от Вити Назарова. И от НЕЁ!
Поразительно! Если посчитать время, за которое письма доходят из Москвы до Крыма, из Крыма в Москву, оттуда – в Аден, дальше – сюда морем, то получается, что на ответ у неё времени было не более дня-двух! Письмо непривычно длинное. Его ещё надо осмыслить.
Что же? Прав Стефанцов?
А в письме – фотография! Правда, простенькая, чёрно-белая, совсем бытовая. В домашнем халате и с кошкой на руках. Освещение ужасное. В письме, которое уникально для неё информативное, есть извинение за качество фотографии. Делать хороший снимок было некогда, поскольку ответить хотелось ПОБЫСТРЕЕ!!!
Зато я теперь вижу её лицо! Теперь понятно, почему не мог нарисовать её, каких особенностей внешности не мог вспомнить! Ну, всё. Вот теперь-то справлюсь с задачкой! Начну портрет сегодня же! Маслом. Уже и композицию себе представляю: кошку уберу, закрытую кошкой часть лица придётся восстановить по наитию, смоделировать кисть руки, одежда – алая древнегреческая туника с янтарём-фибулой на плече, фон – чёрное ночное южное небо, гроздь и листья винограда. Лунная дорожка на спокойном море. Так и будет! Справлюсь, или это только эйфория?
12 апреля. Свершилось. Мы идём в Бомбей и далее – в Союз! На борту – 56 человек приписных с разных кораблей. Везём их домой, на дембель и тому подобное. С нами идёт старый знакомый танкер «Калечицкий». Сопровождает нас эсминец «Резонер» из эскорта «Энтерпрайза». Давно мне так не хотелось поближе к Союзу. Войне конец. Погода классная. Старпом – прелесть. Домой!!!
У меня – бурный подъём работоспособности во всех областях деятельности. С превеликим удовольствием рулю работами на верхней палубе. Рисую карандашный набросок портрета. Читаю подброшенные Стефанцовым книжки. И перечитываю письмо. Не сказать, что я очень обрадован его содержанием. Но, с точки зрения поставленной задачи… Меня не любят. Это минус. Но и не гонят. Это плюс. Надо, надо поставить жирную точку! У неё какие-то проблемы. Может быть, из-за меня? Корчил из себя умника… Надо попытаться помочь. А может, это для неё отговорка только?»

Письмо

Мы имеем возможность заглянуть через плечо Горелова в текст письма, которое тот неоднократно перечитывал в целях анализа его содержания.
Вот, что удалось прочитать:

«Здравствуй, Андрей!
Спасибо, что вспомнил обо мне.
Зря ты считаешь, что мне не нужны твои письма. Просто гораздо лучше видеть друг друга и разговаривать, чем писать. А нам с тобой не так уж и часто приходилось встречаться. К тому же я не умею и не люблю сама писать письма. И это не единственный мой недостаток.
Мне кажется, что ты во многом меня превосходишь, а я во многом уступаю. Последнее время я занимаюсь самокопанием, стараюсь стать лучше, но иногда совершаю поступки, которые все старания перечёркивают. Боюсь, что, узнав  меня ближе, ты разочаруешься. Не хочу, чтобы из-за меня омрачалось твоё существование.
Странно, но я ничего не нашла в газетах о Персидском заливе. Только о войне Ирака с Ираном пишут. Ты же не там?
Если хочешь, немного о себе. Учусь и живу там же. Довольна. У нас уже миндаль зацвёл. Будет ранняя весна.
Посылаю свою фотографию. Извини, но другой под рукой не было. Специально фотографироваться времени нет. Хотелось ответить тебе побыстрее.
Напиши, если захочешь.
Галя».

«14 апреля. Море – 2 балла. Облачность –2 балла. Температура – 36 градусов.
Завтра приходим в Бомбей. Шеф доверил мне руководить всеми работами на верхней палубе БЧ. Пот льётся градом. Воду пью банками. Я весь в краске. Командир милостиво подбросил нам 28 человек из приписных. Это половина из всех! Царский подарок. Дела идут быстро, хотя, учить их пришлось с нуля. Зато заведования наши выглядят не хуже, чем на «Ревностном».
Старпом с замполитом демонстрируют готовность проявить в Бомбее драконовский подход к сходам на берег. Разберёмся. Я-то Бомбей видел. Главное – ребят на берег свести.
Закончил карандашный эскиз портрета на картоне. Плохо получилось. Этот этап работы у меня всегда плох. И я уже знаю себя: если расчёт был верен, то только после начала работы над вторым слоем масла начнёт проявляться искомый результат. И тогда снова должен наступить подъём.
Есть первые результаты исследования истоков первохристианства. Раньше я мало что знал об истории христианства и иудаизма. Так что совершенно новые знания. Записываю, чтобы легче было рассказывать слушателям. Если, конечно, Стефанцов не затеял всё это исследование специально для моего просвещения.
Итак. Христос был не первым посланцем Нового завета.
Ещё до Христа существовало движение ессеев. Иудея и Израиль были захвачены Римом, а иудейская верхушка, в том числе религиозная, приспособилась к римскому владычеству. Уже до прихода римлян социальный кризис среди иудеев назрел. Ессеи – иудейские сектанты, верившие в скорый приход обещанного пророками мессии. Мессия должен был изгнать римлян и наказать продажных первосвященников. Иудеи впоследствии всех христиан называли ессеями. Назареи (разновидность ессеев) – секта, практиковавшая  массовые очистительные омовения в водах реки Иордан (вспомним индуистов и реку Ганг!). Не исключено, что прозвище Иисуса «Назаретянин» не есть указание на место его проживания, а лишь признак принадлежности его секте назареев.
Потрясающая информация - Кумранская община! Судя по признакам – это часть назареев. Её документы найдены в 1947 г. в одной из пещер в пустынной местности недалеко от побережья Мёртвого моря. Община существовала со II века до н. э. по 68 год н. э. Совершались ритуальные омовения. Жили по законам коммуны. Именовали себя «бедными», «нищими» (эбионитами), «сынами света». Общину называли – «Новый завет». Руководили общиной двенадцать старейшин и некто, названный Учителем. За несколько десятков лет до рождения Христа Учитель был казнён первосвященниками. Члены общины ждали его возвращения на землю в качестве мессии.
Такие совпадения не могут быть случайными: ритуальные омовения, Новый завет, двенадцать апостолов, Учитель, его гибель. Это же в точности история Иисуса! Или его предшественника, которому он пришёл на смену? Значит, Иисус – тот самый мессия, которого ожидали назареи?
 Церковь отрицает возможность отождествления кумранского братства с христианами.
Были пророки и после Христа. В 35-м году Пилат, заканчивая своё правление в Иудее, учинил разгром очередной секты, почитавшей очередного пророка в Самарии.
15 апреля. 20.00. Рейд Бомбея, чуть дальше в море от того места, в котором стоял «Ревностный».  Отсюда заметно на пару небоскрёбов больше. Новые?
Очень жарко.
Достоял дежурство. Узнал впечатления о Бомбее от  первых, кто побывал в нём. Пока ничего нового.
Интересно, что перед самым сходом старпом с замполитом перетасовали составы сходных пятёрок. Мы их составляли в соответствии с пожеланиями матросов. А начальники переиначили от противного, по-иезуитски: сходить вместе должны наименее близкие друг другу люди. И всё же большинство вернулись довольными. Да, в Бомбее интересно.
23.00. Портрет продвигается очень быстро. Такого взлёта вдохновения у меня давно не было. Хорошо, что я помню цвет её глаз.
Читаю книги Свенцицкой и Донини о первохристианах.
Как родился Иисус? Был он Богом или Человеком?
Оказывается, что кроме четырёх новозаветных Евангелий науке известны ещё более десятка. Наиболее древние из них – Евангелия эбионитов, евреев, назареев и двенадцати апостолов. Кажется, их могли написать подлинные свидетели событий 33-го года. Иудеи-назареи ждали нового мессию, и они его дождались!
Новозаветные Евангелия написаны уже во II веке в Малой Азии христианами-греками.  Наиболее близкое к еврейским источникам – Евангелие от Матфея. Возможно, это перевод более старого еврейского источника. Ещё более древнее, но не канонизированное христианское произведение, «Дидахе», никогда не признаёт Иисуса Христа богочеловеком, а лишь называет его «рабом божиим». Как Давида в Ветхом завете.
Цитата из книги «О ересях» христианского писателя Филострата (IV век), содержащая критику уже от имени проримских, «западных» христиан в адрес иудео-христиан: «Христа, как господа, сына бога, они не ожидают и не признают, что он уже возвещён в Законе и Пророках, но ждут его, считая только пророком и справедливым человеком». Критик иудео-христиан Ириней (конец II века) обвинял эбионитов в том, что они не признают непорочного зачатия, считают Иисуса Христа сыном Марии и Иосифа, отличавшимся от других людей особыми справедливостью, мудростью и благоразумием. Евангелия евреев, эбионитов и назареев сообщают о том, что дух святой снизошёл на Иисуса в момент крещения, как на наиболее достойного из людей, а не в момент рождения.
У Иисуса Христа были братья и сёстры! Брат Иисуса Яков (Иаков) упоминается в апокрифическом Евангелии от Фомы, христианским писателем Иосифом Флавием, и в одном из посланий апостола Павла. Братья Иисуса Иаков, Иосия, Иуда и Симон упоминаются в Евангелиях от Марка и Матфея. Последние говорят и о сёстрах Иисуса!
Церковь объясняет эту информацию тем, что Иосиф,  муж матери Христа, Марии, был женат на ней вторым браком. Хитрецы. Это отсебятина. Нет такого в источниках.
В некоторых рукописях есть намёки на близкие отношения Христа с Марией Магдалиной, даже на их брак. Впрочем, эти сведения можно трактовать двояко. Например, текст «Откровения» Иоанна, в котором говорится о знамении: «Жена, облачённая в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд. Она имела во чреве и кричала от боли и мук рождения… И родила она младенца мужеска пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным».
«Откровение» – это пророчество, а не воспоминания. О ком же речь? Явно не о Богородице! Хотя, церковь так и трактует: это о рождении собственно Христа, а не его сына (внука?). Но ведь двенадцать апостолов («звёзд») не стояли у изголовья Христа, а вот при рождении его сына могли присутствовать! И не скиталась мать Иисуса по пустыне, спасаясь от неких преследователей!
И Матфей, и Лука в официальных Евангелиях приводят родословные Иисуса по отцовской линии, то есть по линии Иосифа, который, однако, если верить в легенду о непорочном зачатии, ОТЦОМ ИИСУСА НЕ ЯВЛЯЛСЯ!
Получается, что Иисус Христос – не богорождённый, а РЕАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК?
21 апреля. 22.45. Штиль. Жара. Бомбей уже за кормой.
Никакого «террора» по отношению к сходам не случилось. Старпом с замполитом забыли обо всём, едва оценили богатство и дешивизну бомбейских припортовых лавок, они ходили в город ежедневно, вдвоём. Я на берег в Бомбее сходил четыре раза. Дважды с матросами и дважды - в составе «офицерских пятёрок». Это такое местное новшество. Лишь только «офицерские пятёрки» попадали в город, они сразу же превращались в двойки и даже единицы. Мы ходили по Бомбею вдвоём с Годанюком. Освоили местное такси. Очень дешевое, кстати. Почти все мы натёрли с непривычки ноги. Слишком привыкли к вьетнамкам, тропическим тапочкам и отучились ходить в ботинках.
Как бывалый «бомбеец» я каждый раз оказывался в роли экскурсовода. Бомбей всё тот же. Однако, тот самый квартал из нищенских лачуг, который располагался рядом с торговым портом, исчез. На его месте идёт какая-то промышленная стройка. Купил ещё пластинок и всякие типичные вещи из одежды: джинсы, футболки… Самое удачное: запонки с вензелем. С этой буквы начинаются моя фамилия и её имя. Купил запонки в какой-то лавке, в которой все наши покупали гранатовые украшения. Заплатил совсем мало. Я думал, что мои запонки – бижутерия. При внимательной оценке в каюте оказалось, что это золото низкой пробы!
Чуть не влип в историю. Во время одной из прогулок по городу мы с Годанюком разошлись по своим делам на полчасика, назначив место встречи. Иду я себе по улице, и вдруг на глазах толпы прохожих ко мне подходит молоденькая и прилично одетая девушка со скорбным выражением лица, каким-то листком бумаги и коробкой с мелкими деньгами. Она пошла за мной и что-то лопотала. Я так понял, что она собирает пожертвования в помощь беженцам из Бангладеш, пострадавшим от репрессий, и собирает подписи в их поддержку. Я и понятия не имею, о чём собственно речь. А по правилам поведения в иностранном порту мы не имеем права встревать в местные политические дела! Она шла за мной, почти плача, и все смотрели на нас. Смотрела и пара полицейских, как специально оказавшиеся рядом. Смотрели и ждали: что сделает советский офицер? Это, конечно, могло быть и провокацией. А можно было и оказаться в роли «Несгибаемого», бросившего на произвол судьбы греков. И тогда я поставил в листке свою подпись и дал ей денег. У меня все деньги были одинаковыми купюрами. Как я позже понял, я дал ей очень много! Толпа прохожих шла за мной несколько минут, издавая одобрительные возгласы. А потом мы с Годанюком сели в такси. Никому я об этом не рассказал.
А ещё была встреча с индийскими коллегами в клубе «Колаба», в том, в котором мы слушали не так давно концерт. На этот раз был фуршет. Кормили канапе с ветчиной. Поили виски с содовой. На определённом этапе этого мероприятия наши поняли, что вестовые наливают без ограничений, и что содовую можно и не наливать… Особенно сообразительным оказался мой Половин. А ведь жара! Потом при посадке в катер он чуть не рухнул в мутную бомбейскую воду.
Если что ещё вспомню интересного о Бомбее, допишу позже. А теперь – вперёд, домой! Теперь у меня там опять есть важное дело! Пора. И не заметил, как одиннадцатый месяц моего плавания пошёл!

А говорили – восемь… Эх! Шура, наверное, уже в отпуске, в своём Краснодаре, с Леной своей.
Из Бомбея мы отравили почту в Союз. Ей я не написал. Во-первых, содержание моего будущего письма зависит от результата работы над портретом. А во-вторых, я ещё не придумал, какой повод можно найти для новой встречи. Ведь надо же найти повод! Ходу до Союза осталось дней двадцать. Нёс бы ходовые вахты, знал бы точно.
Портрет движется очень быстро и, главное, успешно! Кажется, такой удачной работы у меня ещё не было. Впрочем, не буду торопить выводы. А то сглажу ещё!
25 апреля. Четвёртый день идём Бенгальским заливом на восток. «На улице» душно и пасмурно. Часто бывают грозы. Все эти дни - болтанка противная, около четырёх баллов. Уже надоело ходить по коридорам, сваливаясь на переборки, пить чай, страхуя стакан второй рукой. Вчера в кают-компании за ужином вестовой, разнося еду, ливанул на меня чуток борща, сказав: «Извините. Качка!»
Что-то у нас с юмором в последнее время совсем тяжело стало. Никакого смеха. Интересно, Гордей дотянул в своём стиле до конца службы на «Ревностном»?
Рисовать очень трудно. Вынужден сделать перерыв в работе над портретом. А ведь осталось совсем немного: туника, янтарь на плечевой фибуле, гроздь винограда. Лицо практически готово!
Поскольку после Бомбея «Трибуц» внешне выглядит весьма прилично, и работы на верхней палубе не много, наш Спрут придумал для команды новое развлечение - покраску внутренних помещений! Это уже полная дурь! Все офицеры тихонько возмущаются. Зачем красить совершенно недавно профессиональными малярами в заводских условиях окрашенные коридоры и кубрики? Это же давно известно: на корабле нет ничего страшнее матроса с кистью. Все понимают: выдумано сие мероприятие специально для того, чтобы обеспечить экипаж работой, пусть даже вредной. Но началу работ пока препятствует не здравый смысл, а качка.
По просьбе Стефанцова и в качестве учёбы я пишу план послепоходового ремонта, заявки на сдачу боезапаса и пополнение ЗИПа  для боевой части. И продолжаю изучение подлинной истории Иисуса Христа.
Из каких источников известно о жизни и идеях Иисуса?
Всякий бред о детстве Иисуса отбрасываем сразу. Это очень поздние придумки.
В 419 году в Карфагене состоялся съезд иерархов церкви, которые окончательно утвердили Новый завет. В него вошли: Евангелия от Иоанна, Луки, Матфея, Марка, Откровение (Апокалипсис) Иоанна, Деяния апостолов и двадцать одно послание апостолов. «Предварительно» этот список утверждён ещё в 363 году на соборе в Лаодикее (кроме Апокалипсиса). После этого все прочие христианские произведения объявлены подложными и подверглись беспощадному уничтожению. Любопытно, что до этого момента те же рукописи уничтожались римлянами-язычниками и правоверными иудеями.
 А было их, неканонических христианских рукописей, немало.
Различных течений и разновидностей христианства до того имелось множество, и все они подкреплялись «идейно» соответствующей литературой. Евангелист Лука в самом начале своего Евангелия сообщает, что начал писать свою рукопись со слов очевидцев, так «как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях». Важно, что сам Лука никак этих других «многих» не осуждает, явно считая их вполне в праве писать свои свидетельства. Есть выдержки из неканонизированных  источников и в посланиях Павла. Так вот, кроме официальных, науке известны ещё евангелия от  Андрея, Варфоломея, Евы, Маркиона, Петра, Филиппа, Якова, двенадцати апостолов, ещё одно от Марка и два разных евангелия от Фомы. О евангелиях иудео-христиан я уже писал. И ещё имелось Евангелие Истины (у христиан-египтян). Все они известны по упоминаниям в различной христианской и антихристианской литературе. А выдержки из некоторых найдены археологами. Евангелия Фомы, Филиппа и Истины найдены целиком! Ещё есть неканонический сборник «Дидахе» и Логии – древнейшие списки изречений сына божия.
Люди устали жить в царстве Зла. Идеи Христа не умерли и находили всё большее число сторонников. И не только среди бедняков, и не только среди иудеев, как это произошло изначально. Шло время. Годы, десятилетия, века. В ходе своей ранней истории христианство перекочевало от иудеев к грекам, египтянам и даже к римлянам.  Христиане верили тайно, отстаивали свою веру открыто, шли на кресты, костры, на корм львам.  Подвиг Христа вдохновлял!
Но второго пришествия всё не было и не было, хотя устами Иоанна Богослова в «Откровении» Бог многократно обещал своё СКОРОЕ возвращение! А жить всю жизнь в «катакомбах», это не для всех, даже не для многих. Если и для многих, то не на несколько же поколений. Дети часто сомневаются в оправданности и целесообразности идей и жертв старших поколений. Некоторые христианские общины стали богатеть, стараться мирно сосуществовать с властями, а то и претендовать на участие во власти. Постепенно христианство превращалось из оппозиционной и антиримской религии в идейную опору властей. И настал момент, когда римские правители поняли, что то, что нельзя предотвратить, нужно возглавить. Исправленное христианство оказалось очень удобным. Второе пришествие отодвинули на тысячелетия, а Царство Божие отправили на небеса. Прошло несколько столетий, и священным  именем плотника из «Назарета» стали благославлять войны и массовые казни!
Прошло ещё несколько веков, и люди начали искать Христу альтернативу. И появился Маркс. Прошли ещё годы и уже его именем стали благословлять массовые казни.
26 апреля. 11.30. Вошли в Андаманское море. Вчера прошли пролив Грейт-Чаннел. Второй день вода – точно ровный стол. Почти безветренно. Но по-прежнему пасмурно. Много кашалотов (сейчас вот пар десять пересекли наш курс по корме), встречались касатки. Мы снова в тропической зоне. До экватора не дотянем чуть-чуть.
Нас после долгого перерыва облетал «Орион». Почему-то австралийский. Вероятно, их район ответственности. Набросал гидроакустических буёв вокруг нас и «Калечицкого». Лодку караулит. Один из этих буйков мы выловили. Отдали разведчикам.
Вышли из зоны управления Индийскоокеанской эскадры и Москвы. Теперь нами управляет Владивосток.
Дежурю по кораблю. Работы по покраске не начинаем из-за близости проливной зоны. Там всё равно прерваться на узкости придётся.
21.20. Анализ новой информации по истории христианства.
Римский император Константин, тот самый святой и равноапостольный, а по совместительству – циничный убийца и язычник до смертного часа, внимательно изучал христианскую литературу, вникал и вмешивался в церковные дела. И он понял, что эта организация ему полезна. В 312 году деятельность церкви указом императора была легализована. Церковь получила право владеть землёй! Но взамен нужно было привести христианскую религиозную догму в полное соответствие с доктриной римской императорской власти. Следствие этого – наведение «порядка» в христианской литературе. Что же изменили?
Прежде всего по возможности избавились от «родимых пятен» иудаизма. По возможности. Ведь невозможно выбросить всеми источниками повторяемые слова Христа о необходимости почитать старый закон (Ветхий завет)!  Нельзя же игнорировать тот факт, что новая религия родилась из религии евреев, единственной единобожной религии в окрестностях римской цивилизации. А евреи – заклятые враги Рима. Точнее, еврейская беднота, простой народ. Это они и почитали Христа при его жизни. Это они, как никакой другой народ, не желали ассимилироваться, это они так часто и серьёзно восставали против римского владычества, что служба в Палестине считалась одной из самых ущербных и опасных. Это их за упорное сопротивление римлянам пришлось «развеять по миру». Римляне спровоцировали сионизм!.
Обрезание, празднование субботы, запрещённые виды еды – эти внешние признаки иудаизма, иудейская обрядность, «подчищены» в Новом завете. Опора в этом деле возлагалась на труды апостола Павла, которого иудео-христиане называли пророком дьявола. Но не это главное. Главное – это отношение иудео-христиан к личности Христа и к его назначению!
От евреев избавились, обвинив их в убийстве Христа. Это еврейский народ, а не иудейские первосвященники и римский наместник казнили праведника! Как-то странно: народ радостно встречает Иисуса пальмовыми ветвями при въезде в Иерусалим, а вскоре яростно орёт: «Распни его!» Анализ апокрифов показывает, что простой народ в суде над Иисусом участия не принимал, первосвященники торопили казнь, а потом скрывали событие исчезновения мёртвого тела Христа, опасаясь «быть побитыми камнями». Евангелие от Петра так описывает реакцию народа на казнь Иисуса: «Народ ропщет и ударяет себя в грудь». Фраза «Кровь его на нас и потомках наших» – позднейшая и умышленная вставка! Не просто так церковь сомневалась, признавать ли боговдохновленным «Откровение» Иоанна. Там много любопытного по нашему вопросу. Ведь даже после гибели Христа, якобы казнённого евреями, Иоанн предрекает «печать Бога живого» ста сорока четырём тысячам праведников из колен израилевых; продолжает называть членов христианских общин ИУДЕЯМИ, а великий Рим - «великой блудницей», обличает его за многочисленные грехи и откровенно призывает избавиться от римского господства.
Что-то я увлёкся. Уже десять минут, как приборка идёт. Бегу на объекты!
27 апреля. 13.40. Пересекли границу Индийского и Тихого океанов. Тихий океан для меня уже как бы свой. Плавали, знаем…Хотя, я сейчас служу в режиме пассажира. Как же на ходовую вахту хочется!
За нами шлёпает малазийский пограничный катер. Кругом полно больших рыбацких лодок
Сегодня на традиционной разминке перед обедом я сделал 30 подъёмов переворотом. Я это сам себе обещал. Я добился. Стефанцова обошёл, хотя он об этом и не знает.
19.50. Над островами висят грозы. Молнии низкие и частые. Сезон дождей. С островов доносится сладкий запах южной растительности. Прошли Малакку и Порт-Диксон. Завтра утром проедем мимо Сингапура.
Днём мы перегнали старого знакомого болгарина «Хелсби». Они уже в Испании и Алжире успели побывать и следуют в Сингапур. Опять нас благодарили за тот случай в заливе. По их сведениям на них точно готовилось нападение.
А по «Маяку» как раз передавали очерк Гайдара «Танкерная война» в исполнении автора. Почему-то никто не вспоминает сбитый гражданский «Боинг».
23.40. О Христе.
Итак, иудео-христиане продолжали оставаться всего лишь иудейскими сектантами. Верили они в Яхве и ждали второго пришествия воскресшего мессии. Причём, пришествия «скорого», как неоднократно подчёркнуто в «Апокалипсисе». Но христиане-европейцы, особенно богатые, не собирались верить в еврейского бога и почитать бедного плотника из Назарета. Им нужен был настоящий новый бог, который лишь по собственной прихоти соизволил воплотиться простым человеком. И появилась версия о непорочном зачатии. Никаких подробностей о рождении Христа в евангелиях иудео-христиан нет. Согласно иудео—христианским евангелиям святой дух сошёл на Иисуса в момент омовения его в реке Иордан. И раздался голос с неба: «Ты сын мой возлюбленный, я дам тебе знамение!» И мученическая смерть на кресте наступает только тогда, когда святой дух покидает Иисуса. В Евангелии же от Матфея сказано уже так: голос обращается не к Иисусу (тот и так всё знал), а к прочим присутствующим: «Сей есть сын мой возлюбленный…»
Христианство поправили настолько явно, что образовавшаяся в XIX веке в исторической науке «мифологическая научная школа» успешно доказывала, что Иисус Христос – личность легендарная, и легенда о нём создана на основе ветхозаветных пророчеств и различных восточных мифов об умирающем и воскресающем боге. Доказательства «мифологичности» Христа очень весомы. Но они доказывают не факт выдуманности Христа, а то, что работа по правке первохристианства церковными теологами велась основательно. Однако, и они наделали массу ошибок. Особенно в переводах с арамейского на греческий. Например, в новых евангелиях есть упоминания о стадах свиней, которые паслись в стране евреев. Оппоненты нововведению нашлись быстро. Уже в неканоническом– отношение к богатству. Христос не первый и не единственный из пророков и мессий, требовавший отказа от богатства. Вспомним, что назареи называли себя «бедными» и «нищими». И кумранцы жили бедной коммуной. Даже торговать между собой запрещалось. Иоанн Креститель носил одну только верблюжью шкуру. Христос был демонстративно аскетичен. «Из-за слабых я был слаб, из-за голодающих голодал и из-за жаждущих испытывал жажду». Этих слов нет в Новом завете.
В послании апостола Павла к филиппийцам есть одно место, которое, очевидно, забыли «почистить» церковные редакторы. Это свидетельство о жизни Христа, которого нет в канонических евангелиях. Павел говорит о Христе: «…Но уничижил себя самого, приняв образ раба…» Значит, Христос мог быть (или бывал?) и рабом? Евангелие эбионитов приписывает Христу фразу: «Суббота для человека, а не человек для субботы». Это признание вторичности иудейских традиций по отношению к необходимости разрешения труда и в святую субботу, если того требует нужда бедного человека.
Изначально Иисус Христос  был пророком бедных и униженных!
Статьи 19-23 Евангелия от Матфея частично сохранили негативное отношение первохристиан к богатству: «Истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; …удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие». Объясняя условие, при котором человек может иметь «жизнь вечную», кроме прочего, Иисус предлагает продать имение своё и раздать нищим. И тогда «будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною». Но в апокрифе всё гораздо жёстче: «Продай ВСЁ, чем ты владеешь, отдай нищим, приходи и следуй за мной!»
И, заметьте, никакого обещания «сокровища на небесах», никакого «Царства Небесного»!
Вот в этом-то и САМОЕ ГЛАВНОЕ!
Это четвёртое направление правок христианской идеи! ЦАРСТВО БОЖИЕ! Похоже, опять прав Стефанцов?
Дело в том, что в ранних евангелиях НЕТ ПОНЯТИЯ «ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ»! Есть только понятие «ЦАРСТВО БОЖИЕ!» К этому-то царству и собирался вести людей Иисус Христос! И не через тысячи лет, и не на небесах. А вот на этой самой грешной земле. Царство тех самых обездоленных и униженных! Их царём собирался быть. Вовсе не безопасен был праведный плотник для римлян и первосвященников! «Царство Божие» было заменено на «Царство Небесное» почти везде в Новом завете. Разница очевидна.
 «Хлеб наш будущий дай нам сегодня!» «Придёт второй раз сын божий, и установится на земле тысячелетнее царство добра и справедливости. И будет тогда изобилие всех плодов земных. И будут расти целые виноградные деревья, по десять тысяч лоз каждое. Так сказал Иисус». Вот вам и аналогия с «Критикой Готской программы»! Только у Маркса упор делался на социальную революцию и дальнейший труд.
А как достичь Царства Божия? Соблюдать заповеди. Это ясно. Отказаться от богатства. Об этом уже написал. Врагов своих, конечно, надо возлюбить, но…:
«Слабость спасётся через силу»;
«Если не сделаете вы нижнее верхним  и правое левым, не войдёте в царство моё»;
«Не мир принёс я на землю, но меч»;
« Там, где есть пятеро, трое встанут против двоих. Брат пойдёт на брата, сын на отца».
И у Иоанна Богослова: «Выведи от неё (блудницы-Рима) народ Мой (известно, какой народ от имени Бога назывался в библии «Моим»!), чтобы не участвовать вам в грехах её и не подвергнуться язвам её». Как избавиться? «Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам её; в чаше, в которой она приготовила вам вино, приготовьте ей вдвое». Понятно, что вино здесь – аллегория крови!
Призыв к восстанию?
Оно и случилось. Восстание 66-71 годов. Оно поначалу шло очень успешно и охватило не только Палестину, но и соседние области Сирии и Египта. Вот оно - второе пришествие! Вот она «чаша с вином» для Рима! Ессеи принимали активное участие в восстании. Пора делать «верхнее нижним, правое левым!». Конец римскому владычеству? Но восстание потерпело поражение. В результате этого и погибла Кумранская община.
В 132 году вспыхнуло новое восстание под руководством Симона бен Косебы (его называли «Бар-Кохба» – «Сын Звезды»), объявившего себя мессией. Но христиане отказались признать его мессией и активное участие приняли лишь в начале борьбы. В 135 году римляне взяли Иерусалим, выселили из него евреев. Храм Соломона разрушили до основания, а на его месте построили храм Юпитера.  Начались репрессии против иудеев по всей империи. Христианам пришлось открещиваться от евреев. Так и начался процесс размежевания христиан и иудео-христиан.
Конечно, древнейшие христианские рукописи, Логии, содержавшие изречения Христа, по мнению историков – записи устных преданий. Евангелия, даже самые первые, составлялись на основе этих Логий. И всё же образ Иисуса Христа, вырисовывающийся из всей этой информации, действительно похож на образ первокоммуниста.
Вот, собственно, и всё. Одним белым пятном в моём образовании

Примечания.
  Дэн Браун, автор популярного в наше время «Кода Да Винчи», сильно ошибся, рассказав о том, что тамплиеры могли найти что-либо христианское на месте развалин уже двух нехристианских храмов! Правда, это не означает, что неканоническая христианская литература не сохранилась в других местах.