Волшебство Иисуса. Крещение Иисуса. Встреча с Иоанном. ( часть третья)

На модерации Отложенный

Несмотря на то, что многие считают родство Иисуса и Иоанна –легендой, тем не менее следует вспомнить евангелиста Луку Гл.1. В этой же главе Лука пишет об Иоанне.

Лк 1:80 Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю…

В пустыне Иоанн вел образ жизни отшельника, питаясь диким медом и акридами. Его принимали за пророка Илию,  и не даром. Тот, кто претендовал на сильное влияние в народе, должен был быть похож на пустынного человека Илию. Иоанн был действительно влиятельным человеком,  т.к. производил водные крещения и крестилось у него много народа….И вот, что мы находим в писании:

Лк. 3:1 В пятнадцатый год правления кесаря Тиверия когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четверовластником в Итурее ( около 28 г.н.э)

Лк 3:2 При первосвященниках Анне и Каифе был глагол божий к Иоанну, сыну Захарии в пустыне.

Лк. 3:21 Когда же крестился весь народ,  и Иисус крестившись молился – отверзлось небо…

Матф. 3:13 Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься.

Матф. 3:16 И крестившись Иисус тот час вышел из воды, и се отверзлись Ему небеса и Иоанн увидел Духа Божия, который сходил как голубь.

Марк. 1:10 И когда выходил ( Иисус) из воды тот час увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа Божия, который сходил  как голубь…

Странно, что никто кроме Иоанна не видел этого события ( схождения духа), который является родственником Иисуса. ( Оба рождены от Духа и непорочно, родственники меж собой, возраста одного примерно….). Никто кроме Иоанна: ни Андрей, который был учеником Иоанна ( см Иоанна 1:35-1:41) и в последствии станет одним из первых апостолов; ни брат его Петр, который в последствии станет главенствовать в церкви первых Христиан ( см Деяния 1:15), стоявшие рядом с Иисусом при крещении не видели Духа, сходящего на Мессию. Никто кроме Иоанна…

И вот странный вопрос: два человека, не являющиеся родственниками, но одинаково зачатые  не знают друг друга? И один, не зная другого, тут же его узнает,  с первого взгляда? ( В чем потом, сам же и сомневается.)

Иоанн (а): 1:29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: Вот он Агнец Божий…

Иоанн (а): 1:31 Я не знал Его, но для того пришел крестить в воде, чтобы он явлен был Израилю..

( Израилю,  а не миру)

Иоанн (а): 1:33 Я не знал Его, но пославший меня сказал мне об этом…

И вот тут, возникает интересный ход событий.

После крещения Иисуса, Иоанн продолжал крестить, но параллельно с ним крестил и Иисус ( см. Иоанн (а): 1:22-23,25). И так было, пока Иоанна не заключили в темницу (см. Иоанн (а): 1:24) И после того, как Ирод заключил Крестителя в тюрьму (см. Лк. 3:19-20), а Иисус продолжал проповедовать в Иудее, Иоанн призвал двух своих учеников и отправил их к Иисусу. Зачем? А вот зачем…..

Матф. 11:2 Иоанн же услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих своих учеников

Матф. 11:3 сказать Ему: Ты ли тот, Который должен прийти, или нам ожидать другого?

Лк. 7:19 Иоанн, призвав двоих своих учеников, послал к Иисусу спросить: Ты ли тот Который должен прийти, или ожидать нам другого?

Вот тут то и возникает основной камень преткновения.

1) Иоанн сомневается в Иисусе, которого узнал с первого взгляда и на котором он единолично видел Духа Сходящего как голубя?

2) Иоанн сомневается в самом себе?

 Конечно, можно было бы опровергнуть эти два вопроса, ели бы они не стояли столь категорично. Оба евангелиста почти слово в слово повторяют его. И кроме того, больше никто из евангелистов не упоминает об этом событии. И вот тут то и возникает главный вопрос:

Что Иоанн, фактически, засомневался в видении Духа,  сходящего на Иисуса????? И Это уже серьезно…Единственный, кто видел засомневался????

Почему у Иоанна возникли сомнения в Иисусе, когда он находился в тюрьме, сомнения, которых не было при крещении Иисуса?

Существует много домыслов, догадок, предположений, но по сей день ни атеисты, ни догматизированные христиане не дали ответа, и вряд ли дадут. Поскольку именно этот вопрос: Единственный, кто видел схождение духа святого, фактически, засомневался в этом видении? Это серьезно подрывает один из основных догматов христиан. И именно по этой причине, мы никогда не услышим правду!