Что такое религия?

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.

(Ев. от Матфея 23,23-26)

Кузнец делает из железа топор, и работает на угольях, молотами обделывает его, и трудится над ним сильною рукою своею до того, что становится голоден и бессилен, не пьет воды, и изнемогает. Плотник, выбрав дерево, протягивает по нему линию, остроконечным орудием делает на нем очертание, потом обделывает его резцом, и округляет его, и выделывает из него образ человека красивого вида, чтобы поставить его в доме. Он рубит себе кедры, берет сосну и дуб, которые выберет между деревьями в лесу, садит ясень, а дождь возращает его. И это служит человеку топливом, и часть из этого употребляет он на то, чтобы ему было тепло, и разводит огонь, и печет хлеб. И из того же делает бога, и поклоняется ему, делает идола, и повергается перед ним. Часть дерева сожигает в огне, другою частию варит мясо в пищу, жарит жаркое, и ест досыта, а также греется, и говорит: "хорошо, я согрелся; почувствовал огонь". А из остатков от того делает бога, идола своего, поклоняется ему, повергается перед ним, и молится ему, и говорит: "спаси меня; ибо ты бог мой".

(Прор. Исайя 44, 12-17)

Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить; и не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем.

(Откр. 9, 20.21)

Под выражением "религия" мы подразумеваем человеческие искания и стремления к чему то более высшему и совершенному чем мы сами - т. е. к Богу. Мы становимся религиозными после того, как Бог начинает проявляться в нашем сознании соответственно с нашими о Нем представлениями, нуждами и запросами. И тогда, у нас появляется некая внутренняя потребность предстать перед Богом, преуспевая, примерно, в таких же трудах и действиях, как это имело место у благочестивых современников Иисуса Христа, во время Его земной жизни. Таким образом, религия, устремления которой направлены снизу вверх, как бы исследует небо стараясь познать Бога кто Он и что из Себя представляет.

Следует отметить, что как раз в данном плане, решительно все религии, уже с самого начала, обречены на неуспех, ибо никто иной, как Сам Спаситель сказал, что "... никто не всходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах..." (Ев. от Иоанна, 3:13).

Ограниченный человеческий рассудок не может преодолеть свои земные и плотские ограничения и, таким образом, только одними своими собственными силами, никогда не'познает Бога как это нужно.

Многие наши религиозные измышления являются просто попыткой изобразить Господа Бога человеком, которого можно чтить или относиться к Нему с пренебрежением. Такие отношения человека к всемогущему Богу справедливее всего можно назвать идолопоклонством и поэтому, именно поэтому, очень многие религии и являются таковыми.

Такое идолопоклонство может, иногда, проявляться в весьма примитивных формах. Совсем недавно мы узнавали из миссионерских докладов о том, что многочисленные язычники видели божество в изображениях из дерева, камня или же металла.

Из многочисленных, имеющихся в Св. Писании пророчеств, мы узнаем, что даже и такой, избранный Богом народ, как Израиль, тоже, временами, предавался идолопоклонничеству.

О том, что идолопоклонничество будет иметь место в последние времена жизни нашего мира, свидетельствует и Откровение св. Иоанна Богослова.

Чем и как отличается христианская вера от всех религий?

"С чем предстать мне пред Господом, преклониться пред Богом Небесным? Предстать ли пред Ним со всесожжениями, с тельцами однолетними? Но можно ли угодить Господу тысячами овнов или неисчетными потоками елея? Разве дам Ему первенца моего за преступление мое и плод чрева моего - за грех души моей?" О, человек! сказано тебе, что - добро, и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.

(Пр. Михей 6, 6-8)

В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; Ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение.

Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

(Ев. от Матфея 11, 25-27)

Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня; и видящий Меня видит Пославшего Меня. Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме. И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его: ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день; ибо Я говорил не от Себя, но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить; и Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец.

(Ев. от Иоанна 12, 44-50)

Христианская вера не является религией. Во всем Св. Писании мы, вообще, нигде не найдем слова "религия" или же прилагательное "религиозный". Вместо этого, очень часто, встречается слово "откровение". Оно как-бы противостоит "религии" или же является ей противоположным. И поистине, путь откровения что называется диаметрально противоположен дороге религии. Он идет сверху, от Бога, - вниз, к человеку.

Господь Бог открывал ветхозаветным пророкам Свою мудрую волю и Свой милосердный план спасения падшего человечества. Господь Бог сообщал пророкам Свои, по отношению к людям, намерения и, таким образом, человеческие искания превращались в находку и на ставившиеся вопросы всегда получался исчерпывающий ответ.

Никто, однако, не знал Господа Бога лучше Его Единородного Сына Иисуса Христа. Именно поэтому, возвещенное нашим Спасителем Евангелие является полноценнейшим и яснейшим Откровением Божьим, так крепко нуждающимся в Нем людям.

Для восприятия этой замечательной Благой Вести спасения, не требуется какого-то особенного образования. В Своих великих доброте и милосердии, Господь Бог соблаговолил так устроить, что как раз самые простые, скромные и смиренные люди особенно легко воспринимают Его святые слова.

То, что нам сообщили о Боге и об вопросах вечности ветхозаветные пророки и Господь Иисус Христос со Своими учениками и апостолами, - было не их личным мнением, и, следовательно не какими то определенными религиозными действиями. Все это было им дано Господом Богом. Эти божественные откровения Господни изложены в книгах Ветхого и Нового Заветов, - в Св. Писании именуемом нами Библией. Таким образом, наша христианская вера стоит на прочном фундаменте. И чем лучше мы будем знать Библию, тем яснее и отчетливей сможем свидетельствовать о нашей вере перед окружающими нас людьми. (1 Петра 3, 15-16)