ЭТО ПРОСТО: СДЕЛАЙ БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ САМ

Мудрые люди говорят - Бог один, только дороги к нему разные. Вопрос веры индивидуален. «Кто верит в Магомета, кто - в Аллаха, кто - в Иисуса…» - пел Владимир Высоцкий. Широкий спектр вер, предоставляемый на религиозном рынке сегодня, безусловно, дает человеку право выбора. Однако стоит задуматься: вера и церковь – это одно и то же? Как говориться - не путаем ли мы грешное с праведным? Как это делают многие религиозные фанатики, отчего-то считая Дарвина стопроцентным атеистом,  требуя при этом в судах выбросить из школьных программ изучение его теории эволюции.

На мой взгляд, ничто не разъединяет людей больше чем религия. Люди готовы грызть друг другу глотки лишь за то, что один из них креститься тремя перстами, а другой двумя. Настолько ли для истинно верующего человека это так важно? Оказывается, что да – важно. Любой адепт той или иной церкви уверен, что лишь его религиозные взгляды являются верными, а значит истинными. Кто-то сказал, что любая религия построена на страхе большинства и ловкости меньшинства. Вот это самое меньшинство и заставляет вас следовать тому или иному религиозному курсу. В арсенале практически каждого религиозного течения есть множество способов заставить адепта поверить в исключительность и правильность собственного направления. Одним из таких способов, вернее механизмов воздействия на адепта, есть ЧУДО. Чудо, по большому счету, это такое явление, которое не в состоянии объяснить современная наука. Однако Девид  Коперфильд, по необъяснимым причинам парящий в воздухе, считается фокусником, ловким трюкачом, а не чудотворцем. Но  если на него надеть крест и рясу?

У каждой религии есть свои приватизированные чудеса. Православная и Католическая церковь – обе христианские. Однако чудеса, и список святых у них разные. Католики могут похвастаться нетленными мощами святой Бернадетты Субиру, стигматами святого отца Пио, многочисленными исцелениями, явлением Богородицы, которое почему-то считается только католическим чудом и другими им подобными. Православные же, в противовес католическим чудесам, имеют свои нетленные мощи, своих святых, а также свои не менее частые случаи исцеления. Плюс – мирраточащие иконы. И еще одно чудо из чудес, которое затмевает по своей силе многие католические чудеса. Это Благодатный пасхальный огонь. Однако оппоненты православных христиан – те же христиане других направлений, считают Благодатный Огонь обычным шарлатанством. Впрочем, как и православные считают шарлатанством чуть ли не все чудеса католиков. В самой православной среде, наиболее образованные священники уклончиво отвечают на вопросы о Благодатном Огне. Ответы звучат примерно так – мол, следует понимать, что это обряд с многовековыми традициями и не нужно сегодня подвергать сомнению это явление, поскольку это подрывает устои веры. На  мой взгляд, это подтверждает теорию о том, что люди сами хотят, чтобы их обманывали. И на этом основывается вера? На фокусе? Остановимся подробнее на явлении Благодатного Огня.

Благодатный Огонь является в храме Гроба Господня уже не первое тысячелетие. Самые ранние свидетельства схождении Благодатного Огня в канун Воскресения Христова датируются IV веком. Литания (церковная церемония) Святого Огня начинается приблизительно за сутки до начала Православной Пасхи. В Храме Гроба Господня, что находиться в Иерусалиме начинают собираться паломники, желающие своими глазами увидеть схождение Благодатного Огня. За церемонией следит израильская полиция. В самом храме вмещается до 10 тысяч человек, вся площадь перед ним также заполняется народом. Накануне в храме все свечи и лампады тушатся. На середине ложа Живоносного Гроба ставится лампада, наполненная маслом, но без огня. По всему ложу раскладываются кусочки ваты, а по краям - прокладывается лента. Так приготовленная, после осмотра полиции, Кувуклия (Часовня над Гробом Господним) закрывается и опечатывается местным ключником мусульманином. В Храм входит процессия – иерархи, празднующих Пасху конфессий. Процессия подходит к Кувуклии и трижды обходит ее. После этого Православный Патриарх останавливается напротив входа в Кувуклию. Его раздевают, и он остается в одном полотняном подряснике, чтобы было видно, что он не проносит с собой в пещеру спичек или чего бы то ни было, способного зажечь огонь. Hезадолго до визита патриарха служащий  вносит в пещеру большую лампаду, в которой должен разгореться главный огонь и 33 свечи - по числу лет земной жизни Спасителя. Затем Православный и Армянский Патриархи (последний также разоблачается перед входом в пещеру) входят внутрь. Их запечатывают большим куском воска и налагают на дверь красную ленту. Православные служители ставят свои печатки. В это время в храме выключается свет и наступает напряженное тишина - ожидание. Присутствующие молятся и исповедуют свои грехи, прося Господа даровать Благодатный Огонь.

По свидетельствам очевидцев чуда, перед самим схождением Благодатного Огня храм начинают озарять яркие вспышками Благодатного Света, тут и там проскакивают маленькие молнии. Кроме того, то тут, то там, между колоннами и стенами храма мелькают вполне видимые молнии, которые часто проходят без всякого вреда через стоящих людей.

Мгновение спустя весь храм оказывается опоясанным молниями и бликами, которые змеятся по его стенам и колоннам вниз, как бы стекают к подножию храма и растекаются по площади среди паломников. Одновременно с этим у стоящих в храме и на площади загораются свечи. Сами зажигаются лампады находящиеся по бокам Кувуклии (за исключением 13 католических!!!). Огонь начинает пылать в алтаре Кафоликона. В это же время двери Гроба открываются и выходит Православный патриарх, который благословляет собравшихся и раздает Благодатный Огонь.

О том, как загорается Благодатный Огонь, рассказывают сами патриархи. «Я видел, как митрополит склонился над низким входом, вошел в вертеп и повергся на колени пред Святым Гробом, на котором ничего не стояло и который был совершенно обнажен. Не прошло и минуты, как мрак озарился светом и митрополит вышел к нам с пылающим пучком свечей».

Чудо? Похоже на то… Но бывали ли вы на современном концерте какой-нибудь западной поп звезды?  Там и не такое можно увидеть. Современная техника творит чудеса не менее впечатляющие. В том-то и дело, что современная – скажет человек, не подвергающий сомнению чудо появления Благодатного Огня – к тому же огонь этот в первые минуты совершенно не обжигает, им можно, что называется, умываться. Однако химики объясняют все это. Просто и понятно. Непонятно лишь одно – что движет множеством современных людей, готовых преодолеть большие расстояния, порой потратив все свои сбережения, чтобы увидеть обыкновенный фокус. Не проще ли посетить ближайший цирк?

Так что же говорят на этот счет дипломированные химики? Химики утверждают, что само «холодное» воспламенение делается достаточно просто. Ингредиенты: концентрированная серная кислота и порошок марганцовки. Из этих двух компонентов (не больше четверти чайной ложки каждого) делается кашица (желательно в стекле, без контакта с металлами). Фокус готов. В древности марганцовку заменял менее доступный сейчас хромат калия, который использовался для дубления кож, и потому был вполне доступен древним химикам. Ну а серная кислоты была известна еще древним египтянам. Кашица (достаточно количества в четверть спичечной головки) берется на стеклянную, керамическую или пластмассовую палочку и приводится в соприкосновение с любым горючим объектом: например бумагой, ватой, фитилем спиртовки, тонкой лучиной, хлопчатой тканью. Объект при этом немедленно воспламеняется. Для самовозгорания свеч достаточно прицепить незаметную капельку массы к кончику фитиля. При дрожании руки, например, капля сползает вниз, где на фитиле «случайно» прилип очень маленький кусочек бумаги, который при этом воспламеняется. Для верности таких «крапленых» свеч может быть несколько по всему залу, чтобы хоть одна, да сработала.

 Не обжигающий огонь, который можно размазывать по телу, тоже вполне объясним. Холодный огонь имеют многие эфиры органических и неорганических кислот. В частности, один из таких эфиров (этиловый эфир борной кислоты) легко получить дома.  Ингредиенты: сухая борная кислота (чайная ложка);  этиловый спирт (чайная ложка); концентрированная серная или соляная кислота (одна капля). Все это помещается в блюдце, перемешивается и слегка подогревается на теплой (чтобы можно было держать руку) водяной бане. Выделяющийся эфир борной кислоты можно поджечь (не поднося спичку близко к блюдцу, чтобы не  зажечь спирт). Эфир борной кислоты горит очень объемным, слегка зеленоватым пламенем, которое не только не обжигает, но даже не греет ощутимо, в нем спокойно можно держать руку. Этот метод получения холодного пламени перекликается с «нисхождением огня» в том, что после того, как эфир борной кислоты весь выгорит, может начать гореть спирт, а его пламя действительно обжигает.  

Хочу сразу сказать, что приведенные выше примеры не являются частью расследования истинной природы Благодатного Огня. Это лишь примеры того, как легко и доступно сотворить чудо в домашних условиях. Не будем забывать, что чудо Благодатного Огня имеет многовековую историю. Это говорит лишь о том, что технология этого чуда отточена до мельчайших деталей.

Верить или нет, вопрос для каждого личный. Вот только во что верить? В ошеломляющие спецэффекты, которые выдают за божественное чудо, или в чудо многообразия и самого факта жизни, не ставя под сомнение ее божественного начала? Я думаю, Господу, если он существует совершенно не обязательно доказывать различными сомнительными способами свое незримое присутствие на нашей грешной Земле. На мой взгляд, подобными «чудесами» церковь лишь дискредитирует себя.

«Если бог существует, то атеизм должен казаться ему меньшим оскорблением, чем религия» - сказал французский писатель Эдмон Луи Антуан де Гонкур. С ним трудно не согласиться.