О происхождении недугов

Стоит вдуматься в происхождение недугов – и станет ясно, что они коренятся в страстях человека и в горестях, отягчающих его душу. Золотой век, не знавший ни этих страстей, ни горестей, не знал и недугов телесных; серебряный, за ним последовавший, всё ещё хранил былую чистоту; медный век уже породил и страсти и горести, но подобно  всему, не вышедшему из младенческого состояния, они были слабы и необременительны; зато в железном веке они обрели полную свою мощь и зловредность и, тлетворные, стали источником недугов, которые многие столетия изнуряют человечество.

Честолюбие плодит горячки и буйное помешательство, зависть – желтухи и бессонницы,; леность повинна в сонной болезни, параличах, бледной немочи; гнев- причина удуший, полнокровия, воспаления лёгких, а страх – сердцебиений и обмороков; тщеславие ведёт к сумасшествию; скупость порождает чесотку и паршу, унылость – худосочие, жестокость – каменную болезнь; клевета совместно с лицемерием произвели на свет корь, оспу, скарлатину; ревности мы обязаны антоновым огнём, чумой и бешенством.

Внезапная немилость власть имущих поражает потерпевших апоплексическими ударами, тяжбы ведут за собой мигрени и бред, долги идут об руку с чахоткой, семейные нелады приводят  к четырёхдневной лихорадке, а охлаждение, в котором любовники не смеют признаться друг другу, вызывает нервические припадки. Что касается любви, то она породила больше недугов, чем остальные страсти, вместе взятые, и перечислить их нет возможности, Но так как она в то же время – величайшая даятельница благ в этом мире, мы не станем поносить её и просто промолчим; к ней надлежит всегда относиться с подобающим почтением и страхом…….

Такими были представления о происхождении недугов у французского аристократа XVII  века Франсуа де  Ларошфуко