Дао Колобка

Живет в американском штате Орегон писатель, фотограф и музыкант, неровно дышащий к Лесам и Медведям – Бенджамен Хофф. По утверждению людей его знающих, любимыми занятиями этой разносторонней личности являются сон и ничегонеделание. Но в промежутке между ними он умудрился написать две удивительные книжки – «Дао Вини-Пуха» и «Дэ Пятачка», в которых посмотрел на бессмертное творение А.Милна с точки зрения даосизма.

И так у него это заразительно получилось, что даже завидно стало. Вот я и подумал, неужели среди русских сказочных героев нет такого же глубокомысленного, непосредственного, в меру упитанного любителя естественных радостей, воплощения «Пу» или «необработанного куска дерева»?

Первоначально на эту роль претендовал Иванушка-дурачок, только вот со стихами у него были большие проблемы. Но потом Пшелты и Щасвернус рассказали подлинную историю известного любителя незатейливых песенок и прогулок по неизвестной местности, и все сомнения отпали.

Дао Колобка

Сидели как-то черт с бесом на берегу озера ночного. Поглядел Пшелты на отражение луны в воде и вспомнил вдруг:

– Чего-то я давно Колобка не видел.

– А его лиса съела, – грустно ему Щасвернус отвечает.

– Поди ты! – удивился бес. – Она же не ест такое.

– Он ее сам попросил, – и, видя, что Пшелты все равно не отстанет, черт принялся рассказывать историю Колобка.

***

Жили-были дедка-сан и бабка-сан. И вот однажды явился к ним дух воина Кобо и новое воплощение дать ему попросил.

– Во что же тебя поместить? – сокрушались старики. – Нет у нас нынче формы для тебя подходящей.

Но не отставал от них дух блуждающий и умолял жалобно.

– Э-эх, бабка-сан! – старик и говорит. – А давай кругляш испечем.

Взяла бабка крылышко, по сусекам помела, по коробу поскребла и набрала муки пригоршни две. Замесила на сметане и перед дедкой-сан поставила. Достал тот меч самурайский изогнутый и вмиг все тесто порубал. А бабка-сан веером боевым так его со всех сторон оббила, что знатный кругляш получился. В печь жаркую поставила, а как корочкой золотистою покрылся, остужаться вынула.

Стали старики думать, как воина кликать будут. И так имя его на языке вертели и эдак, все заковыристо получалось.

– Давай Коломбо назовем, – тут бабка-сан, молодость вспомнив, предложила.

А дедка-сан немного глуховат был.

– Правильно! – говорит. – Пускай Колобком будет.

Быстро дух Кобо в теле новом освоился. И стали старики сыночка новоиспеченного уму-разуму учить.

Дедка-сан вечерами долгими о Ти, Дзин и Ю, да непререкаемом законе гири рассказывал. А бабка-сан песни великие распевала.

Год незаметно пролетел, и еще один.

Посчитали старики, что поведали Колобку все о  мудрости самурайской и мир постигать отправили.

Катится тот по дороге, а навстречу ему заяц-сан скачет. Поклонился воин вежливо и в обучение взять попросил. Не отказал длинноухий и от ворогов быстро укатываться научил.

Очень сокрушался Колобок, что, учителю подобно, пятками у него сверкать не получается. Но утешил его заяц-сан, в следующем воплощении обязательно искусству этому обучит.

Покатился Колобок дальше, видит, волк-сан на пенечке сидит. Медитирует. Он и к нему в обучение пошел.

– Показал ему Серый, как на врагов могучих смотреть надобно и взглядом одним останавливать, – продолжал свой рассказ Щасвернус. – И к медведю-сан с рекомендацией отправил.

Первым делом косолапый вершки от корешков отличать научил. А потом медособирание они осваивать начали. Не раз при этом воин бесстрашный с вершин дерев летал, все ветки по дороге пересчитывая. Но смажет медведь-сан раны боевые медом целебным, и опять Колобок как новенький смотрится.

Еще год прошел, и отправился он высшую мудрость к лисе-сан постигать. Мастер Хвоста Рыжего с традиционных практик обучение начал. Как мертвым прикидываться да песнями волшебными бдительность усыплять. А вот дальше странное что-то началось. Стали они приручению учиться да цену счастья познавать.

А однажды Мастер сказал:

– Зорко лишь сердце одно. Самого главного глазами не увидишь.

Долго Колобок над словами этими размышлял. А как понял смысл их истинный, посчитал, что все в воплощении этом постиг. И учителя от тела бренного освободить попросил.         

– Давясь слезами и черствым хлебом, лиса-сан выполнила его просьбу, – закончил повествование Щасвернус.

Долго молчали черт и бес, вспоминая славного Колобка.

– А может, это новое его воплощение, – подумал Пшелты, глядя на отражение луны в озере. – Интересно, чему он у воды сейчас учится?

Другие истории про Пшелты и Щасвернуса

«Сказание о Емеле»  

«Страна вечной надежды»  

«Как правильно искать и найти себе супругу»  

Что такое когнитивный диссонанс

«Подлинная история Курочки Рябы»  

«Искусство ведения бизнеса. Урок 1»