Зачем Кремль раскалывает Россию?

Из уст кремлевских идеологов нередко можно слышать о деструктивных силах, разрушающих Россию. Эта роль в зависимости от текущих политических задач отводится то либералам, то сторонникам выборности губернаторов, то сепаратистам, то Западу.

Однако как ни странно в последнее время именно вертикаль власти становится ведущим разрушителем единства страны. Об этом явно свидетельствует как общая тенденция трансформаций системы политической власти, так и некоторые   знаковые события, которые инициированы на высших властных уровнях.

Речь, прежде всего, идет о подмеченной многими аналитиками клерикализации нашей политической системы на основе титульной православной религии, что неизбежно вызывает раскол в обществе и падение доверия к федеральной власти со стороны мусульманского населения России.

В свете этой тенденции совершенно не случайно, что в ответ на законодательное оформление государственного праздника в честь крещения Руси, депутаты от Татарстана вносят предложение о введении государственного праздника в честь приятия ислама волжскими булгарами. Многие политологи замечают, что с подобным требованием уже вполне возможно теперь выступят и российские буддисты, и последователи иудаизма. А почему бы и нет?

При этом инициаторы возведения православного праздника в ранг государственного, а также их мусульманские последователи вряд ли не отдают себе отчета в том, что тем самым они пробивают еще шире брешь в конституционном строе России, сводя на нет один из основополагающих принципов - отделение церкви от государства.

Любопытно отметить, что клерикализация политической системы проявляется и в наделении высших иерархов церкви такими «мелочными» атрибутами власти, как пресловутые мигалки. При этом титульная церковь приобретает не только внешние признаки своей принадлежности к политическому режиму, но и принимает на себя осуждаемый обществом грех отчужденности от «тела» народной жизни.    

К знаковым событиям, свидетельствующим, что идея распада России все более входит в политический обиход, можно отнести и недавнее заявление Рамзана Кадырова о приоритете шариата над федеральными законами. Оно не только подтверждает иллюзорность нахождения Чечни и других северокавказских республик в общем федеральном поле, но и  является закономерной реакцией на православизацию всей страны и превращение титульной религии в основной инструмент федеральной власти, с помощью которого она  пытается заполнить духовный и идеологически вакуум, образовавшийся в нашем обществе.

После заявления Кадырова (а он лишь констатировал давно уже существующее де-факто положение вещей), мы вынуждены признать, что у нас уже нет общефедеральной Конституции, а раз ее нет, значит нет и единого государства.

Последствия клерикализации нашей политической системы, увы, грозят не только распадом России, но и вообще серьезно осложняет наше геополитическое положение в развивающемся конфликте цивилизаций.

«Раздвоение» России, которая желает одновременно культивировать в себе инновационный потенциал западной цивилизации и чисто византийский тип государственной политической культуры, рассматривающий церковь как часть государственной машины, в конечном счете, приведет к тому, что мы  не достигнем ни динамики развития, присущей Западу,  ни общественной консолидации, свойственной исламской цивилизации, где религия не просто идеология, а фундамент государственности и образ жизни.

Мы так и останемся болтаться между мирами, оставаясь чуждыми как Западу, так и Востоку и не понимая, что творим не самобытную политическую и общественную культуру, а лишь воспроизводим в себе уже давно канувшие в лету несостоятельные принципы византизма.

В этой ситуации не удивительно, что и Запад и Восток склонен рассматривать обреченную Россию лишь как ресурс, который в случае установления контроля над  ним позволит радикально изменить баланс сил в свою пользу. И для сопротивления этому у нас уже не будет ни достаточного экономического потенциала, ни духовной консолидации общества.

Эти геополитические риски становятся настолько очевидными, что не учитывать их уже просто невозможно. Но если это так, то как объяснить действия власти, которая допускает шаги, неизбежно ведущие к усилению тенденции распада страны?

Конечно, можно предположить, что делается это в порядке обычной чиновничьей глупости, не ведающей всех последствий шагов сделанных по ходу решения сиюминутных задач.

Однако позволю высказать себе и другую гипотезу. На мой взгляд, наша власть уже осознала свой полный провал на Кавказе и неизбежность последующей трансформации унитарного государства которым де-факто является сегодня Россия в реальную федерацию, либо вообще распада страны. Но и в том и другом случае это будет происходить по цивилизационному признаку – на основе разделения нашего общества на христианскую и исламскую составляющую.

При такой перспективе вполне естественным выглядит стремление власти обеспечить общественную консолидацию в зоне своего влияния, подталкивая процесс культурологического раскола и исподволь возбуждая противостояние, которое по замыслу кремлевских идеологов сплотит оставшуюся часть России для сопротивления как западной экономической экспансии (опасной, прежде всего, для  наших неконкурентоспособных элит),  так и растущему исламскому радикализму.