Идеи Роберта Оуэна в вопросах и ответах

В помощь участникам движения по распространению идей Оуэна

ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВИТИЕ ПЛАНА
СОДЕРЖАЩЕГОСЯ В ДОКЛАДЕ КОМИТЕТУ АССОЦИАЦИИ
ДЛЯ ОБЛЕГЧЕНИЯ ПОЛОЖЕНИЯ
ПРОМЫШЛЕННЫХ И СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ РАБОЧИХ
1817

     Хорошо известно и общепризнанно, что нужда среди бедных и рабочих классов, вызванная совершенно ясными причинами, приняла более значительные размеры, чем когда бы то ни было прежде. Наша страна, однако, имеет много возможностей облегчить их страдания; мною предложен план, который позволит правительству, приходам или отдельным лицам использовать эти возможности. Мой план был широко распространён и, как ожидалось, встретил много возражений со стороны теоретиков или лиц, чуждых тем
жизненным условиям, которые могли бы познакомить их с указанным вопросом. Ряд ошибочных суждений относительно его деталей выдвинут людьми, порой слишком живого, а порой, напротив, очень мрачного склада ума, считающими, чтоуказанные ими недостатки неизбежно должны сопутствовать такому плану. Чтобы непосредственно ответить на возражения первых и устранить заблуждения вторых, я разработал ряд вопросов и
ответов.
     Мои принципы и весь план представлен теперь полностью публике. Если в первых имеется какая-нибудь ошибка или если последний покажется непрактичным, то мне должны на это указать. Если, однако, при его рассмотрении окажется, что план в основном правилен, легко осуществим и может помочь бедным и безработным из трудящихся классов в их тяжелых страданиях и в их унижении, то лица, желающие улучшить положение низжих классов, должны безотлагательно употребить все усилия на его осуществление. Нельзя
допускать, чтобы бесполезно прошел еще один год в больших и ненужных страданиях и в деморализации вследствие недостатка здоровой пищи, отсутствия правильного воспитания и обучения.

Вопрос: Являетесь ли вы главным собственником предприятий и поселка в Нью-Ленарке и принадлежит ли вам одному руководство и управление ими?
Ответ: Да.

Вопрос: Как долго вы управляли этим учреждением?
Ответ: В августе исполнится 18 лет.

Вопрос: Каково население Нью-Ленарка?
Ответ: Оно состоит главным образом из работников фабрики хлопчатобумажной пряжи; но имеются также литейщики железа и меди, кузнецы, работающие над железом и оловом, мастера хлопчатобумажного производства, токари по дереву и металлу, пильщики, плотники, каменщики, кровельщики, маляры, стекольщики, портные, сапожники, мясники, пекари, лавочники, фермеры, сельскохозяйственные рабочие, врачи, церковнослужители, руководители юношества, управляющие разными частями, как мужчины, так и женщины, приказчики и полицейские, что составляют смешанное общество из всякого рода трудящихся и рабочих.

Вопрос: Был ли у вас какой-либо опыт работы среди трудящихся до того, как вы взяли на себя управление предприятиями в Нью-Ленарке?
Ответ: Да, я управлял большими фабричными предприятиями в Манчестере и по соседству с ним в течение предшествующих 8 лет, причем на этих предприятиях было занято много мужчин, женщин и детей.

Вопрос: Какова была ваша главная задача в течение тех лет, когда под вашим надзором и управлением находилось столько людей?
Ответ: Найти способы, посредством которых можно было бы улучшить условия жизни бедных и рабочих классов с пользой для предпринимателей.

Вопрос: К какому заключению вы пришли теперь по этому вопросу?
Ответ: Что положение этих классов можно с легкостью значительно улучшить, а их природные силы можно использовать с гораздо большей пользой для них самих и для обществ в целом, не причиняя никакого вреда ни однму классу в совокупности и ни единому человеку в одтдельности.

Вопрос: Удалось ли вам в целом улучшить условия жизни и моральные навыки людей, находившихся в вашем попечении?
Ответ: Да, и притом с меньшим количеством неудач, чем я предполагал первоначально, учитывая препятствия, которые я встретил, и возможности, которыми обладал для их преодоления.

Вопрос: Каковы были эти препятствия?
Ответ: Невежество и неправильное воспитание народа, что создало в нем привычку к пьянству, воровству, ожи и неряшеству, враждебность к чужим интересам, групповые инстинкты, сильные национальные предрассудки, как политические, так и религиозные, в отношении всякой попытки со стороны посторонних лиц увучшить его положение; к этому надо прибавить вредный для здоровья характер его труда.

Вопрос: Каким принципом вы руководствовались при устранении этих препятствий?
Ответ: Только принципом предупреждения зла. Вместо того, чтобы терять время и силы, изучая влияние на разных людей обстоятельств в всем их бесконечном разнообразии, я терпеливо изучал причины, а не следствия, и прилагал все усилия для устранения указанных причин. Действуя таким образом, я обнаружил, что с одинаковой затратой времени и сил можно при системе предупреждения зла достичь гораздо больших результатов, чем при системе принуждения и наказания. Например, в случае привычного пьянства мне казалось
бесполезным убеждать людей, привыкших опьяняться, чтобы они отказались от этой привычки, пока они окружены условиями, постоянно побуждающими их оставаться верными своему пороку. Первый шаг, который я сделал в этом случае, заключался в попытке убедить людей, пока они еще трезвы, в выгодах, которые они извлекут из отказа от пьянства; когда эта попытка делалась в мягком тоне и благожелательном духе, то цель ее всегда легко достигалась. Следующий шаг заключался в устранении искушения, и тогда исчезало само зло со всеми его бесчисленными и гибельными последствиями. Весь этот процесс, если его понять, чрезвычайно прост и может быть в полной мере легко осуществлен на практике людьми, обладающими самыми обыкновенными способностями; при этом состояние общества быстро улучшится без всякого попятного движения. Но пока будут господствовать понятия, воздействующие до сего времени на человечество, и пока они будут служить основой поведения общества, оно не сумеет основательно и прочно совершенствоваться.
     Благодаря этим понятиям люди сосредотачивают внимание на следствиях. Из-за недостаточного изучения вопроса они приходят к тому выводу, что причины разных бедствий при всей тяжести последних не могут быть устранены или контролируемы. Миром управляют теперь именно на основе таких понятий. Однако факты доказывают, что правильно как раз обратное: пусть люди обратят внимание на факты, и только на факты, и им станет очевидно, что они легко могут устранить реальные предпосылки дурных привычек, заблуждений и преступлений и без затруднения заменить из другими предпосылками, которые неизбежно приведут общество к правильным навыкам, добрым чувствам и хорошему, милосердному п благожелательному поведению. Люди освободятся от предрассудков, которые создают недоброжелательство и вследствие этого делают их несправедливыми в отношении других людей, отличающихся от них своими убеждениями. Отсюда неизбежно следует, что попытка улучшить человеческий род на основе любого другого принципа, чем точное и неуклонное следование фактам, будет столь же нелепой и бесполезной, как ожидание, что бесплодная почва и вредный климат вдруг произведут изобилие или из глубины пропасти засияет яркий свет; также бесполезно надеяться на то, что человек, погруженный в невежество, окруженный всевозможными порочными искушениями, будет лучше, разумнее и счастливее, чем человек, научившийся быть разумным и деятельным среди обстоятельств, которые неизменно содействуют гармонии его интересов, обязанностей и чувств. В таком случае возникает вопрос, почему же мы сохраняем условия, которые оставляют человечество в невежестве, создают невоздержанность, лень, недоброжелательство, пороки, преступления и все дурные страсти, и в то же время рассчитываем и надеемся, что оно станет добродетельным; в подобном ожидании столько же мудрости, сколько в надежде, противоречащей всему человеческому опыту, что причины не будут сопровождаться своими естественными следствиями. Поэтому накладывание на человека кар и наказаний за его порочность, которая причиняет ему больше страданий, чем окружающим, и обусловлена внешними условиями, представляет действие, лишенное всякого признака здравого смысла и разумности.

Вопрос: Опирались ли вы в своей деятельности на эти принципы?
Ответ: Да, причем результаты ни разу не обманули моих ожиданий; они, напротив, во всех случаях превосходили мои самые большие надежды. Как мне кажется, успех моих усилий должен быть приписан не какому-либо качеству ума или каким-нибудь рано приобретенным способностям (которыми я не обладаю), но только тому случайному обстоятельству, что мне пришлось в молодости наблюдать выгоды, проистекающие для общества из системы предупреждения зла и из мер, согласованных с хорошо известным фактом, что «человеческий характер всегда формируется для человека, а не человеком».

Вопрос: Сколько жалоб вам было принесено жителями Нью-Ленарка, когда вы были магистратом графства?
Ответ: Ни одной за долгие годы.

Вопрос: Так как вы сосредоточили свое внимание на страданиях бедных и трудящихся классов, то скажите, какими причинами вы их объясняете?
Ответ: Неправильным использованием имеющихся в стране как естественных, так и искусственных производительных сил, несогласованных в с потребностями в продукции и спросом на нее. Значительная часть нашей естественной производственной мощи, заключающейся в физических и умственных силах человека, оказывается теперь не только не производительной, но составляет тяжелое бремя для страны, причем действующая система быстро деморализует население; в то же время значительная часть наших искусственных или механических средств производства используется для производства такой продукции, которая представляет мало реальной ценности для общества; вместе с тем эти производительные силы создают бесчисленные, тяжелые беды как для лиц, занятых производством, так и для значительной части общества вообще, а отсюда и для всего населения в целом.

Вопрос: Можете ли вы на основании своего опыта указать способ более выгодного использования этих производительных сил?
Ответ: Я должен сказать, что их можно использовать с большой выгодой для общества и для отдельных лиц, что их можно с легкостью применить таким образом, чтобы быстро устранить теперешние страдания трудящихся и постепенно довести благополучие страны до гораздо более высокого уровня , чем когда-либо достигнутый.

Вопрос: Как можно это сделать?
Ответ: Принятием хорошо обдуманных мер с целью дать работу мнимому излишку рабочих рук, чтобы трудящиеся могли производительно работать и, таким образом, во-первых, содержать самих себя и затем нести свою долю участия в расходах государства.

Вопрос: Имеется ли возможность предоставить занятия безработным?
Ответ: Мне кажется, что в нашей стране имеются для этого широчайшие возможности, их надо только использовать. Они заключаются в наличии необрабатываемой или плохо обрабатываемой земли, в нецелесообразной затрате денег, в неиспользуемых физических силах трудящихся, что деморализует общество и вызывает всевозможные беды, в наличии почти безграничного количества искусственных или механических средств производства, которые можно использовать в наших целях. Таковы средства, которые при правильном их использовании и руководстве ими быстро освободят страну от бедности и сопровождающих ее зол.

Вопрос: Как можно их использовать?
Ответ: Путем выгодного и полезного объединения человеческих сил, для чего надо создать небольшие общины людей но основе единства труда и расходов, прочем базой им должно служить сельское хозяйство; все члены должны быть объединены общими и едиными интересами.

Вопрос: Какими соображениями вы руководствуетесь, когда рекомендуете объединить человеческие силы?
Ответ: Я руководствуюсь знанием тех величайших преимуществ, которые каждый человек извлечет из этих мероприятий, если перестанет стремиться к достижению исключительно личных целей.

Вопрос: Каковы эти преимущества?
Ответ: Общины, объединяющие от 500 до 1500 человек, основанные на принципе единства труд и потребления и покоящиеся на сельском хозяйстве, могут дать следующие выгоды трудящимся и вследствие этого всем другим классам, так как выгодным для последних может быть только то, что выгодно для первых. Труд всех людей будет в этих условиях носить естественный характер и правильно направляться; во-первых, он будет давать им избыток всего, что необходимо для комфортабельного существования, во-вторых, они получат возможность отучиться от многих, в сущности даже от всех дурных навыков, созданных современным плохим устройством общества; затем подрастающее поколение приобретет хорошие навыки и таким путем отпадут все условия, противопоставляющие человека человеку, и возникнут новые, которые поведут к объединению всех в сознании одного общего интереса, правильно понимаемого каждым. Люди сумеют затем культивировать в себе самые ценные интеллектуальные качества, которые при правильном их направлении могут так много дать для человеческого счастья.
     Тогда члены ассоциации начнут производить тот излишек, который необходим для уплаты процентов на капитал, затраченный при приобретении всего предприятия, включая вспомогательные производства, или, иными словами, начнут оплачивать его аренду.
     И, наконец, они примут участие в уплате своей доли в расходах государства пропорционально их собственности. Благодаря этому возрастет политическая мощь государства, что еще немногие могут сейчас правильно оценить.

Вопрос: Осуществимы ли на практике описанные вами мероприятия, много ли возражений выдвинуто против вашего плана?
Ответ: При неопытности общества в отношении предлагаемого объединения людей, я думаю, что возникнут многочисленные возражения в сомнения; но при последовательном рассмотрении их можно будет легко опровергнуть; более чем тридцатилетний опыт, и мое беспрестанное, добросовестное и, как мне кажется, неуклонное внимание к этому вопросу убеждают меня заранее, что возражения будут устранены.

Вопрос: Можно ли, например, бедных и трудящихся соединить вместе для искреннего сотрудничества в общих целях, принимая во внимание то, что известно о положении в работных домах и в домах трудолюбия?
Ответ: Эти общеизвестные отрицательные явления должны были естественно возникнуть при том воспитании, которое получают бедные, и при том устройстве, которое имеют даже лучшие из указанных учреждений. Прежде всего бедняки сейчас крайне невежественны, и когда их соединяют вместе под одной кровлей, они, все время находясь в соприкосновении друг с другом, остаются чужды всякому принципу объединения. Вследствие приобретенных ими дурных навыков и отсутствия правильного воспитания они не понимают, что каждый заинтересован в счастье другого. При теперешнем устройстве этих домов нет возможности устранить дурные привычки и дать должное воспитание бедным.
     Работные дома и дома трудолюбия созданы людьми, которые мало знали человеческую природу и были незнакомы с истинными принципами политической экономии. Но создание этих сельскохозяйственных и фабричных поселков может привести к очень важным результатам; большинство условий, вызывающих протест обитателей домов трудолюбия, будет устранено, и тогда создастся обстановка для объединения людей в добрых чувствах и в единых интересах.

Вопрос: Будут ли люди, объединенные взаимными и общими интересами, столь же трудолюбивы, как в том случае, когда они работают для своей личной выгоды?
Ответ: Предположение, что они будут менее трудолюбивы, я считаю предрассудком, совершенно не обоснованным фактами. Везде, где проводился этот опыт, люди трудились очень усердно. Обнаружено, что когда люди трудятся вместе в общих интересах, то каждый производит свою часть работы с гораздо большей выгодой для себя и для общества, чем когда он трудится для других с поденной или сдельной оплатой. При поденной оплате люди не стремятся произвести ка можно больше, так как они интересуются только заработной
платой; когда они работают сдельно, то слишком заинтересованы в количестве продукции и часто перенапрягаются, что вызывает заболевания, преждевременную старость и смерть. При совместной работе, производимой в общих интересах, обе эти крайности отпадают, люди работают с умеренным напряжением, но производительно; работу можно регулировать и за ней наблюдать. Кроме того, сейчас уже установлены те принципы и практические меры, с помощью которых можно создать у подрастающего поколения любые склонности , начиная от величайшей лени и кончая самым большим трудолюбием.

Вопрос: Не будут ли люди постоянно спорить между собой о распределении собственности и о владении ею?
Ответ: Конечно, нет. Организация труда и потребления, основанная сейчас на неправильных началах, так непроизводительна и имеет столько недостатков, что большинство людей не в состоянии без величайшего напряжения и беспокойства добыть достаточно средств для обеспечения себе обычных жизненных удобств; поэтому под воздействием крайней необходимости они начинают упорно стремиться к собственности, которая им так трудно дается; вследствие этого стремление к собственности кажется поверхностному наблюдателю естественным свойством человеческой природы. Однако нельзя сделать более ошибочного вывода; если бы люди были поставлены в такие условия, что при умеренном труде могли бы без забот и волнений обеспечить себе в изобилии все жизненно необходимое и все удобства, то они быстро перестали бы спорить о распределении этих ценностей, кок они не спорят теперь о распределении доступных всем естественных благ, например воды; они не стремились бы также накапливать излишнее количество их, как они не стремятся сейчас приобрести лишнее количество воды. Я должен прибавить, что при осуществлении моего плана люди вскоре обнаружат, что они без всяких тревог обладают большим количеством всяких благ, нужных им для личного потребления, чем могли бы иметь при системе, существующей теперь в отношении бедных, притом без всех тех трудом и забот, которые последние испытывают.

Вопрос: Можно ли хорошо управлять такими организациями, если не найдется людей с большими способностями и наделенных добрыми чувствами, которых вообще не очен много?
Ответ: Позвольте мне сказать, что в этом вопросе дает себя знать заблуждение, вытекающее из того, что принципы, на которых строится этот план и с помощью которых он должен проводиться, до сих пор недостаточно уяснены. В управлении работными домами и т. п. нет единства действий; все чувствуют, что их интересы расходятся с интересами других; возникают те же заблуждения, которые господствуют в обычном обществе, где все люди поставлены в такие условия, что должны противодействовать интересам друг друга и, таким образом, даже исключительные энергия и способности оказываются совершенно бесполезными, в то время как при других условиях они привели бы к величайшим и благотворнейшим результатам. На основании личного опыта я утверждаю, что в управлении этими поселками можно применить такие приемы и принципы, которые позволили бы каждому человеку, обладающими умеренными способностями, руководить ими к полному удовлетворению лиц, находящихся под его руководством и на его попечении, притом к величайшей собственной радости и к выгоде для всей страны. Можно найти много лиц, способных к такому управлению, лиц, которых удовлетворит жизнь в этих поселках и предоставленные ими удобства, и они не потребуют никакого вознаграждения; ежегодный расход на такую жизнь не составит и 20 фунтов.

Вопрос: Не следует ли опасаться, что предлагаемое вами устройство поведет к скучному единообразию характеров, будет подавлять таланты и лишит человечество надежд на дальнейшее совершенствование?
Ответ: Мне кажется, что произойдет как раз обратное; возможности, предоставляемые этими учреждениями, будут содействовать совершенствованию лучших сторон человеческого характера; жители будут получать такое образование, которое они не смогли бы получить в других условиях, у них будет много свободного времени,при отсутствии всяких забот, для развития своих естественных наклонностей. При теперешних наших понятиях нам трудно себе представить, чего могут достигнуть люди правильно воспитанные и живущие в соответствующих условиях, когда они рано усвоят умеренность в привычках, будут хорошо знакомы с фактами и вполне уверены, что их труд приносит пользу всему человечеству.
     Что касается возможности возникновения скучного единообразия характеров, то представим себе на минуту людей, живущих в условиях, в каких будут жить обитатели этих поселков, и рассмоттим характеры, которые должны создаться под воздействием окружающих условий. С момента их рождения с ними всеми будут обращаться одинаково доброжелательно; руководить ими будут разумно, не следуя капризам, слабостям и глупости; не одна из приобретаемых привычек не будет утрачиваться; физические силы людей будут развиваться и культивироваться для достижения ими их естественного предельного уровня; умственные способности будут развиваться при помощи точных знаний и знакомства со всеми теми полезными фактами, которые установлены и усвоены людьми благодаря их изобретательности и долгому опыту; на помощь придет воспитанная у людей способность делать правильные и логичные выводы; каждый сумеет свободно сравнить всевозможные делаемые ими выводы с выводами других людей и таким путем легко и быстро устранять заблуждения, которые могли бы иначе возникнуть; при таком воспитании детей и при таких условиях, созданных для взрослых, не возникнет однообразной породы людей; они будут существами, полными здоровья, активности и энергии, наделенных при помощи образования самыми лучшими и приятными склонностями и воспитанными вне себялюбивых тенденций, так что у них никогда не возникнет исключительно личных стремлений.
     Когда мрак, окутывающий сейчас общество, до некоторой степени рассеется, люди, хотя бы частично, оценят преимущества, даваемые этими новыми поселками. Тогда таланты не только не будут подавляться, но, напротив, получат всяческую поддержку для неограниченного свободного развития с величайшей пользой для человечества. Коротко говоря, опыт покажет, что нет ни одного более неосновательного возражения против новой общественной системы, чем утверждение, что она не способна вести человека к совершенствованию в искусствах, науках и знаниях и не расчитана на это.

Вопрос: Не окажутся ли эти учреждения очень дорогими, не потребуют ли они первоначально больших затрат и легко ли будет достать такие капиталы?
Ответ: Затраты окажутся чрезвычайно малы, и капитал можно будет без затруднений получить тот час же, когда он потребуется. Когда прекратились большие, заранее учтенные прибыли, обусловленные военными расходами нашей и прочих стран, то возникла величайшая нужда; единственное средство помощи заключается в большом увеличении расходов на оплату физического и умственного труда, который должен быть настолько производительным, чтобы по крайней мере покрывать проценты на вложенный капитал и оплачивать себя. Предлагаемое предприятие даст возможность размещать капиталы, обеспеченные способом, который окажется выгодным для страны. Каждый истраченный таким путе шиллинг даст стране большие выгоды. Он поможет усовершенствовать народную жизнь, даст средства существования для трудящихся, будет содействовать восстановлению их нравственности, позволит уплачивать 5% на затраченный капитал, причем подлинная ценность собственности будет ежегодно и быстро возрастать.
     Если бы положение страны допускало медленный прогресс, то меня удовлетворило бы учреждение, в качестве первого опыта, некоторого числа таких поселков; я хорошо знаю, что их многообразные преимущества и превосходство перед всяким другим планом, предназначаемым для уменьшения безработицы, будут очевидны каждому; но мне известно, что тяжелые обстоятельства, господствующие в нашей стране и во всей Европе, не позволяют довольствоваться медленными успехами. Физический труд должен правильно оплачиваться, а это может быть достигнуто не иначе, как переходом к обработке земли. Когда перед обществом будет развит полностью весь план, то оно легко поймет, что у нас нет иных возможностей обеспечитьотдельным людям и всей стране бесчисленные выгоды, какие предоставляет это план. Убедившись в том, общество поймет необходимость в широких затратах, оно потребует их, чтобы быстро создать эти убежища, необходимые для здоровья, благоденствия, совершенствования и счастья рабочих классов и возрастающего народонаселения.

Вопрос: В случае, если возникнет много подобных поселков, то не будет ли это сопровождаться таким ростом сельскохозяйственной продукции, уже сейчас слишком изобильной, что для нее не найдется рынка, а существующие теперь сельское хозяйство, промышленность и торговля потерпят ущерб?
Ответ: Эта сторона вопроса должна быть хорошо понята, так как сейчас в ней плохо разбираются. Возможно ли вообще, чтобы было чрезмерно много нужных и полезных для общества продуктов? Разве общие интересы не требуют, чтобы эти продукты производились с наименьшими расходами и трудом, при минимальной степени нищеты и нравственного упадка трудящихся классов и, конечно, при величайшем благоденствии высших классов, возмещающем предоставляемые им капиталы. Все, конечно, заинтересованы в том, чтобы продукты производились с минимальной затратой труда при обеспечении производящим классам величайших жизненных удобств; эти цели могут быть достигнуты лишь при устройстве поселков с комбинированным сельскохозяйственным и промышленным трудом, школ трудолюбия, создаваемых графствами или областями, организаций для помощи бедным и трудящимся, назовите их как хотите. Правда, по мере роста их числа, они могут вступать в соревнование с существующей сельскохозяйственной и фабричной системой, если только общество это дозволит; иначе говоря, производство в новых поселках может быть ограничено уровнем, требующимся для удовлетворения их собственных потребностей; первоначально у них не может быть побуждений к производству ненужного излишка. Однако когда общество поймет свои истинные интересы, оно позволит новым учреждениям постепенно вытеснять старые, поскольку последние разлагаются и относятся враждебно к попыткам улучшить жизнь и поднять благополучие людей, занятых в сельском хозяйстве и в
промышленности, а следовательно, вредны для благополучия и счастья также и высших классов. Нам хорошо известны нищета и пороки, в которые погружены фабричные рабочие; нам известны также невежество и деградация сельскохозяйственных рабочих; только при указанной реорганизации данной части общества можно устранить эти огромные бедствия.

Вопрос: Не поведут ли эти учреждения к росту населения, превосходящему рост средств существования и слишком быстрому для благополучия общества вообще?
Ответ: У меня нет в этом отношении никаких опасений; каждому сельскому хозяину известно, что любой рабочий, используемый сейчас в сельском хозяйстве, может производить в пять раз больше продуктов питания, чем он потребляет; поэтому, если бы даже рабочим не были предоставлены никакие возможности увеличения продукции, то и тогда нет основания опасаться «давление населения на средства существования», пока земля вся не будет обработана.
     Нет сомнения, что искусственный закон спроса и предложения, вытекающий из принципов индивидуальной заинтересованности, который противоположен принципу общего благополучия, вызывал до сих пор со стороны населения «давление на средства существования». Принцип индивидуальной заинтересованности неизбежно приводит к ограничению предложения продуктов питания; при средних урожаях он ведет к нормальному удовлетворению потребности в продуктах в соответствии с обычаями данного времени при данной численности населения на земле; при хороших урожаях будет изобилие продуктов питания, пропорциональное высоте урожая, причем оно окажется дешевым; при плохих урожаях продуктов питания будет мало в соответствии с низким уровнем урожая, они будут дороги, и наступит голод. Однако всякий практически знакомый с вопросом знает, что в период, непосредственно предшествующий самому тяжелому голоду, имеются достаточно обширные возможности для создания населением больших запасов продуктов питания, которые с излишком обеспечили бы потребность в них, если бы только были приняты соответствующие меры, т. е. если бы люди знали, как это сделать.
     Образованные люди, писавшие на эту тему и размышлявшие над ней, могут фантазировать сколько им угодно, но ежегодный прирост населения составляет определенную величину; мы знаем его максимальные пределы; этот рост совершается в арифметической прогрессии; в то же время каждый человек приносит в хозяйство новые силы, которые при помощи науки и при правильном руководстве позволяют производить количество продуктов питания, превосходящее в десять раз потребление. Таким образом, правильное и тщательное изучение вопроса показывает, что до тех пор, пока вся земля не превратится в великолепно обработанный сад, опасение излишнего прироста населения является простым порождением фантазии, которое приводит только к сохранению в мире невежества, пороков и преступлений и мешает обществу стать хорошо воспитанным и образованным и превратиться при разумной системе взаимного доброжелательства и доброты в деятельное, добродетельное и счастливое; а такая система легко могла бы быть создана и охватила бы все общество во всех его разветвлениях.

Вопрос: При таком изменении привычек и жизни низших классов не возрастет ли стоимость физического труда?
Ответ: Мое намерение заключается в правильном сочетании мер, кажущихся мне неизбежными при теперешнем состоянии страны; необходимо прекратить насильственное нарушение общественной жизни, которое может возникнуть из ежедневно возрастающей нужды и крайней деморализации; это положение продолжится до тех пор, пока не будут приняты действенные меры для его изменения. Я видел бедные и рабочие классы, живущие в таких условиях, которые естественно сопровождаются страданиями для них самих и их потомства; если эти условия будут существовать и дальше, то они деморализуют общество и приведут к насильственному ниспровержению всей социальной системы. Для предотвращения этой катастрофы совершенно необходимо изменить навыки трудящихся; это не может быть сделано без принятия соответствующих мер в отношении рабочих классов и их потомства.
     Если будет признано, что предлагаемый план полнее во всех своих частях и в своей совокупности, чем все, предложенное до него, и что его можно начать постепенно осуществлять, не причиняя ни малейшего вреда обществу и не разрушая преждевременно существующие учреждения, то, значит, наступил долгожданный момент и имеются все условия для успеха. Я с уверенностью говорю, что какие бы ни делались попытки, исходя из правильно понятых личных интересов, задержать осуществление этих мер, они все же будут приняты и прочно войдут в жизнь, несмотря на все противодействие. Самый характер этого плана таков, что противодействие только ускорит его осуществление и закрепит его принципы основательно и прочно в сознании общества. Условия, которые исподволь в течение истекших 20 лет подводили нас к этому моменту, теперь настолько созрели, что позволяют разрешить задачу; будущее благополучие населения нашей и других стран можно считать обеспеченным; оно не подвержено никаким случайностям. Объединение трудящихся в общих целях для совместного производства и потребления при правильном воспитании и обечении ихпотомства и при соответствующих условиях, установленных в интересах целого, обеспечат безопасность общества, настоящее и будущее благосостояние и счастье каждого человека в отдельности и предельное благополучие всех. Поэтому у меня есть основание верить, что никакие человеческие силы не могут предотвратить осуществление указанных мер.
     После этого мне остается прибавить, что мои познания в этом вопросе приобретены путем большого и длительного опыта; при подобных же обстоятельствах они были бы приобретены и другими людьми. Я считаю, что ни один из моих принципов не имеет ни малейшего притязания на оригинальность; лучшие умы человечества с самых древних времен постоянно их защищали и рекомендовали. Я даже не претендую на право первенства в отношении теоретического сочетания этих принципов. Поскольку мне известно, это право принадлежит Джону Беллерсу, который опубликовал их и в 1696 г. с блеском доказал возможность применить их на практике. Не опираясь ни на какой реальный опыт, он ясно показал, как они могут служить делу совершенствования общества в соответствии с существующими тогда условиями; это доказывает, он был в состоянии предвосхищать будущую точку зрения, идя впереди своих современников на 120 лет. Его труд настолько интересен и ценен, что когда я нашел его, то отдал перепечатать слово в слово, чтобы связать его с мыслями, которые я высказывал в своих писаниях по тому же вопросу.
     Джону Беллерсу одному принадлежит заслуга изобретения плана, который должен обеспечить великое и неизменное благополучие всего человечества, притом в большей степени, чем все когда-либо созданные человеком проекты.

Вопрос: Придерживаетесь ли вы решительно мнения, что земля, труд и капитал должны сочетаться по-новому, чтобы позволить производить больше ценностей для всех заинтересованных сторон, чем производились до сих пор?
Ответ: Приобретя определенный опыт в процессе длительной и широкой практической деятельности, я могу с уверенностью сказать, не боясь опровержения, что данные количества земли, труда и капитала можно всегда так комбинировать, чтобы получить средства к существованию по крайней мере для вчетверо большего количества людей, чем теперь, притом в условиях в десять раз большего материального благополучия, чем при системе, существующей ныне в нашей стране; естественно, что настоящая ценность земли, труда и капитала возрастет в той же пропорции; из сказанного ясно, что у нас имеются самые широкие возможности для достижения без всякого промедления такого благоденствия в нашей стране, которого она никогда еще не знала и которого ни одна страна еще не испытала. Если кто-нибудь предполагает, что это голословные утверждения, ничем не обоснованные, или фантазии, порожденные воображением, то он ошибается: это результат внимательного и неуклонного наблюдения человека, стремившегося получить точные и практически ценные данные и приобрести опыт, который позволил бы придти к правильному заключению и таким образом проверить теории кабинетных ученых на основе полученных выводов.
     Идя таким путем, я все более и более убеждался в ошибочности чистых теорий и в их малом реальном значении для человечества. Я, однако, не претендую на то, чтобы мне поверили на слово, и хотел бы только побудить общество к добросовестному испытанию моего плана. Если я заблуждаюсь, то потери и затруднения, вызванные моим заблуждением, будут весьма незначительны по сравнению с поставленной задачей; если же я прав, то общество и весь мир, очевидно, выиграют. Я ничего не прошу для себя; за исключением доброжелательности и искренних и дружелюбных услуг я ничего ни от кого не приму. Я только прошу разрешения освободить бедных и трудящихся от теперешней их нужды и оказать тем существенную услугу богатым и высшим классам. Поэтому я желаю, чтобы назначили компетентного делового человека для рассмотрения всех деталей предложенного мною плана; я знаю на основании опыта, что это единственная возможная, практическая мера, необходимая для ознакомления общества с вопросом, обширность и важность которого обнаружится лишь впоследствии.

Вопрос: Если предположить, что план ни в одной своей части не вызывает никаких возражений, то как осуществить его в отношении бедных, получающих помощь от приходов?
Ответ: Во-первых, посредством парламентского акта, который передаст их в ведение государства. Во-вторых, путем заключения время от времени займов, гарантированных государством, на суммы, достаточные для создания указанных поселков и дял подготовки земли к обработке; правительство до тех пор будет держать залоговые свидетельства на эти предприятия, пока не будут погашены проценты и капитальная сумма займа; таким образом, все будет проведено добросовестно, справедливо и правильно в отношении всех заинтересованных; и страна без всяких возражений позволит правительству осуществить этот план целиком....................
 
 26 июля 1817 г.