Откуда в СССР брались так называемые антисоветчики?

Я вот чего хочу сказать... Откуда, собственно, в СССР брались так называемые антисоветчики - то есть противники существовавшего строя? Что порождало их?

Вряд ли этих людей так уж напрягало отсутствие частной собственности. Как показала практика, антисоветчики (наподобие того же Подрабинека) собственность не особо привлекала, да она им и не досталась. Всё бывшее государственное добро досталось совсем другим людям, которые в СССР отнюдь не были врагами строя. Покажите мне человека, который до 1991 года был диссидентом, а после стал крупным собственником.

Конечно, у любого строя есть противники, в том числе искренние, убеждённые, бескорыстные. Но вы обратите внимание вот на что. Как только ближе к концу перестройки все получили возможность открыто выражать те убеждения, которые хочется - у т.н. антисоветчиков нашлась масса сторонников. Вспомните, какие огромные толпы собирала хотя бы "Дем. Россия". Логично предположить, что эти люди и прежде думали сходным образом, но не решались говорить об этом вслух. То есть латентных антисоветчиков было множество. Почему?

Лично я полагаю, что причина этому - государство. Сторонников частной собственности как таковой было не так уж много, и против социальных гарантий вряд ли кто выступал. Но людей достало государство, которое стремилось повсюду лезть и всё контролировать. Да вы же наверняка сами помните, что власть решала всё: какие книги людям читать, какую музыку слушать, какие фильмы смотреть.

Власть лезла и в личную жизнь - или неверных супругов не "разбирали" на партийных собраниях, а чрезмерно легкомысленных девчонок - на комсомольских?

Государство, государство, всюду государство - во всех щелях. А человеку от природы свойственно стремление жить своим умом, и подобная политика, естественно, вызывает у него неприятие. Пока государство было сильным - её приходилось терпеть, а как ослабло...

Так вот, к чему я это говорю. Нынешний порядок в России, разумеется, не вечен, и кто-то должен прийти ему на смену. Хотя бы и мы. В этом случае необходимо учесть ошибки большевиков и ни в коем случае их не повторять (да и зачем, если совершать собственные ошибки гораздо интереснее?:)). Предположим, во главе общества встал пролетариат, который представляем отчасти и мы. Зачем в этом случае нужно государство (речь идёт, естественно, о государстве пролетарском)? Для того, чтобы защитить социально-экономическую диктатуру пролетариата, и больше ни для чего. Государства должен быть минимум - поскольку мы ведём курс на его отмирание. И, разумеется, оно ни в коем случае не должно лезть в частную жизнь людей и в их мозги. Иначе и у нас появятся сови антисоветчики, и под их знамёна при первой возможности встанут миллионы.

Можно, конечно, рассуждать и по-другому, взяв за идеал площадь Тяньаньмэнь. Но в этом случае не стоит называть себя коммунистом.