Они же боги.

Страницы гитлеровской "Майн Кампф" ("Моя борьба") бледнеют перед той ненавистью и презрением, которыми проникнуты Тора и Талмуд по отношению к не-евреям.

Именно поэтому евреи и скрывают эти книги от народа, всё делают для того, чтобы как можно меньше не-евреев могли познакомиться с Торой и Талмудом.

В Талмуде черным по белому написано: "Язычник (т.е. не-еврей), который сует нос в Тору (и другие еврейские священные писания), осуждается на смерть. Поскольку, как написано, это наше наследство, а не их".

Итак, не-еврею - смерть только за то, что он "сунет нос" в Тору.

А что положено еврею, если он вдруг нарушит предписания Талмуда?

Английский исследователь "еврейского вопроса" Дуглас Рид в своей книге "Спор о Сионе" описывает один из способов наказания иудеев за вероотступничество.

По мнению иудейских старейшин, отступника следовало душить до тех пор, пока он не откроет рот, в который нужно было лить расплавленный свинец.

Как пишет Дуглас Рид, один "благочестивый" равнин сделал дополнение к сказанному: "рот казнимого нужно было все время держать открытым с помощью щипцов, чтобы он не задохнулся раньше, чем расплавленный свинец вольется глубоко и сожжет душу отступника в его теле".

Возможно, казнь отступника с помощью свинца не сохранилась до настоящего времени. Но что-то подобное происходило в годы сталинских репрессий.

Верховный суд СССР при активном участии ген.прокурора еврея Вышинского выносил смертные приговоры не только русским. Не щадил он и евреев (Зиновьев, Каменев, Радек, Ягода и т.д.). Иначе как "собаками" члены суда и ген. прокурор их не называли. В глазах Вышинского и его помощников троцкисты еврейской национальности тоже были "отступниками". Только они "отступали" не столько от советской власти, сколько от еврейских догм. По той же причине был убит евреем Урицкий, председатель Петроградской Чека. Еврей убил еврея. А огромную кровавую цену заплатил за это русский народ. В ответ на убийство Урицкого было расстреляно десять тысяч питерцев.

2. Ещё об одной еврейской книге

И все-таки суть еврейства не будет полностью раскрыта, если мы хотя бы вкратце не коснёмся еще одной основополагающей еврейской книги - "Протоколов сионских мудрецов".

Если первые две книги - Тора и Талмуд - составляют идеологическую основу еврейства, то "Протоколы" содержат как бы методику достижения главной цели еврейского народа. Цель эта - мировое господство.

Они и только они, евреи, Богом избранная нация, достойны этой высокой миссии.

Из содержания "Протоколов" вытекает, что достигнуть этого можно только одним путем - через низвержение существующей власти и разрушение экономики.

Надо превратить страну в развалины. На обломках сформировать новое (читай: еврейское) правительство и идти дальше по пути уничтожения коренного населения и материального обогащения за его счёт.

Еврейский писатель Морис Самуэль писал в свое время:

"Мы, евреи, - разрушители и навсегда останемся разрушителями... Что бы ни делали другие народы, это никогда не будет отвечать ни нашим нуждам, ни нашим требованиям".

Парадоксально, но факт: "разрушители" явились ядром первого советского правительства. Покажем это в цифрах.

К середине 1920 года из 22 членов Совета народных комиссаров 17 человек были евреями.

В Военном Комиссариате было 43 члена, из них евреев - 33; в Комиссариате Иностранных дел - 16 членов, евреев - 13; в Комиссариате финансов - 30 членов, евреев - 24; в Комиссариате просвещения - 53 члена, евреев - 42; в Комиссариате юстиции - 21 член, евреев - 20; в Комиссариате социального просвещения - 6 членов, евреев - 6; в Комиссариате труда - 8 членов, евреев - 7.

Редакторы 12 центральных газет - все без исключения евреи.

Из 40 видных журналистов - все евреи.

Областные комиссары: всего - 23, евреев - 21.

Таков первый шаг евреев, пришедших к власти в России. За ним последовал второй шаг, также предусмотренный "Протоколами" - разрушение духовного стержня народа. Началось оно еще входе революции 1917 года. Получило свое логическое завершение в начале 30-х годов. Руководил всей этой работой иудей Губельман (псевдоним - Емельян Ярославский).

Из 50 тысяч православных храмов разрушены были 45 тысяч. Ни одна синагога при этом не пострадала.

В точном соответствии с "Протоколами" действовала и советская печать. Собственно по-другому и не могло быть. Ведь главные редакторы всех центральных газет и все видные журналисты были евреями.

"Через печать, - говорится в "Протоколах" - мы можем оказать влияние, оставаясь сами в тени...

Мы должны заставить правительство действовать в согласии с нашим широко задуманным планом, уже близким к желаемому завершению, с помощью того, что мы представим, как общественное мнение, втайне подстроенное нами"...

И далее: "Мы всегда будем одерживать победу над нашими противниками, так как в их распоряжении не будет органов печати".

В этом месте давайте приостановимся, дорогие читатели, и подумаем не только над тем, что было написано в "Протоколах", но и над тем, когда это было написано.

"Протоколы сионских мудрецов" стали известны в России в 1905 году после опубликования их профессором Сергеем Нилусом. Если даже допустить, что тогда же, в 1905 году, они и были написаны, то нужно отдать должное провидческому дару автора (или авторов) "Протоколов": он предугадал то, что произошло, по меньшей мере через тридцать лет. И какими были эти тридцать лет - три революции, гражданская война, перемена строя в России, диктатура пролетариата, приведшая к монополии на печать!

Монополия на печать - не единственное провидческое озарение авторов "Протоколов". Их много и, все они с головой выдают стремление евреев к мировому господству. Любой ценой! Для достижения этой цели все средства хороши: кровь, насилие, обман, манипуляции общественным мнением.

Достаточно прочитать в "Протоколах" хотя бы такое место:

"Мы вели народы от одного разочарования к другому... Этими нашими действиями истощены и замучены все государства, они взывают к покою и готовы ради мира пожертвовать всем; но мы не дадим им мира, пока они не признают открыто и с покорностью нашего интернационального сверхправительства".

В этой цитате все достойно внимания: и то, как с помощью разочарований и несбывшихся ожиданий можно довести народ до полного отупения и покорности; и то, что делается это ради создания интернационального (иными словами, еврейского) сверхправительства, призванного управлять всем миром.