ПОСЕЕТЕ ОДНО ЗЕРНО, ПОЛУЧИТЕ КОЛОС.ПОСЕЕТЕ ПОЛЕ- ПОЛУЧИТЕ МНОГО ХЛЕБА.

Разумный мир относится к миру духовному. Поэтому энергия духовного мира в человеке носит название дух. Если в материальном физическом   мире есть течение времени – прошлое, настоящее и будущее, то в духовном мире нет такого течения. Там время останавливается и есть только вечность. Духовный  мир не похож на физический. « Сад Эдемский», « Царствие небесное», « Поля Господни» - эпитеты, которыми характеризовали древние состояние человека, достигшего этого мира.

Это самые высокие состояния, которые достигает человек во время своего совершенства и также   на некоторый миг в глубоких медитациях, в состояниях экстаза.  Для развития духовного тела также требуется питание. Его питание - это информация, полученная вместе с энергией. Если человек не получает для подпитки духовной энергии, то его духовное  тело не развивается, он остается на уровне животного. Духовную  энергию нельзя получить из книг - в книгах мертвая информация, не содержащая энергии. Вот почему так важен на Земле институт Божественного Учительства.

Самый ценный человек тот, кто передает другим свою духовную  энергию в форме знаний и тем самым помогает формировать духовное  тело. Но здесь надо быть очень осторожным. Если от некачественного питания болеет и даже может умереть физическое тело, то от ложной искаженной информации духовное  тело получает уродливое развитие, тогда мы говорим: “Этот человек узколобый или умственно неполноценный, ограниченный или фанатичный”. Странным, ограниченным, зомбированным выглядит человек, попавший в полную зависимость от любой догмы, религиозной, идеологической, псевдонаучной и атеистической. К питанию невидимого тонкого духовного тела надо относиться более серьезно, чем к питанию физического  материального  видимого тела.

 Осторожно с людьми,которые внушают нам идеи ненависти под какими - бы лозунгами это не преподносилось: национальными, религиозными, патриотическими, политическими или атеистическими.  осторожно с  людьми, передающих нам искаженное, ложное знание. Они причиняют нам огромный вред. Подобно тому, как можно загрязнить физическое тело, умертвить душевное тело, можно отравить  и духовное  тело грязной пищей, ложной информацией. К этому следует относиться гораздо серьезнее, чем к физическому питанию. Мы существа двойственные, как и все в Мироздании.

С одной стороны, мы прочно привязаны к миру физическому, материальному, так как имеем физическое и материальное  тело, мы биологические особи, в большой степени еще животные, мы часть природы и не можем быть другими. Одновременно, мы принадлежим миру тонкому духовному, так как имеем тела, состоящие из энергий этих миров. Миру Земли принадлежит наше тело, миру духовному принадлежит наш дух,  принадлежит наша душа и сознание. У человека, вступившего на путь духовного  совершенства и развития более высокого совершенного , разумного духовного сознания, часто возникают внутренние сложности.

С одной стороны, на него, как на существо биологическое, влияют животные безумные несовершенные  инстинкты. С другой стороны, у него начинает развиваться потребность в духовном развитии и высшем совершенстве. Мы неосознанно, внутренне стремимся к высшему развитию. На уровне полу животного человека, стремящегося к высшему, находится все  человечества за исключением единиц людей. Человеку, становящемуся на путь духовного развития, необходимо преодолеть животное начало в себе.

В прежние времена, когда человек стремился к духовному развитию, он полностью отрекался от биологического начала. В этом был смысл ухода в монастырь, пустыню, лес, пещеру, горы, обета безбрачия., уходя из дома. Человек  абсолютно и полностью зачеркивал свою биологическую суть, посвящая себя  только духовному высшему совершенному  божьему  развитию. Сейчас и сегодня задача намного труднее - остаться существом социальным, биологическим и в то же время стремиться к развитию более высокого сознания при всем букете соблазнов и искушений на каждом шагу в каждый миг жизни своей мирской.

Человек стремиться удовлетворить две потребности тела и духа, души и сознания - стремление выжить и почувствовать себя в этом мире удовлетворенным материально и физически и другую потребность, идущую из глубины его души, духа и сознания - призыв к развитию, совершенствованию и разумлению. Осуществить гармонию в этом двойственном стремлении  очень и очень совсем не просто. Тогда, когда человек начнет понимать, что животное  инстинктивное влияние принижает его, делает почти равным с животным, он начнет стремиться возвыситься над несовершенным безумным  животным миром.

Он начинает понимать, что человеческое разумное и совершенное  поведение не совместимо с поведением неразумным , несовершенным  животного существа, управляемого  безумными инстинктами. Высшее духовное развитие начинается с того момента, когда человек начинает понимать, что  животные  безумные инстинкты уравнивают его с животным миром. Если полагать себя человеком, то инстинктивное поведение следует считать позорным, не допустимым. Только с этого момента человек становится истинно человеком, так как возвышается над животным царством.

Вся современная культура сознания и духа Бога  направлена на то, чтобы возвысить человека от животного уровня до человеческого. Усилия всех несовершенных  и не до конца разумных  религий всего мира  были направлены на то, чтоб в какой-то мере приподнять человека над животным уровнем. Но это пока еще далеко  не духовность. Это пока утверждение подлинной праведности и  человечности. Духовное развитие начинается с того момента, когда человек начинает осознавать свою естественную праведность. святость и  божественность.

Духовное развитие начинается только тогда, когда человек начинает осознавать основной Закон Жизни во вселенной. Все во вселенной взаимно связанно и зависимо. Вселенная существует вследствие постоянного энергообмена. Для своего существования мы получаем энергию от всего - от мира растений, от мира животных, мы получаем энергию от ближайших нам людей, от звезд, планет, от природы, от Солнца, от стихий т.е. от всего и вся. Человек не может жить только получая. Он должен научиться отдавать.

Закон отдачи основной - закон вселенского бытия. В духовности этот закон называют законом жертвы. Человек ставший на путь духовного развития должен понять одну истину: его святая обязанность поддерживать жизнь в окружающем мире. Нам отдавалось очень много для поддержания нашей жизни, мы в свою очередь тоже должны отдавать, чтоб поддерживать жизнь в окружающем мире. Это означает не вредить и не губить бессмысленно мир растений, помогать выжить птицам, животным, не употреблять в пищу мясо сознающих и чувствующих страдание животных и растений.

Отдавать другим любовь,  понимание, сочувствие, сострадание и милосердие. Другими словами – закон гармоничного существования в мироздании – ОТДАЧА. Не бойтесь отдавать, все возвратиться к нам в большем объеме. Действие этого закона хорошо видно в природе – посеете одно зерно, получите один колос. Посеете поле зерна – получите много хлеба. Ничего не отдаете – ничего и не получите. Ничего не получите в этой жизни, после смерти и в следующей жизни. Иисус тоже говорил об этом законе.

В одном Евангелии говорится о том, что он так объяснял действие этого закона своим ученикам « пустите по реке один хлеб, получите семь хлебов.» Как только вы начинаете отдавать, к вам сразу начнет прибывать сила, энергия, люди, любовь, помощь.

Как только вы замыкаетесь на себе и своих потребностях, вы превращаетесь в стоячее болото, к которому никто не хочет приближаться. Когда человек отождествляет себя только с материальным физическим телом и признает только его животные  потребности - он животное. Вернее, он - человеко – животное. Инстинкты полностью управляют мыслями, желаниями и поведением  такого человека. Есть три инстинкта, управляющие человеком. Это стадный инстинкт, инстинкт сохранения жизни и инстинкт продолжения рода. Это три основных инстинкта.

Если сознание духовного тела еще не развито, т.е. ум человека еще  несовершенен , животный и  примитивен, его поведением полностью управляют эти три  животных инстинкта. Желание удовлетворить эти животные  инстинкты заставляет человека проявляться звериным существом. Как только начинает развиваться духовное  тело, разум, дух и сознание начинают управлять поведением человека. У человека появляется возможность взвешивать , осознавать и  оценивать свое поведение. Разум говорит человеку: “ Это стыдно, ты не можешь так поступать”. Только разум высший вселенский или проще Бог  превращает животное в человека. В начале развития духовного тела возникает человек, имеющий рациональный, рассудочный интеллектуальный  ум.

 Интеллектуал это человек эгоистичный, но  уже не звериный, он  уже менее жесток. Далее по мере развития своего  сознания, интеллектуальный разум развивается все более из жизни в жизнь. Наконец он достигает уровня блестящего интеллекта, тогда внутри возникает внутренний голос, который начинает судить его за рациональный несовершенный и безумный  эгоизм. Мы называем его голосом Совести. Это голос нашей духовной сути, более высокого сознания, который побуждает нас больше отдавать, быть милосердным и сострадательным, справедливым , совершенным, добрым и разумным.

Эту силу мы называем « духовной душой». Она гармонизирует наши мысли,  желания,чувства и поступки. Она не позволяет человеку проявляться как существу животному несовершенному безумному и  эгоистичному. Что же не позволяет человеку проявляться как эгоистичному существу? Это некий внутренний голос, который мы называем голосом Совести, которую все мы всем человечеством вчера дружно потеряли вместе с любовью и самым Богом.. Когда этот голос звучит довольно часто и громко в ком-то, мы говорим о нем, что этот человек проявляется как существо духовное, т.е. он проявляет милосердие, сострадание, такой человек становится существом гармоничным, разумным и совершенным.

У него уже более менее чистое материальное  физическое тело, так как потребляет энергию   только кушая братьев  растительного мира  и не кушая своих братьев меньших по разуму из мира животных, но не употребляет трупы животных для продолжения своей жизни  и не губит жизнь других животных  сознательных существ. У него гармоничное  уже более совершенное духовное  тело, так как чаще он проявляет доброту, милосердие, любовь и разум.   Только тогда начинается реальное духовное развитие человека, устремление к миру духовному, когда он чувствует внутри глубинное, мудрое, разумное, совершенное и  высокое управление Бога высшего Разума Вселенной - управление его духовной души.

Тогда человек не может проявляться, как существо эгоистичное, животное . несовершенное , безумное и  расчетливое. Только тогда, когда некая высшая субстанция, Совесть начинает осуществлять контроль над поступками, мыслями, желаниями и чувствами человека, которую он ощущает, как голос совести, которая заставляет его быть существом нравственным, когда он осознает, что этому голосу надо доверять и следовать, только тогда возникает рывок к высшим планам внутри него, к Богу внутри него.

У него возникает перестановка оценки и себя , других людей и всего и вся вокруг. Его менее привлекает внешняя красота, более ценным становится красота внутренняя, душевная. Он начинает стремится очиститься от внутренних личных несовершенств и безумств. 99% людей, живущих на Земле, пока еще отождествляют себя с телом физическим. От этого отождествления надо освободиться полностью. Как только мы начнем понимать, что мы некое существо, развивающееся внутри тела, присутствующее внутри, мы изменим свое отношение к своему и чужому телу и всем творениям в мире..

Мы почувствуем необходимость заботиться о теле, как об инструменте, необходимом для жизни, для развития и совершенства, для разумления  и уподоблению Богу.. У нас изменится отношение к телам других людей и всему окружению нашему. Нам станет безразлично, какое тело у другого человека.  Точно так же как мы обязаны заботиться о  своем теле материальном, физическом, мы обязаны заботиться о своем теле духовном. Все духовные учения и  религии   ошибочно не уделяют внимания  развитию и совершенству физического тела, без которого невозможно достичь совершенства тела духовного.

Должно возникнуть высшее управление своими  мыслями, чувствами, желаниями  и эмоциями. Это происходит тогда, когда вы контролируете свое мышление, управляете им. Итак, человек - существо очень сложное, многоплановое, подобное Вселенной. Это существо очень медленно развивается от животного несовершенного и безумного уровня сознания до Богочеловеческого. В глубине его существа должно развиться высшее духовное  совершенное сознание, называемое духовной душой. Развить это высшее  совершенное Божье сознание, и есть основная задача всех духовных усилий человека, всех духовных школ и всего человечества.

Задача эта очень не простая и не легкая. Пока же необходимо понять, что хотя мы  не только  физическое  материальное тело, но о нем надо заботиться, как о храме нашего духа, как об инструменте для проявления и учебы  на Земле. Когда глубоко в сознании утвердиться идея, что мы не только физическое материальное  тело, а развивающееся духовное существо, которое использует тело для учебы , своего роста , совершенства и взросления, тогда перестанем мы воспринимать человека по его внешней форме.

Для нас не будет важна внешняя красота и внешняя некрасивость. При общении с человеком необходимо почувствовать вибрации, которые он излучает, так как они дают нам информацию, о его подлинной истинной  сути. Это не может обмануть. Сейчас  представьте круг, растяните его до бесконечности мысленно . Посмотрите, в центре круга вечно пульсирующий, истекающий энергией Абсолют, Высший Разум Вселенной  или просто Бог, далее миры, медленно переходящие один в другой.

Чем ближе к Абсолюту Высшему Разуму Вселенной или просто Богу  план бытия, тем более совершенно существование в нем, тем более могущественны его обитатели.  Это единая структура, единый организм. Мы осознаем высший источник этой бесконечной жизни. Этот источник мы называем Абсолютом. Мы видим энергию, пронизывающую все миры, мы видим, что жизнь развивается, совершенствуется и находится в процессе эволюции.

Все миры пронизаны энергией и сознанием. Это вселенская гармония существования. Мы живем в океане жизни. Жизнь дана в этом мире, как дар божественный всему.  “Не вреди и не убий”- самая истинная заповедь. Каждая травинка, каждое живое существо - это лишь форма единой жизни, все вокруг – единое, божественное существование. Не может подняться рука, сломать без надобности ветку, причинить вред любому существу, невозможно что-либо ненавидеть или ненавидеть другого человека, т.к. мы мельчайшие частицы единой жизни. Жизнь в Мироздании едина и взаимно связана, и она есть дар. Наше тело соединяет нас с бесконечным вселенским духовным миром.  Духовный рост - это расширение сознания, это развитие  тел человека и физического и духовного.  Не сделав  свое материальное тело совершенным    человек никогда не сможет сделать  совершенным  свое тело духовное.