Послание к россиянам часть первая

Я, Павел милостию Божьей Апостол Иисуса Христа Сына Божия и человеческого, сошедшего на Землю, чтобы смертию Своей на кресте лишить силы имеющего державу смерти, то есть дьявола. И избавить людей, которые из страха смерти всю жизнь были подвержены рабству. Распятого и Воскресшего. Которому Бог Покорил Всё под ноги Его и поставил Его выше всего Главою Церкви. Через Которого все уверовавшие в Него и живущие по слову Его спасутся и будут иметь жизнь вечную, когда Он грядёт на небесах и примет праведных Своих в Царство Небесное. Когда при гласе Архангела и трубе Божией сойдёт с неба и мёртвые во Христе воскреснут прежде. Потом мы оставшиеся в живых вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе. Не все мы умрём, но все изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление и смертному сему облечься в бессмертие.

Обращаясь с любовью к россиянам, как уверовавшим в Господа нашего Иисуса Христа, так и не уверовавшим, в надежде, что уверуют. Не могу присутствовать у вас во плоти тленной, но Духом с вами через сотрудника моего, пребывающего у вас Мефодия. Знающего, что если кто к написанному что приложит, то на него наложит Бог язвы, о которых написано в Книге. И если кто отнимет, у того отнимет Бог участие в Книге жизни. Знающего, что если бы даже мы, Апостолы или ангел с неба стали благовествовать вам не то, что мы благовествовало вам прежде, да будет нам анафема или проклятие. Знающего, что я уже предал сатане Именея и Александра, чтобы они научились не богохульствовать. И иного им уподобившегося не пощажу.

А потому рассудилось мне поручит Мефодию передать вам, чтобы вы ничего не знали кроме Христа распятого и не мудрствовали сверх написанного.

Потому, что немудрое Божие мудрее человеков. Смотрите, чтобы кто вас не увлёк философией и пустыми обольщениями по преданию человеческому, а не по Христу. Посему, ведая, что Бог никому не посылает испытаний сверх сил его, умолил Мефодия не нарушать в речах своих десяти заповедей, суть которых в одном только слове заключается: «Люби ближнего своего, как самого себя». И служит Богу в обновлении Духа, а не по ветхой букве. Буква умерщвляет, а Дух животворит. Бог для соблюдения духа Закона может изменить его букву. Сатана же побуждает людей соблюдать ветхую букву, чтобы умертвить дух Закона. Посему позволяю Мефодию согласно Духу добавлять к словам моим, что пожелает в рамках того, что я повелел.

Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христа переходите к другому благовествованию. Которое впрочем, не другое, а только есть люди, слушающие вас и желающие извратить благовествование Христово. О, несмысленные россияне! Кто прельстил вас не покоряться истине, вас, столь много претерпевших. Неужели без пользы? О, если бы только без пользы. Посылая сотрудника своего Тита на Крит, я предупреждал его, что из них е самих стихотворец сказал: «Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые». Свидетельство сиё справедливо. Только ли для критян? Посему оделяю властью возлюбленного Мефодия, чтобы он обличал вас, россияне, строго, дабы вы были здравы в вере. Слово здравое, неукоризненное произносил так, чтобы противник был посрамлён, не имея ничего сказать о нём худого. Не внимая возможным басням и постановлениям людей, отвращающих от истины. О, если бы были удалены возмущающие вас! ...... Продолжение следует