Наша цивилизация безопасности и комфорта обречена?

Вчерашний мой текст о том, что теракты – это лишь небольшой "налог" цивилизованного мира на отсутствие войн, был бы неполон, если бы я не написал, как предлагаю уменьшать этот налог.

За прошедшие с момента московских взрывов сутки я, не разглядев в своей ленте ни одного призыва к погромам выходцев с Кавказа, наткнулся уже на несколько предупреждений о том, что такие призывы будут. Если б на борьбу с терроризмом тратилась десятая часть тех усилий, что расходуются на доказательство его вненациональной природы! Если бы благополучие пораженных вирусом терроризма народов, которые изнывают на землях северных "варваров", не беспокоило местные власти больше, чем безопасность своего народа. Почему, призывая к гуманизму тех, кого взрывают, элиты не стремятся просветить и нравственно облагородить самих взрывателей? Вот, например, Вагиф Абилов очень тонко отмечает, что, по заветам Агаты Кристи, виновных в теракте следует искать не среди тех, кто сейчас бурно выражает свои восторги в интернет-форумах (образчик таких восторгов доступен теперь только в сохраненной копии), а совсем в других местах. Разумеется, если речь идет о наказании виновных, то кара должна коснуться лишь преступников.

Однако почему никто не хочет вести речь о недопустимости самого существования таких человеконенавистнических настроений, которые демонстрируют исламисты (и не только они)? Почему нельзя бороться даже не с носителями этих настроений, а с самими настроениями? Потому что мы боимся признать, что кто-то кое-где у нас порой не дотягивает до нормального цивилизованного уровня. Я не буду говорить про нации, религии и прочие общности, и уж тем более не предложу кого-то бомбить, но нельзя же лечить, если тебе запрещают поставить диагноз. А его ставить запрещают.

Современная медицина официально признает только два диагноза: "талибан" и "аль-Каиду". В остальных случаях о болезни велено молчать, а очаг инфекции – игнорировать.

Современная цивилизация, отказавшись от колониализма и гегемонизма, вовсе не вышла на новый уровень работы с отсталыми народами, она отказалась совершенствовать навыки цивилизаторства и попросту закрыла проект. Цивилизационный проект. Во многом это стало следствием давно произошедшей путаницы равенства природного с равенством благоприобретенным, которое передается социумом и культурой и требует обязательной траты усилий самим индивидуумом. Сейчас цивилизованное человечество озабочено не тем как сделать Шарикова приемлемым членом общества, а тем, как поскорее усадить его в президиум, разделив с ним свою власть и ответственность. Если же поместить на эту картину еще и консерваторов, то мы увидим превосходный пример механизма, чье ровное движение обеспечивается шестернями, движущимися в разных направлениях. Пока либералы озабочены тем, чтобы понять и принять хама, объявив его хамство не отсталостью (упаси Бог!), а элементом культуры, националист-державник стремится опуститься до уровня того же хама, чтобы спокойно существовать с ним на одном поле.

Проще всего было бы сказать, что цивилизация разучилась себя защищать, но такая фраза создает ложную и лестную для многих уверенность в том, что цивилизации не хватает лишь мужественности. На самом деле, ей не хватает совсем другого - понимания того, в чем заключаются ее ценности. Не хватает даже желания думать об этом. Когда цивилизация перестает считать ценным что-либо, кроме своей безопасности и комфорта, она тотчас лишается и того и другого. Впрочем, все остальное-то она успела растранжирить еще раньше.