Безопасность или тотальный контроль?

Верующие активно пользуются технологическими достижениями цивилизации: создают собственные сайты, порталы, интернет-журналы, некоторые семинарии практикуют дистанционное обучение и т.п. Православная Церковь во главе с Патриархом Алексием II считает, что виртуальное пространство - быстрый и удобный канал распространения Православного учения. "У Церкви Христовой всегда было понимание того, что знание об Истине должно распространяться максимально широко. В настоящее время Интернет представляет исключительные возможности в этом отношении, и Церковь не должна пренебрегать ими", - говорится в послании Патриарха к российскому интернет-сообществу. Поэтому вопрос цензуры или ограничений киберпространства для православной паствы так же актуален, как и для государственных чиновников и обычных пользователей.

Сегодня сеть буквально заполонила порнография, сайты наркодилеров и сектантов. Оказаться на таком портале может каждый, независимо от своего желания. Пользователи постоянно сталкиваются с типичной проблемой: набрав вполне невинное слово, попадают на непотребный сайт. В Интернете торгуют порнографией и наркотическими веществами, процветают проституция, сатанизм и содомия. Исследования, проводимые в США, показали, что в Интернете существует 4,2 миллиона адресов порнографических сайтов, что составляет 12% всех веб-ресурсов. По данным London School of Economics, девять из десяти детей в возрасте от 8 до 16 лет сталкивались с порнографией в Интернете.

Однако, несмотря на это, Церковь с осторожностью говорит о возможности ужесточения контроля на виртуальном поле. Так, о. Всеволод (Чаплин) отметил на состоявшейся недавно международной конференции "Религия и Церковь в информационном обществе": дело не в том, чтобы вводить в Интернете цензуру, дело в том, чтобы ставить на уровне общенациональных СМИ вопрос о смысле жизни человека. О. Всеволод считает, что надо выработать не систему запретов, а положительный идеал, ради которого стоило бы жить и работать.

Похожего мнения придерживается и другие богословы, которые полагают, что так называемые ограничения могут обернуться не против преступников, а против простых людей и верующих. Появляется тревожное чувство о судьбах религиозных традиций. В XXI веке, когда на национальном и на глобальном уровне СМИ берутся под контроль и устанавливаются игры под названием "политкорректность", могут появиться поисковые системы, "интернет-собаки" - а все к этому и идет, - которые будут четко фиксировать, кто на какой сайт выходил, кто какую информацию "скачал" и т.д. И это станет серьезным средством контроля над убеждениями людей.

Действительно, сегодня взамен свободы нам предлагают безопасность: камеры слежения в подъездах, в метро, электронные паспорта, ИНН. А теперь и морально-виртуальная безопасность в Интернете. Все эти новинки прогресса преподносятся якобы для борьбы с терроризмом, экстремизмом. Однако никто не застрахован от того, что власть окажется в руках не самых честных и благородных блюстителей порядка. И тогда все инструменты обеспечения безопасности могут стать орудиями тотального контроля. Вспомните роман Оруэлла, в котором "заботливый" Большой брат следил за каждым шагом жителей через расставленные повсюду камеры, а в случае неповиновения или "вероотступничества" истреблял неугодных. Во времена Оруэлла такое общество казалось фантастикой, теперь приближено к реальности.

Яркий пример: сейчас в Европе - Франции, Великобритании, Ирландии и Швеции - идет активное обсуждение законопроекта, предусматривающего усиление и расширение контроля над информацией, передаваемой через телефоны и электронные средства связи. Все телефонные и Интернет-операторы будут обязаны на протяжении определенного времени хранить данные об отправителе, получателе, времени, продолжительности и объеме телефонных или сетевых сообщений. Авторы закона апеллируют к тому, что подобные меры помогут властям в борьбе с терроризмом.

Поэтому опасения, высказанные выше, имеют под собой реальную основу. Ведь экстремистом можно объявить любого "чересчур истово" верующего. И это отнюдь не преувеличение. На Западе, например, нелестный выпад в сторону "сексуальных меньшинств" - преступление, почти что экстремизм. А в некоторых странах даже делались попытки вычеркнуть из Евангелия главу о Содоме и Гоморре. Так что, в рамках вопроса глобализации, построения "нового мира", тема свободы приобретает жизненно важный смысл. К тому же, наша многострадальная страна и многонациональный народ уже испытывали на себе подобный опыт. И уж кому, как не нам, знать, каким образом могут обернуться самые "светлые" утопичные идеи, как "свобода, равенство и братство" способны превратиться в тоталитаризм, унижение и ненависть.

Хотя, конечно, нельзя поспорить с тем, что сегодняшний Интернет открыл громадные возможности для безнаказанной и неприкрытой деятельности мафиозных структур. Безусловно, положение требует определенного вмешательства. Однако какое это будет вмешательство, каковы будут законодательные основы регулирования, разрабатываемые чиновниками, покажет время. Пока же глава министерства информационных технологий и связи Леонид Рейман заверяет, что тотального контроля в Интернете не будет.

Говоря о негативных явлениях виртуального поля на прошедшей конференции, министр заметил, что в сегодняшних условиях крайне важно и необходимо расширять присутствие религиозных организаций в Интернете. Потому что религия - носитель культуры и нравственности, которых в стране катастрофически не хватает. Однако притом, что "средства массовой информации часто становятся пропагандистами насилия и порнографии", Рейман против ограничений в сети. Вряд ли министр боится тотальной слежки, однако позицию менять, кажется, не собирается. Свое мнение Рейман объясняет тем, что опыт внедрения систем ограничения и контроля, проводимый в некоторых западных странах, ни к чему хорошему не привел.

Очевидно, Леонид Рейман имел в виду такие государства как Китай, Северная Корея, Иран, Сирия, Узбекистан и некоторые другие страны, где существует перечень разрешенных для доступа сайтов, а остальные запрещены и отрезаны. Глава министерства считает, что важно бороться с конкретными преступниками, пресекать конкретные преступления, а не контролировать все виртуальное пространство, отслеживая каждого пользователя. А, кроме того, необходимо продолжать разработку программ-фильтров, которые любой желающий мог бы купить и поставить на свой компьютер, отсекая тем самым сайты сомнительного содержания.

Неизвестно только, приживется ли у нас в стране подобная практика, и насколько будут ужесточены методы борьбы с интернет-преступностью. Сегодняшняя действительность показывает обратное. Впрочем, может быть, о личной безопасности действительно стоит думать самим, ограничивая свободу действий в соответствии с собственным мировоззрением. Иначе нас поглотит тотальная "борьба с неверными".