4 ноября — религиозный праздник, неуклюже навязанный в качестве светского

Согласно официальной версии: «4 ноября 1612 г. воины народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, освободив Москву от польских интервентов и продемонстрировав образец героизма и сплочённости всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе»

Однако на самом деле это знаменательное событие произошло 22 октября 1612 года по юлианскому календарю, что соответствует 1 ноября по григорианскому календарю — как это ни удивительно для многих граждан нынешней России, в XVII веке разрыв между старым и новым стилем составлял не 13 дней, как сейчас, а всего лишь 10.

Что было дальше?

26 октября (5 ноября) польский гарнизон, осаждённый в Кремле, подписал капитуляцию.

27 октября (6 ноября) в Кремль вступили русские войска.

А вот 4 ноября ничего знаменательного с исторической точки зрения не случилось.

Зато РПЦ отмечает в этот день праздник Казанской иконы Божией Матери. Как известно, РПЦ до сих пор живёт по юлианскому календарю. Однако поскольку этот календарь астрономически неточен, разрыв между ним и григорианским календарём из века в век нарастает.

В XVII веке день Казанской иконы Божией Матери отмечался 1 ноября по григорианскому календарю.
В XVIII веке — 2 ноября.
В XIX веке — 3 ноября.
В XX и XXI веках — 4 ноября.
Наконец, в XXII веке он будет праздноваться 5 ноября.

Вот такие странные люди, игнорирующие законы природы.

Игорь Пыхалов.