О либерализме

Часто встречатся на гайдпарке публикации в которых авторы в разных контекстах пишут о либерализме.Производит впечатление ,что подавляющее большинство из них как правило отзываются о нем крайне негативно демонстрируя при этом удивительное незнание его сущности.Попробую в краткой форме написать о либерализме,его сущности,возникновении и т.д.

Либерализм

Эта статья о либерализме как общепринятом ядре политической идеологии. Использование термина в разных странах имеет более узкие
интерпретации.

Либерали́зм (фр. libéralisme) - философская, политическая и экономическая теория, а также идеология, которая исходит из положения о
том, что индивидуальные свободы человека являютсяправовым базисом общества и экономического порядка.

Основные принципы либерализма

Идеалом либерализма является общество со свободой действий для каждого, свободным обменом политически значимой информацией,
ограничением власти государства и церкви, верховенством права,частной собственностью[ и свободой частного предпринимательства.

Либерализм отверг многие положения, бывшие основой предшествующих теорий государства, такие как божественное право монарховна
власть и роль религии как единственного источника познания.

Фундаментальные принципы либерализма включают :

-индивидуальные права (на жизнь, личную свободу и собственность);
-равные права и всеобщееравенство перед законом;
-свободную рыночную экономику;
-правительство, избираемое на честных выборах;
-прозрачность государственной власти.

Функция государственной власти сводится к минимуму, необходимому для обеспечения этих принципов.

Современный либерализм также отдаёт предпочтение открытому обществу, основанном на плюрализме и демократическом управлении
государством, при условии защиты права меньшинства и отдельных граждан.

Некоторые современные течения либерализма более терпимы к государственному регулированиюсвободных рынков ради обеспечения
равенства возможностей добиться успеха, всеобщего образования и уменьшения разницы в доходах населения. Сторонники таких взглядов
полагают, что политическая система должна содержать элементы социального государства, включая государственное пособие по
безработице, приюты для бездомных и бесплатное здравоохранение.

Согласно взглядам либералов, государственная власть существует для блага людей ей подвластных, и политическое руководство страной
должно осуществляться на основе согласия большинства руководимых. На сегодняшний день политической системой, которая наиболее
созвучна убеждениям либералов, является либеральная демократия.

Обзор

Этимология и историческое употребление

Слово «либеральный» происходит от лат. liber («свободный»). Тит Ливий в «Истории Рима от основания города» описывает борьбу за
свободу между классами плебеев и патрициев. Марк Аврелий в своих «Рассуждениях» пишет про представление «о государстве, с законом,
равным для всех, где признаются равенство и равное право на речь; также о единодержавии, которое всего более почитает свободу
подданных». В эпоху итальянского Возрождения эта борьба возобновилась между сторонниками свободных городов-государств и Папы
Римского. Никколо Макиавелли в своих «Рассуждениях о первой декаде Тита Ливия» изложил принципы республиканского правления.

Джон Локк в Англии и мыслители французского Просвещения сформулировали борьбу за свободу в терминах прав человека.

В русский язык слово «либерализм» пришло в конце XVIII века из французского (фр. libéralisme) и означало «вольнодумство». Негативный
оттенок до сих пор сохранился в значении «излишняя терпимость, вредная снисходительность, попустительство» («Новый словарь
русского языка» под ред. Т. Ф. Ефремова).

В английском языке слово liberalism также изначально имело негативный оттенок, но утратило его.

Американская Война за независимость привела к возникновению первой нации, которая разработала конституцию на основе идеи
либерального государства, в особенности идеи, что правительство руководит государством с согласия руководимых.

Французская буржуазия также попыталась создать правительство на основе либеральных принципов во время Великой французской
революции. Авторы испанской конституции 1812 г., находившиеся в оппозиции по отношению к испанскому абсолютизму, вероятно,
первыми ввели в употребление слово «либерал» для обозначения сторонников политического движения. Начиная с конца XVIII века,
либерализм стал одной из ведущих идеологий практически во всех развитых странах.

Многие начальные попытки реализации либеральных идей имели лишь частичный успех и порой даже приводили к противоположным
результатам (диктатурам). Лозунги свободы и равенства подхватывали авантюристы. Между сторонниками различных интерпретаций
либеральных принципов возникали острые конфликты. Войны, революции, экономические кризисы и правительственные скандалы
провоцировали массовое разочарование в идеалах. В силу этих причин, в различные периоды в слово «либерализм» вкладывался разный
смысл. С течением времени пришло более системное понимание основ этой идеологии, которые стали фундаментом для одной из самых
распространённых на данный момент политических систем в мире -либеральной демократии.

Формы либерализма

Изначально либерализм исходил из того, что все права должны быть в руках у физических и юридических лиц, а государство должно
существовать исключительно для защиты этих прав (классический либерализм).

Современный либерализм значительно расширил рамки классической трактовки и включает в себя множество течений, между которыми
имеются глубокие противоречия и порой возникают конфликты. Эти течения отражены, в частности, в таком ключевом документе, как
«Всеобщая декларация прав человека».

Для определённости с терминологией, в данной статье «политический либерализм» означает движение за либеральную демократию и
против абсолютизма или авторитаризма; «экономический либерализм» - за частную собственность и против государственного
регулирования; «культурный либерализм» - за личную свободу и против ограничений на неё из соображений патриотизма или религии;
«социальный либерализм» - за равенство возможностей и против экономической эксплуатации.

Современный либерализм в большинстве развитых стран представляет собой смесь всех этих форм.

В странах третьего мира на первый план часто выходит «либерализм третьего поколения» - движение за здоровую среду обитания и
против колониализма.

Политический либерализм

Политический либерализм - убеждение, что отдельные личности являются основой закона и общества и что общественные институты
существуют для того, чтобы способствовать наделению индивидуумов реальной властью, без заискивания перед элитами. Это убеждение в
политической философии и политологии называется «методологический индивидуализм». В основе лежит представление, что каждый
человек лучше всего знает, что для него лучше. Английская Великая хартия вольностей (1215 г.) представляет пример политического
документа, в котором некоторые индивидуальные права распространяются дальше, чем прерогатива монарха. Ключевым моментом является
общественный договор, согласно которому законы издаются с согласия общества для его блага и защиты общественных норм, и каждый
гражданин подчиняется этим законам. Особый акцент делается на верховенстве закона, в частности, либерализм исходит из того, что
государство обладает достаточной силой для его обеспечения. Современный политический либерализм также включает в себя условие
всеобщего избирательного права, независимо от пола, расы или имущественного положения; наиболее предпочтительной системой
считается либеральная демократия.

Экономический либерализм

Экономический или классический либерализм выступает за индивидуальные права на собственность и свободу контракта. Девизом этой
формы либерализма является «свободное частное предприятие». Предпочтение отдаётся капитализму на основе принципа невмешательства
государства в экономику (laissez-faire), означающего отмену государственных субсидий и юридических барьеров для торговли. Экономические
либералы полагают, что рынок не нуждается в государственном регулировании. Некоторые из них готовы допустить правительственный
надзор над монополиями и картелями, другие утверждают, что монополизация рынка возникает только как последствие действий
государства. Экономический либерализм утверждает, что стоимость товаров и услуг должны определяться свободным выбором
индивидуумов, т. е., рыночными силами. Некоторые допускают присутствие рыночных сил даже в областях, где государство традиционно
сохраняет монополию, например, обеспечении безопасности или судопроизводстве. Экономический либерализм рассматривает
экономическое неравенство, которое возникает из-за неравных позиций при заключении контрактов, как естественный результат
конкуренции, при условии отсутствия принуждения. В настоящее время данная форма наиболее выражена в либертарианстве, другими
разновидностями являются минархизм и анархо-капитализм.

Культурный либерализм

Культурный либерализм фокусирует внимание на правах личности, относящихся к сознанию и образу жизни, включая такие вопросы,
как сексуальная, религиозная, академическая свобода, защита от вмешательства государства в личную жизнь. Как сказал Джон Стюарт Милль
в эссе «О свободе»: «Единственная цель, которая служит оправданием для вмешательства одних людей, индивидуально или коллективно, в
деятельность других людей, - это самозащита. Проявлять власть над членом цивилизованного общества против его воли допустимо только с
целью предотвращения вреда другим». Культурный либерализм в той или иной степени возражает против государственного регулирования
таких областей как литература и искусство, а также таких вопросов как деятельность научных кругов, азартные игры, проституция, возраст
добровольного согласия для вступления в половые отношения, аборты, использование противозачаточных средств, эвтаназия, употребление
алкоголя и других наркотиков. Нидерланды, вероятно, сегодня являются страной с наивысшим уровнем культурного либерализма, что
впрочем не мешает провозглашать в стране и политикумультикультурализма.

Социальный либерализм

Социальный либерализм возник в конце XIX века во многих развитых странах под влияниемутилитаризма. Некоторые либералы
восприняли, частично или полностью, марксизм и социалистическую теорию эксплуатации, и пришли к заключению, что государство должно
использовать свою власть для восстановления социальной справедливости. Такие мыслители, какДжон Дьюи или Мортимер Адлер объясняли,
что все индивидуумы, будучи основой общества, для реализации своих способностей должны иметь доступ к базовым нуждам, таким как
образование, экономические возможности, защита от пагубных масштабных событий вне пределов их контроля. Такие позитивные права,
которые предоставляются обществом, качественно отличаются от классических негативных прав, обеспечение которых требует от других
невмешательства. Сторонники социального либерализма утверждают, что без гарантии позитивных прав невозможна справедливая
реализация негативных прав, поскольку на практике малообеспеченное население жертвует своими правами ради выживания, а суды чаще
склоняются в пользу богатых. Социальный либерализм поддерживает введение некоторых ограничений на экономическую конкуренцию.
Он также ожидает от правительства предоставления социальной защиты населению (за счёт налогов), чтобы создать условия для развития
всем талантливым людям, для предотвращения социальных бунтов и просто «для общего блага».

Между экономическим и социальным либерализмом существует фундаментальное противоречие. Экономические либералы считают, что
позитивные права неизбежно нарушают негативные и потому недопустимы. Они видят функцию государства ограниченной, главным образом,
вопросами обеспечения законности, безопасности и обороны. С их точки зрения, эти функции и так требуют наличие сильной
централизованной государственной власти. Напротив, социальные либералы считают, что главная задача государства состоит в социальной
защите и обеспечении социальной стабильности: предоставлении питания и жилища нуждающимся, здравоохранении, школьном образовании,
пенсионном обеспечении, уходе за детьми, инвалидами и престарелыми, помощи жертвам стихийных бедствий, защите меньшинств,
предотвращении преступности, поддержки науки и искусства. Такой подход делает невозможным введение масштабных ограничений на
правительство. Несмотря на единство конечной цели - личной свободы - экономический и социальный либерализм кардинально расходятся в средствах для её достижения. Правые и консервативные движения часто склоняются в пользу экономического либерализма, выступая против культурного либерализма. Левые движения, как правило, делают акцент на культурном и социальном либерализме.
Некоторые исследователи указывают, что противопоставление «позитивных» и «негативных» прав на деле является мнимым, так как для
обеспечения «негативных» прав на деле также требуются общественные затраты (например, содержание судов для охраны собственности).

Либерализм третьего поколения

Либерализм третьего поколения стал следствием послевоенной борьбы стран третьего мира с колониализмом. На сегодняшний день он
больше связан с определёнными устремлениями, нежели с правовыми нормами. Его целью является борьба против сосредоточения власти,
материальных ресурсов и технологий в группе развитых стран. Активисты этого течения делают упор на коллективном праве общества на
мир, на самоопределение, на экономическое развитие и на доступ к общечеловеческому достоянию (природные ресурсы, научные познания,
культурные памятники). Эти права относятся к «третьему поколению» и нашли отражение в статье 28 Всеобщей декларации прав человека.
Защитники коллективных международных прав человека также уделяет пристальное внимание вопросам международной экологии и
гуманитарной помощи.

Во всех вышеперечисленных формах либерализма предполагается, что между ответственностью правительства и индивидов должен быть баланс и что функция государства должна быть ограничена теми задачами, которые не могут быть выполнены должным образом частным сектором. Все формы либерализма нацелены на законодательную защиту человеческого достоинства и личной автономии, и все утверждают, что отмена ограничений на индивидуальную деятельность способствует улучшению общества.

О развитии либеральной мысли,отношениях между либерализмом и тоталитаризмом,современном либерализме и о либерализме в России можно прочитать на http://ru.wikipedia.org или в следующей моей публикации.