Иудейская община РФ не поддерживает суд США по Шнеерсону
                        Суд в США по коллекции Шнеерсона бесперспективен и напоминает пиар-акцию, считают в иудейской общине РФ. 
Попытки США через суд, в ультимативной  форме добиться передачи ей библиотеки Шнеерсона вызвали скепсис и  критику со стороны Федерации еврейских общин России (ФЕОР).
 
 "Эта вялотекущая судебная тяжба, которой достаточно много лет, больше  похожа на пиар-акцию, нежели на реальный суд", - заявил корреспонденту  "Интерфакс-Религия" в четверг глава департамента общественных связей  ФЕОР Боруха Горин.
 
 Как пишет в четверг газета "Уолл-стрит джорнэл", хасиды будут всеми  законными способами добиваться исполнения Россией решения федерального  окружного суда США о выплате штрафа в $50 тыс. ежедневно до возврата  хранящейся в РФ коллекции книг раввина Йосефа Ицхака Шнеерсона, вплоть  до ареста российской собственности в США.
 
 Ранее федеральный суд в Вашингтоне принял решение о наложении на Россию  ежедневного штрафа в $50 тыс. за неисполнение вынесенного в 2010 году  вердикта о передаче библиотеки Шнеерсона религиозной общине  "Хабад-Любавич". Судья вынес такое решение, несмотря на то, что ранее  Минюст США выступил против вменения штрафа России, объясняя свою позицию  тем, что такие меры не помогут разрешить спор вокруг "коллекции  Шнеерсона", являются контрпродуктивными и идут вразрез с  внешнеполитическими интересами США.
 
 По словам Б.Горина, последнее решение окружного суда США "так же  исполнимо, как и предыдущее: как американский суд "смог" взыскать  библиотеку, так он "сможет" взыскать и деньги".
 
 "Нынешняя судебная история достаточно бесперспективна. Любому  наблюдателю очевидно, что Россия не спешит выполнять решение  американского суда и никогда не будет этого делать. Каждое такое  очередное решение лишь дает России возможность вновь подтвердить  решимость не выполнять решение американского суда", - сказал он.
 
 Собеседник агентства в то же время считает, что компромисс должен быть  найден, хотя, какой именно, "судить трудно, поскольку здесь "середин"  очень много, и всяческие срединные решения по дороге предлагались".
 
 Отвечая на вопрос о том, должна ли библиотека Шнеерсона оставаться в  России, Б.Горин заявил, что у этого вопроса есть два аспекта - моральный  и юридический.
 
 "Что касается юридической стороны дела, это не ко мне. Что же до  моральной стороны, я уверен, что вещи, по той или иной причине изъятые у  законных владельцев, должны быть возвращены. Эти книги были изъяты  незаконным путем - они были отданы на хранение и потом не возвращены", -  добавил он.
 
 Библиотека Шнеерсона представляет собой коллекцию древнееврейских книг и  рукописей, собранных любавичским раввином Йозефом Ицхаком Шнеерсоном в  конце XVIII века на территории современной Белоруссии. Часть коллекции  была национализирована большевиками в 1918 году и в итоге оказалась в  фондах Ленинской (ныне Российской государственной) библиотеки. Другую  часть Шнеерсон вывез из Советского Союза, эмигрировав в 1930-е годы.
 
 Около 25 тыс. страниц рукописей попали в руки нацистов, затем оказались в  распоряжении Красной армии и были переданы в Российский государственный  военный архив.
 
 Любавичские хасиды добиваются возвращения коллекции Шнеерсона с конца  1980-х годов. По некоторым данным, первый президент России Борис Ельцин в  свое время обещал Джеймсу Бейкеру, госсекретарю в администрации Джорджа  Буша-старшего, вернуть хасидам священные для них документы.
 
 11 августа 2011 года Департамент информации и печати МИД РФ опубликовал  на сайте ведомства комментарий, где отмечалось, что библиотека Шнеерсона  никогда не принадлежала движению "Хабад". "Она (библиотека Шнеерсона -  "ИФ") вообще ни разу не покидала территорию России и была  национализирована, поскольку в семье Шнеерсонов не осталось законных  наследников. Ни о каком "возврате" в США этих книг речь идти в принципе  не может", - говорилось в комментарии.
                        
                     
                    
Комментарии
А т.н. "черта бедности" в Израиле, это как у вас "выше среднего уровня", примерно. Так что, чем, по старой народной традиции, в чужом огороде копаться, сначала свой в порядок приведите.
С собой - горсткой лубимых, блатных галерцев форбсанутых и,
остальными - не лубимыми, простыми, ограбленными расеянцами.
Вы кажется гражданин Израиля? Так что вам до российско-американских трений по поводу библиотеки Шнеерсона ?
А.. фиг с ней..
Так если у каждого конфисковывать частную собственность за преступления соплеменников, то вы, простите, поголовно все останетесь с голой ж. ( с)
Не вы ли это написали?
А что касается "...начали предсказывать и пугать израильских детей нищетой." - это статистические данные,озвученные израильским СМИ.И привел я их в качестве факта,говорящего о том,что не все так хорошо в Израиле,как об этом пишут многие ваши соплеменники.
Доказательством тому служит хотя бы тот факт,что многие евреи-репатрианты из России и республик бывшего СССР почему-то долго не задерживаются в Израиле,а используют его как "трамплин" для переезда в те же США,Канаду,Западную Европу и Австралию.
Возможно,тогда вы поймете причину нелюбви подавляющего количества граждан России к олигархам еврейского происхождения.
Ни один из олигархов русского ( Прохоров,Потанин,Мордашев),узбекского,азербайджанского ( Усманов,Алекперов ) происхождения не вылил столько грязи на Россию.Ни один из них не подпортил имиджа России настолько насколько ее вылили Березовский с Абрамовичем - затеявшие дележку преступно нажитых капиталов в лондонском суде.
Фамилии этих еврейских олигархов стали синонимом русской мафии на Западе,хотя к русскому народу они не имеют никакого отношения
Щас....... Шоп вашим "штилем".....
*******
Никого это не страшит, волнует, опасает, угнетает.
Ругать, срамить, чехвостить, парафинить неумных, туповатых, ограниченных, винторогих уныло, скудно, монотонно бубнящих, ноющих, бормочущих Выдров Гада, Морда, Педра, Мотопеда и Гидровыдра, останется приоритетным направлением, генеральной линией, основным направлением.
— Слушай, смени надпись, иначе останешься голодным.
Прохожий ушёл, еврей повповорачивается к своему соседу:
— Ты понял, Изя? Этот человек будет учить нас коммерции!
Значит, не вумные?
"В Англии нет антисемитизма, поскольку англичане не считают себя глупее евреев". (Черчилль Уинстон)
"Великобритания сегодня переживает настоящий взрыв антисемитизма: только в январе этого года число инцидентов, связанных с нападениями на евреев как на национальной, так и на религиозной почве, достигло рекордного числа 250, что вдвое больше, чем в предыдущем месяце, сказал в интервью британской газете The Times главный раввин страны Джонатан Сакс.
По данным Сакса, в стране почти ежедневно совершаются нападения на отдельных лиц еврейской национальности и часты случаи нападения на синагоги и еврейские школы, а также акты вандализма на еврейских кладбищах. Кроме того, как сообщается, евреям часто приходится слышать насмешки на улицах." и т.д.
- http://www.jewish.ru/news/world/2009/07/news994275772.php
Например: мы сжигаем всю эту "библиотеку" и пепел торжественно передаем евреям в США.
Верю, что от этого действа воздух на планете станет чище.
МАРИЙ ЮСТИНИАН /100-165/римский философ
Горе этому народу иудейскому, ибо он скверный и вероломный и в сердце у него всякая злая хитрость. Да будет проклят этот дьявольский и вероломный еврейский народ, который живёт только обманами. Сегодня они прославляют меня только для того, чтобы отстроить их синагогу, которая была разрушена христианами. Этого, разумеется, я не буду делать, ибо Господь запрещает мне.
ГУНТРАМ /525-593/ Король Бургундии в 561-593, Хроники Григория Турского /540-594/
Это непостижимо мне, что до сих пор никто не изгнал этих скотов, дыхание которых подобно смерти. Не уничтожит ли каждый диких зверей, пожирающих людей, даже если они сами имеют человеческий облик? Являются ли евреи кем-либо другим, кроме пожирателей людей?
Иудеи, которые живут рассеянными во всём мире, но всё же крепко держатся друг друга — хитрые, полные ненависти к людям и опасные существа, с которыми надо обращаться, как с ядовитой змеёй
«Люди даже низшего сословия подбивают соболями целые шапки и целые шубы, а что можно выдумать нелепее того, что даже черные люди и крестьяне носят рубахи, шитые золотом и жемчугом?.. Такого безобразия нет нигде в Европе. Наигоршие черные люди носят шелковые платья. Их жен не отличить от первейших боярынь». Юрий Крижанич, хорватский просветитель на русской службе, XVII век.
Все пишут про изобилие и дешевизну съестных припасов. Откуда припасы-то, причем в изобилии, если никто не работает?"
(ЛЕНЬ В РУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Легенда о ней родилась из зависти иностранцев к нашему изобилию
http://www.74rif.ru/mif2.html )
Цитата:
«Твёрже, чем в завтрашний день верю в великое мировое загадочное предначертание моей страны и люблю её безграничную христианскую душу. Но я хочу, чтобы евреи были изъяты из её материнских забот… В течение 5000 лет каждый шаг еврея был направлен одной религией — от рождения до смерти, в беде, питье, спанье, ненависти и веселье, в шёпоте матери над ребёнком, в приветствиях и обрядах. И везде вырабатывалась бесповоротная брезгливость к гою. И потому каждый еврей ничем не связан со мной: ни землёй, ни языком, ни Природой, ни кровью, ни любовью, даже ни ненавистью.
Идёт, идёт еврей в Сион, вечно идёт. Каждая клеточка его тела стремится в Сион. К чему же еврею строить в чужой стране свой дом, украшать чужую землю цветами, уважать чужой труд, хлеб, воду, обычаи, язык? Всё будет во сто крат прекраснее там, в Сионе. Оттого он и вечный странник со своим стихийным кровным презрением ко всему нашему, земному. Оттого-то он грязен физически, оттого во всём творческая работа у него третьесортная, оттого он опустошает так зверски леса, оттого он равнодушен к Природе, чужо...
ВИКТОР СТРОГАНОВ. Из книги «Русскiй нацiонализмъ, его сущность, исторiя и задачи», Санкт-Петербург, 1912 год
Цитата:
«В силу специфических особенностей еврейского народа, только ему одному присущему, на него правильнее смотреть не как на нацию, а как на зловредную с государственной точки зрения секту. Все самые возвышенные человеколюбивые идеи, самые бесспорные теории права разбиваются в применении к этому несчастному народу. Сказывается ли в этом проклятье за невинную кровь Христа, или своеобразные исторические условия тут повинны, но евреи несомненно наделены всеми свойствами заразных бактерий. Как и они, евреи обладают удивительной способностью и к размножению и к отравлению всякого живого организма, в котором они укореняются. Ненависть к ним народов всех времен служит лучшим доказательством, что это не предрассудок.
Цитата:
«Ненависть жидов к нам, животным, до того действенна, полна такой жгучей, концентрированной страсти, что мы будем брошены живьем в огонь сражений, спалены, исковерканы, растерзаны ранее, чем успеем моргнуть глазом… Во славу великую Израиля! За масонские идеалы! Во имя мести мелких жидков, потерявших в Германии свои тёплые местечки! Во славу бирж, акций и коммерции… Если бы я был диктатором, я бы издал закон… Представьте себе, что я знаю верное средство, чтобы мгновенно успокоить, расчистить международную атмосферу, вы бы увидели, как пронеслось бы дуновение — что я говорю! - не дуновение, а бурные ветры, настоящие циклоны миролюбивых заверений через все границы! Голуби мира так бы и посыпались с неба…
ДУГЛАС РИД /1895 – 1976 гг./ английский журналист и писатель. Из книги «Спор о Сионе»
Цитата:
«Учение ненависти, как часть религии, всё ещё исходит от буквальных толкователей Торы-Талмуда в странах, захваченных революционным коммунизмом, в о...
Цитата:
«Глубоко порочная природа еврейства представляет собой смертельную опасность для нееврейских народов, среди которых оно живёт подобно болезненной, внутренней опухоли, отравляющей и подтачивающей их организмы. Народ, желающий жить, должен понять всю глубину еврейской опасности и, поняв, принять радикальные меры к её устранению. Евреи, соприкасаясь с окружающим нееврейским миром и принимая деятельное участие в культурной и социально-политической жизни нееврейских народов, остаются тем не менее евреями, сохраняют всеми силами внутреннее своеобразие и свою внутреннюю организацию, остаются «государством в государстве» со всеми вытекающими из этого опасностями. Более того, они пытаются окружающую нееврейскую среду ассимилировать себе, т.е. подчинить её собственному влиянию.
Меняя религию и национальность, как перчатки, скитаясь по свету под масками самых различных «профессий» и национальностей, Вечный жид — несмотря ни на какие «ассимиляции» - остаётся при всех обстоятельствах жидом, т.е. чужеродным паразитом на...
- Наши русские евреи молодцы, эти грёбанные жидо-хасиды негодяи и алчные коммунистическо-фашистские мировые провокаторы, интриганы, режиссеры мировых кровавых революций и мирового хаоса - воры они все.
"Потомки лысых болотных обезьян" (Идеологический антисемитизм и его мифы)
Известно, что евреев любят далеко не все. Однако многие "жидоненавистники" причину своей ненависти не могут внятно объяснить даже себе. Именно такой, стихийный антисемитизм называют "бытовым" или "кухонным". Этот вид антисемитизма весьма интересен и опасен. Рассуждения бытовых антисемитов спонтанны и нелогичны. Однако эти убеждения существенно влияют на поведение, симпатии и антипатии человека, который может даже не осознавать своих предрассудков.
В результатах социологических опросов, исследующих уровень антисемитизма в массовом сознании, известен даже довольно распространенный феномен "отрицания ксенофобии". Респондент отказывается признавать свой антисемитизм, утверждает, что нормально воспринимает евреев и людей других национальностей вообще. Более того, он уверен, что он лично и все русские относятся к евреям лучше, чем евреи к русским. При этом в ходе "глубокого" опроса, выявляющего настроения, которые сам респондент не осознает, выясняется, что человек вполне способен продем...
Окончил Еврейский университет в Москве (ЕУМ).
Преподавал в ЕУМе, Институте стран Азии и Африки при МГУ, Международном Соломновом университете (Киев), Национальном университете "Киево-Могилянская академия".
Сфера профессионального интереса:
Этнополитическая конфликтология; ксенофобия на постсоветском пространстве; идеология и деятельность правых радикалов в России и Украине; политический экстремизм; теории нации и национализма; история антисемитизма; история возрождения еврейских общин на постсоветском пространстве.
В 2003 – 2005 гг. – главный редактор ежеквартального журнала ЕАЕК «Евреи Евразии» (выходил на русском и английском языках).
С 2003 г. – редактор-составитель ежегодных докладов Евроазиатского еврейского конгресса «Основные тенденции проявлений антисемитизм в Евразии».
С февраля 2000 - ведущий научный сотрудник московского офиса Антидиффамационной лиги (АДЛ), выпускающий редактор бюллетеня "Антисемитизм и ксенофобия в Российской Федерации".
Преподаватель Еврейского университета в Москве (курс "...
Никола́й Алекса́ндрович Бердя́ев — русский религиозный и политический философ. Родился в дворянской семье.
"В основе антисемитизма лежит бездарность. Когда изъявляют претензию на то, что Эйнштейн, открывший закон относительности, еврей, что еврей Фрейд, еврей Бергсон, то это есть претензия бездарности! В этом есть что-то жалкое".