Василий Головнин: Тибет - эпидемия самосожжений

Давным-давно работал я корреспондентом в Дели и как-то поразился крохотной равнодушной заметке, которую случайно прочитал в недрах одной из замечательных индийских газет: мол, в таком-то населенном пункте произошли беспорядки, толпа вывалила на улицу, полиция открыла огонь, убиты четыре человека. 

И все, без комментариев, скучноватая констатация факта, которая не вызвала никакой общественной реакции. Я тогда живо представил себе, какой фантастический шум поднялся бы, если нечто подобное произошло, скажем, где-нибудь в Бельгии или в той же Японии. Но, увы, жизнь человека везде имеет разную цену. 

Это еще раз отчетливо подтверждает происходящее сейчас в экзотическом и малознакомом миру Тибете, который 10 марта встретит очередную годовщину восстания 1959 года против китайского господства. 
Тогда при его подавлении армия товарища Мао уничтожила многие тысячи или десятки тысяч людей, а духовный лидер края Далай-лама бежал в соседнюю Индию. Где создал правительство в изгнании, а потом получил Нобелевскую премию мира. 

Так вот, в Тибете сейчас происходит эпидемия самосожжений, на которые идут люди, имеющие только такую возможность заявить о своем протесте против политики китайских властей. 
Последний зафиксированный случай подобного рода произошел 5 марта в уезде Аба провинции Сычуань в месте компактного проживания тибетцев. 19-летний парень по имени Доржи облил себя горючей смесью, поджог и как еще живой факел пошел к зданию местной администрации. Монахи расположенного там ламаистского монастыря уверяют, что самоубийца выкрикивал лозунги против китайских властей. Тело Доржи унесли полицейские, они его не выдают. 

 
Перед этим произошли еще два самосожжения тибетцев. 
Всего же за последний год, как утверждается, было зафиксировано 25 таких попыток.

С февраля 2009-го – 26. Погибли по меньшей мере 18 человек. Большинство – буддистские монахи. 

Тибет фактически отрезан от внешнего мира, о происходящем там китайская пресса не сообщает. 
Журналист японской газеты «Асахи», например, недавно попытался проехать к местам наиболее часто совершаемых самосожжений, но его задержала китайская полиция, обыскала и повернула назад. Шоферу японца было приказано позвонить из соседнего города со стационарного телефона, чтобы определитель номера показал – настырный иностранец уже далеко. 

В беседах с зарубежными журналистами китайские власти признают факты самосожжений. 
Однако они заявляют, что на добровольную смерть идут бывшие уголовники и прочие негодяи, которым, мол, трудно найти себе место в современном мире. Утверждается также, что эпидемия демонстративных политических самоубийств инспирируется засевшим за границей Далай-ламой и не поддерживается большинством тибетцев. 

Возможно, это и так. 
Фактом остается и то, что китайское колониальное господство принесло в Тибет и современные дороги, и современные дома и возможность получать современное образование (на китайском языке). Однако идущие на самосожжение хотят жить по-своему: с полным сохранением своей мистической буддистской культуры, они противятся ассимиляции, не хотят становиться китайцами. Этот конфликт не затухнет – до тех пор, пока Тибет не будет полностью китаизирован. 

На Западе по-прежнему модно жалеть тибетцев, а в центре Токио на стене у одной из станций метро красуется граффити Free Tibet. 
Однако ругаться с могучим и очень влиятельным Китаем из-за кучки горящих, как свечки, монахов-мистиков никто не собирается. Цена их жизни, увы, невелика.