Пастырь поделился своим мнением об итогах уходящего года

Храм ("церковь") есть особый дом, посвященный Богу - "Дом Божий", в котором совершаются богослужения. В храме пребывает особенная благодать, или милость Божия, которая подается нам через совершающих богослужение - священнослужителей (епископов и священников).

Наружный вид храма отличается от обыкновенного здания тем, что над храмом возвышается купол, изображающий небо. Купол заканчивается вверху главою, на которой ставится крест, во славу главы Церкви - Иисуса Христа. Над входом в храм, обычно, строится колокольня, то есть башня, на которой висят колокола. Колокольный звон употребляется для того, чтобы созывать верующих на молитву - к богослужению и возвещать о важнейших частях совершаемой в храме службы.

Поп да черти одной шерсти.

Поп и Богу норовит за чужой счёт угодить.

У «честных» отцов не найдёшь концов.

Поп смирен духом, да велик брюхом.

Дьякон, дьякон, не всё бы ты вякал!

Ешь, медведь, попа и барина - обои не надобны.

Из ста попов - девяносто девять дураков.

«Кто идёт?» - «Чёрт». - «Ладно, лишь бы не поп».

Мужик только-только пиво заварил - а поп уж с ведром.

Мужик плачет - а поп пляшет.

Поп что клоп - людскую кровь пьёт.

Попу да вору всё впору.

Попу да вору дай хоть золота гору - им всё мало.

Поп тот, кто и с живого и с мёртвого дерёт.

С попом водится - что в крапиву садится.

С попом хлеб-соль не води - только встреть, да проводи.

Не страшно женится, страшно к попу приступится.

Весы - не попова душа, не обманут.

Волчья пасть да поповские глаза - ненасытная яма.

Завистлив, что поповские глаза.

У попа глаза шире брюха.

В поповский карман с головой спрячешься.

Поповские карманы - бездонная бочка.

Из поповского рукава мужику семеро штанов в...

«ВЕ» - ведать (ведать, знать),

«РА» - сияние изначального Света творения, Мудрость.

Язычество (Язычники) – это извращение, уход от Ведической Культуры, поклонение одному или нескольким богам материального мира, исполнение их воли, вместо Прославления Всевышнего и жития по его Заповедям, изложенным в Славяно-Ариских Ведах.

Яркой формой проявления язычества является современные мировые религии. Слово религия состоит из двух рун:

РЕ - это возврат, повтор, отсюда происходят такие слова: ремонт, реставрация, реанимация и т.д.), и

ЛИГА - объединение. Таким образом, религия - это повторная и искусственная попытка восстановить утраченную связь со Всевышним через подражание какому-либо пророку или мессии. Славяне и Арийцы (все белые люди) никогда не нуждались, не нуждаются и не будут нуждаться в РЕЛИГИЯХ!

ЦЕРКОВЪ – древняя славянская аббревиатура, буквально означающая ЦЕ (се/это) Родовой Круг Отцами Ведающими Ъ (сотворяша).

УРА - победный клич Славян и Ариев; восклицание, выражающее воодушевление,восторженное одобрение ("ур" - свет, "ра" - Изначальный...

Кабы не Бог, кто бы нам помог?

Без Бога и червяк сгложет.

Без веры живут на этом свете, а на том не проживешь.

Бог видит, кто кого обидит.

Бог долго ждет, да больно бьет.

Бог не свой брат, не увернешься.

Богу молись, а к берегу гребись!

В мале Бог, и в велике Бог.

Все в мире творится не нашим умом, а Божьим судом.

Даст Бог день, даст Бог и пищу.

Дело не спорится – углам помолиться.

Живем, поколе Господь грехам нашим терпит.

К вечерне в колокол – всю работу об угол.

Кабы Бог послушал худого пастуха, так бы весь скот сдох (по частой брани его: чтоб ты издохла!)

Как надо говеть, так и стало брюхо болеть.

Кто без крестов (то есть без тельного креста), тот не Христов.

Кто к Богу, к тому и Бог.

Кто, не окрестясь за стол садится, с тем ест и пьет диавол.

Кушанье познается по вкусу, а святость по искусу.

Не сохранит Господь града, не сохранит ни стража, ни ограда.

Первый звон – пропадай мой сон; другой звон – земной поклон; третий звон –- из дому ...

С Богом хоть за море, а без Бога ни до порога.

Бог не в силе, а в правде.

Тот не унывает, кто на Бога уповает.

Не слушай, где куры кудахчут, а слушай, где Богу молятся!

Богу молиться — вперед пригодится.

Бог не захочет, и пузырь не вскочит.

Не по нашему хотенью, а по Божью изволенью.

Бог вымочит, Бог и высушит.

Бог дал, Бог и взял. (Библия)

На весь мир и сам Бог не угодит.

Не сохранит Господь града, не сохранит ни стража, ни ограда.

Молитва — полпути к Богу.

Проси Николу, а он Спасу скажет.

Кто перекрестясь работает, тому Божья помощь.

Кто без крестов (т. е. без нательного креста), тот не Христов.

С молитвой в устах, с работой в руках.

Не торопись, сперва Богу помолись!

Дело не спорится — углам помолиться.

С верой нигде не пропадешь.

Без веры живут на этом свете, а на том не проживешь.

Поено да кормлено, а дома не помолено.

На дудку есть, а на свечку нет (т. е. денег).

Сила Господня в немощи совершается. (Библия)

Что Богу не угодно, то и не годно.

У ...

Не стоит город без святого, селение без праведника.

Дома спасайся, а в церковь ходи!

Кто попу не сын, тот не законный сын.

Кому церковь не мать, тому и Бог не отец.

Не хлебом живы, молитвою.

Церковное достояние — убогих богатство.

Великий пост всем прижмет хвост.

Постись духом, а не брюхом!

Одно спасенье — пост да молитва.

Послушание паче поста и молитвы.

Если Бог с нами, то кто против нас?

Бог души не вынет, сама душа не выйдет.

Никто не может, так Бог поможет.

Человек предполагает, а Бог располагает.

Человек гадает, а Бог совершает.

Он Его бранит, а Бог его хранит.

Вот и ответ!

Ряса просит мяса.

Попа и дурака в один угол сажают.

У всякого попишки свои тёмные делишки.

Попу лишь палец покажи - а уж он найдёт, какой в том грех.

Мало в попы идёт за Иисуса, всё больше - из-за хлеба куса.

Нет пророка без порока.

Хорош богослов: поёт с чужих слов.

Тихо кадит, да вонько несёт.

Стоит ад попами да дьяконами.

Хоть церковь и близко, да ходить в неё склизко.

Хоть и три попа - а заросла в церковь тропа.

Не строй семь церквей, роди да пристрой семь детей.

Христианский бог

Чужой Бог хуже своего лешего.

Какова вера, таков у ней и Бог.

Каков Бог такова ему и свеча.

Без Бога широка дорога.

За Богом пойдёшь, ничего не найдёшь.

Бог Богом, а люди людьми.

Паши не для Иисуса, а ради хлеба куса.

Бог не велит хвостом шевелить, а только кончиком.

Божбой прав не будешь.

Святой Боже пахать не поможет.

Деньга не только попа купит, но и Бога обманет.

За деньги и Бога можно купить.

У них денежка и на Небеса путь открывает.

Вольно Богу и рога приставить.

Чт...

Термин «язычество» употребляется исключительно в христианской литературе. Он происходит от церковного (который зачастую ещё и неправомерно называют церковно-славянским) «языцы» – «народы», «иноземцы» и обозначает в христианском толковании все нехристианские религии. Термин «язычество» является общим обозначением всех исповеданий, кроме иудейства и его сект: христианства и магометанства. К язычеству христианство относит более развитые и сложные религиозные системы культурных народов древнего мира: египтян, ассиро-вавилонян, персов, греков и римлян, а также буддизм, ламаизм, браманизм, конфуцианство, даосизм, синтоизм, магию, анимизм, шаманизм, аниматизм, фетишизм, тотемизм, культ предков, а также, самое главное, другие религиозные верования, обряды и праздники, выработанные на протяжении многовековой истории человечества.

Праздник дней «Славянской письменности и культуры» всегда отмечают только христиане, поскольку язык — кириллица — это чисто церковный язык, пре...

Бог да поп тогда хорош, пока разум плох, а с ясным умом и без них проживём.

Знают про то и чудотворцы, что мы - не богомольцы.

Бог пристанет - и попа приставит.

Христианские обычаи

Пост не мост, можно и объехать.

Как начал говеть - начало и брюхо болеть.

Аминем квашни не замесишь.

Аминем лихого не избудешь.

С камня лык не надерёшь, Аминем от беса не отбудешь.

Хоть молебен отпет, да проку нет.

Измолился в нитку, а всё нет прибытку.

Хоть церковь и близко, да ходить склизко.

Часто кадят - не успеешь кланяться.

Будто Тарас, да нос не как у нас (об изображениях «святых» на иконах)

И без кропила и кадила Земля добро нам уродила.

Свеча церковная - символ молитвы верующего человека и жертва на храм. Своим горением пред иконой являет теплоту любви ко Господу, Божией Матери или святому, выражает стремление человека к духовному преображению, подобно как воск претворяется в огонь.

Так как свеча покупается, она является добровольной жертвой человека Богу и Его храму за себя и за своих ближних.

Не хочешь жертвовать, какие проблемы то?!

И причем тут святоша?

В широком смысле язычеством может быть не только вид религиозного мировосприятия, но и уровень нравственной жизни, качество отношения к духовному миру. Человек может декларировать себя христианином, а в практической жизни быть фактическим язычником, например прибегая к оккультизму, веря в астрологию. Язычеством становится и просто признание первичными ценностями благ этого мира, земного успеха, чувственных наслаждений.

Можно сказать, что язычество - это состояние души, лишённой Богообщения.

Главное различие между христианством и язычеством в том, что христианство говорит миру и человеку: "ты болен", а язычество уверяет - "ты здоров". Нет разницы? Но если у меня аппендицит, а вместо болезненной операции мне говорят: "ты прими снотворное или аспирин - и все пройдет"? Христианство говорит: пройди через боль покаяния и устремись к Богу. Язычество уверяет, что не надо ни того ни другого, а нужно лишь "расширить свое сознание". А если и нужно встречаться с кем-либо, то отнюдь не с Богом, а просто кое с кем из косм...

Нелепо, словно не своя.

Не тешат шелестом дубравы,

Не слышно трели соловья.

Не слышат дети о сказаньях,

Что в глубь веков уводят взор.

Не видят взрослые злодеев,

Что на Руси чинят разор.

Чужих ворон - зовут орлами,

Не видят Русских соколов.

Везде сплошное равнодушие,

Что молвить не хватает слов.

Распята Матушка – Россия,

В забвеньи Боги и Душа.

И древней лепоты строения,

Уже не стоят ни гроша.

Доколь терпеть несправедливость,

И серый смрад безликих дней.

Глядеть уныло равнодушно,

Как грабят старцев и детей.

Зачем губить нам свою Душу,

На радость недругов, врагов.

И рабски преклонять колени,

У алтарей чужих богов.

Проснись Душа, настало время

Восстать из серой пелены.

Очистить напрочь мир от скверны

Во славу Русской Старины.

Восславив Сварога и Рода,

Мы возродим былую стать.

И, созидая для потомков,

Россию будем ПРАВЬСЛАВЛЯТЬ»!

Соответственно, ПРАВОСЛАВИЕ на древнеславянском языке означает волшебное действо, совершенствующее формирующий мир. В настоящее время само понятие "православие" извратили, и даже возникло нелепое словосочетание - "христианское православие", которое употребляется в смысле "христианское правоверие", и обозначает тот же контекст, что и "правоверное мусульманство".

Вплоть до 16 века даже в русских христианских летописях вы не встретите термин "православие" в отношении христианской религии. По отношению к понятию «вера» применяются такие эпитеты, как "божья", "истинная", "христианск...

А Храм кто будет восстанавливать, а кто платить будет всем служащим храма? а кто за свет-газ-воду платить будет? Так что ли само собой? А на что батюшкам свои многодетные семьи содержать, да еще милосердием заниматься и пожертвованием на другие нужды?

Если Священнослужитель и живет хорошо, то не на свечах уж богатеет, а благотворители помогают и жертвуют.

А разве в магазинах, ТЦ, развлекательных центрах, ресторанах вы не переплачиваете огромные деньги за свой желудок, похоти или там желания?

Зачем про свечи речь поднимать, если вы даже уже не можете от салями отказаться и всяких деликатесов? Вы не задумывались, что каждый день обогащаете очередного олигарха или бизмесмена, предпринимателя или жулика?

Церковь то вам почему поперек горла стоит? Не хотите не ходите и не платите.

Саваоф – Сын Самаэля и Лиллит – Отец Небесного Воинства Израилева, изображён под куполом во всех христианских храмах в виде старца на облаке. На литургиях попы поют: «Славься, славься, ГОСПОДЬ ИЗРАИЛЯ САВАОФ». Следовательно, христианские храмы по сути – синагоги.

А церковь у нас - не Православная, а ортодоксальная автокефальная визнатийского толка...А попы просто присосались к народу от имени Православия... Но это же не так...

И что из того, что поется в песнопениях? По одному слову вы толкуете Библию?

Еврейское слово Саваоф — силы воинства, нередко встречаемое в оригинальном тексте Ветхого Завета, встречается только дважды в Новом Завете, именно: в послании к Рим 9:29 и в соборном послании Иак 5:4. Как одно из имен Божиих, оно изображает беспредельное величие Божие, Его владычество над всем сотворенным, Его всемогущество и Его славу. Он Бог воинств. Господь сил. Он един превознесен над всем. Он владыка всего, всемогущ и всесилен. Его окружают и Ему служат сонмы Ангелов и все воинства небесные. Ему покорствует и Его прославляет вся природа; все твари служат неумолкающими свидетелями и провозвестниками Его силы и могущества, Его величия и славы.

Личные имена Божественных Ипостасей Святой Троицы апофатичны, потому что Божественное Отчество и Сыновство несоизмеримо выше того рождения, которое мы знаем и понимаем, и Дух Святый, источник всякого обожения духов, выше всякого тварного духа. Сын и Дух есть как бы два чудесных плода Отчей производительности, — но все это выше речи и мысли.

Синагога — это не храм, это молитвенный дом.

Православие - истинное учение о познании Бога, сообщаемое человеку благодатью Святого Духа, присутствующей в Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви.

Православная Церковь есть истинная Церковь Христова, созданная Самим Господом и Спасителем нашим, Церковь утвержденная и исполняемая Духом Святым, Церковь, о которой Сам Спаситель сказал: «Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16, 18). Она есть Единая, Святая, Соборная (Кафолическая) и Апостольская Церковь, хранительница и подательница Святых Таинств во всем мире, «столп и утверждение истины» (1 Тим. 3, 15). Она несет полноту ответственности за распространение Истины Христова Евангелия, равно как и полноту власти свидетельствовать о «вере, однажды преданной святым» (Иуд. 3).

О ветхом завете:

Как ясному утру предшествует ночная мгла, так явлению в мир Солнца Правды предшествовали времена предрассветного приготовления человечества к принятию Воплощенного Логоса, Сына Божия.

Христос сказал это в Нагорной проповеди в таких словах: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

Основа Православия - Новый завет!

Священник в тайной молитве прославляет бесконечные совершенства Божии, благодарит Господа за сотворение и искупление человека и за все Его милости, известные нам и неизвестные, и за то, что Он удостаивает принимать от нас эту бескровную Жертву, хотя Ему предстоят высшие существа - Архангелы, Ангелы, Херувимы и Серафимы, "победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще". - Последние слова священник произносит вслух, а певцы восполняют, воспевая песнь, которую взывают Ангелы: "Свят, Свят, Свят Господь Саваоф (Господь Сил небесных), исполнь (наполнены) небо и земля славы Твоея". К этой песни, называемой "серафимскою", певцы присоединяют восклицания, которыми народ приветствовал вход Господень в Иерусалим: "осанна (еврейское благожелание: спаси, помоги Бог!) в вышних (в небесах)! благословен грядый (идущий) во имя (во славу) Господне, осанна в вышних!"

Иисус с 12 до 30 лет учился Ведическим знаниям у Славяно-Арийских волхвов и жрецов в Индостане, Тибете, Персии, Ассирии, Греции и Египте – бывшая Славяно-Арийская Культура. Который в завершении своего обучения, успешно прошел семь последних духовных испытаний, проведенных главным Арийским жрецом в одной из пирамид Египта, где получил звание Христос (Спаситель). После чего был направлен жрецами в земли Израиля, для искусственного воссоединения «Божьего народа» со Светлыми Небесными Силами. Его слова, сказанные его апостолам: «В самарянские (арийские) города не заходите, а идите наипаче к заблудшим овцам дома Израилева. Ибо, врач нужен не здоровому, а больному! Я пришел призвать к покаянию не праведников (от слова ПРАВЬ), а грешников!». Фарисейским первосвященникам он сказал: «Отец ваш дьявол, и вы исполняете похоти его; вы сможете прийти к моему Отцу, только через меня – мою Благую Весть или Ведическое Учение»! Чтобы не потерять свою светскую власть над народом Израиля, по сговору первосвященников - иудеев, судьба Иисуса Христа была предрешена! Как и всех, кто от Света!

Зачем вы приводите выдержки с языческих сайтов, там более ложных сведений?

2.1 "А в городах сих народов, которых Господь Бог твой даёт тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, и Гергесеев, как повелел тебе Господь Бог твой. " (Второзаконие 20:16-17).

2.2 «Итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, по-знавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя» (Числа 31:17-18).

2.3 "Если услышишь о каком-либо из городов твоих, которые Господь, Бог твой, даёт тебе для жительства, что появились в нём нечестивые люди ... говоря: "пойдём и будем служить богам иным, которых вы не знали", … то … порази жителей того города остриём меча, предай заклятию его и всё, что в нём, и скот его порази остриём меча; всю же добычу его собери на средину площади его и сожги огнём город и всю добычу его во всесожжение Господу, Богу твоему …" (Второзаконие 13:12-16).

2.4 Призывают иудеи убивать и пророков: "… а пророка того или сновидца того должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа Бога вашего …" (Второзаконие 13:5).

2.5 Не жалеют иудеи и своих родных, если они увлекаются чужой верой: "Если твои родные призывают тебя поклоняться иным богам …то убей их … побей их камнями до смерти" (Второзаконие 13:6-10).

2.6 «И сказал Моисей судьям Израилевым: убейте каждый людей своих, прилепившихся к Ваал-Фегору» (Числа 25:5).

2.7 «Если найдётся среди тебя … мужчина или женщина, кто … пойдёт и станет служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству небесному… то побей их камнями до смерти» (Второзаконие 17:2-5).

2.8 «Кто украдёт человека из сынов Израилевых…, то должно предать его смерти» (Исход 21:16). Обратим внимание, что данная норма предполагается только для сынов Израилевых, других людей можно воровать. Это очевидный еврейский расизм.

2.9 «Ворожеи не оставляй в живых (Исход 22:18).

2.10 «Приносящий жертву богам, кроме одного господа, да будет истреблён (Исход 22:20).

2.11 «Всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти» (Исход31:15).

3.1 «И предал Господь, Бог наш, в руки наши и Ога, царя Васан-ского, и весь народ его; и мы поразили его, так что никого не осталось у него в живых… и предали мы их заклятию, как поступили с Сигоном, царём Есевонским, предав заклятию всякий город с мужчинами, женщинами и детьми» (Второзаконие 3:3-6).

3.2 "И поразили они его и сынов его и весь народ его, так что ни одного не осталось живого, и овладели землёю его … (Числа 21:35).

3.3 "И предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых" (Второзаконие 2:34).

3.4 Патологическое зверство иудеев не знает аналогов в мировой истории. Перед тем как войти в Землю Обетованную Моисей послал на разведку Иисуса Навина и Халева Иефоннина. Вернувшись, те стали побуждать евреев к завоеванию в таких выражениях:

3.5 «…не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение» (Числа 14:9).

3.7 Во времена царя Давида иудеи зверски и с патологическим садизмом уничтожили всё население Равы Аммонитской, бросив людей заживо под пилы, под железные молотилки, под железные топоры и в обжигательные печи (2 Царств 12:31).

Таким образом, крематории создавались иудеями задол-го до Гитлера. Вот откуда идёт так называемый Холокост.

3.9 Еврейский Господь бог после смерти своего раба Моисея сде-лал ставку на Иисуса Навина. Иисус Навин был человеком бесконеч-ной жестокости и садизма. Вот что сделал этот озверевший иудейский погромщик, когда он захватил город Иерихон: «И предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жён, и молодых и старых, и волов и овец, и ослов, всё истребили мечом…А город и всё, что в нём, сожгли огнём» (Навин 6:20,23).

3.10 Египтяне приютили евреев в своей стране и спасли их от голода. И как же евреи и их еврейский бог отплатили египтянам? Жесточайшими убийствами, издевательствами, ограблениями. Любимое занятие еврейского Господа бога – это убийство стариков, женщин и детей, особенно детей-первенцев. «В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, до первенца узника, находившегося в темнице» (Исход 12:29). Эти зверские убийства младенцев иудейские фашисты празднуют как великий праздник – Пасху. Вот что такое Пасха».

ТАЛМУД:

Бог любит сынов Израиля больше, чем ангелов. Народ Израильский превосходнейший из всех, подобно тому, как сердце - наилучший орган человеческого тела.

Одна ж-ская душа приятнее Богу, чем все души какого-либо не ж-довского народа вместе взятые.

Свет создан для народа Израильского - он его плод. Ос-тальные народы - только скорлупа.

Солнце освещает землю, дождь орошает ее только потому, что ж-ды живут на ней.

Кто даст пощечину ж-ду, тот ударит самого Бога.

Гои это ящики для сора и навоза. Им даны души такие же, как скотам и зверям.

Сыны Израиля называются людьми, ибо их души исхо-дят от Бога, гоев же, у которых души от нечистого духа, надо звать свиньями.

Бог дал человеческий облик для того, чтобы израиль-тяне не обслуживались бы одними животными.

Иудей, нашедший вещь, утерянную гоем, не обязан возвращать ее хозяину.

Закон воспрещает взымать проценты только с ближнего, но получать их с гоев можно. Эти слова Закона (Моисеева) скрытое приказание: иудей обязан лихоимствовать.

Разрешено обманывать и разорять гоев, но сыны Из-раиля от этого страдать не должны.

Можно торговать нечестно, как то делал Иаков.

Кто прольет кровь безбожника, тот вознесет жертву Богу.

Убитых гоев хоронить не следует. Тела их надо выбрасывать на навозные кучи, как то делают с дохлыми собаками.

Если один ж-д поможет другому обобрать гоя, то они обязаны разделить прибыль.

По отношению к акуму мошенничества не может быть, ибо закон сказал: "Ты не должен обижать твоего ближнего". Про гоя же ничего не сказано.

Обманывать гоев разрешено, но делать это надо чис-то, чтобы на сынов Израиля подозрение не падало.

Кто (из ж-дов) три раза предаст иудейские интересы-тот повинен смерти.

• Моисей, называемый в Библии «кротчайшим», приказал унич-тожить около 3000 своих соплеменников: «И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, – ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины. И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек» (Исх. 32:26-28).

• Ной крепко выпивал, валялся голым в шатре и проклял своих внуков за то, что их отец – его сын (!) увидел его в таком виде.

• Авраам – «великий праотец» – продал свою жену фараону за «мелкий и крупный скот и рабов, и рабынь, и лошаков, и верблюдов», другими словами, выступил в качестве сутенёра собственной жены.

• Его сын Исаак занимался тем же.

• Родные дочери его племянника Лота изнасиловали пьяного отца.

• Жена Иакова обворовала собственного отца, выкрав семейных идолов.

• Воспеваемый на все лады царь Давид, мало того, что не брезговал ни девочками, ни мальчиками, так ещё и являлся изобретателем таких явлений, как рэкет и холокост.

• Сын Давида – Амнон – изнасиловал сестру (от другой матери) и бросил её.

• Сам Давид отбил у офицера-героя войны его жену, а самого по-слал на смерть.

• Другой сын Давида – Авессалом – захотел власти и сплёл заговор против родного отца, у которого всему этому и научился.

• Библейские пророки убивали людей. Илия собственноручно (!) заколол 450 священнослужителей другого культа – Ваала, а Елисей делал это словом божьим: за насмешку над его лысиной проклял 42 ребёнка, и их разорвала медведица.

Вот вам в помощь: http://azbyka.ru/

То что вы приводите это Тора (книги: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие). одна одна из малых частей Ветхого завета.

ПАСХА

"Когда знаменитый Ибрагим, паша египетский, находился в Ие-русалиме, оказалось, что огонь, получаемый с Гроба Господня в Великую субботу, есть огонь не благодатный, а зажигаемый, как зажигается огонь всякий. Этому паше вздумалось удостовериться, действительно ли внезапно и чудесно является огонь… Он объявил наместникам патриарха, что ему угодно сидеть в самой Кувуклии во время получения огня и зорко смотреть, как он является, и присовокупил, что в случае правды будут даны им 2 500 000 пиастров, а в случае лжи… он напечатает во всех газетах Европы о мерзком подлоге. Наместники сошлись посоветоваться, что делать. В минуты совещаний Мисаил [один из них] признался, что он в Кувуклии зажигает огонь от лампады, сокрытой за движущейся мраморной иконою Воскресения Христова…

Решено было смиренно просить Ибрагима, чтобы он не вмешивался в религиозные дела… [ибо] русский император Николай будет весьма недоволен обнаружением сих тайн. Ибрагим-паша, выслушав это, махнул рукою и замолчал. Но с этой поры святогробское духовенство уже не верит в чудесное явление огня… От одного Бога ожидается прекращение (нашей) благочестивой лжи… А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Св. Гроба" .

Не по теме обращаетесь, обратитесь к еврею какого-нибудь, он вас просветит.

Иудаизмом мы называем религию, которая возникла после христианства, но очень скоро после него. Была единственная основа для трех главных монотеистических религий: эта основа называется Ветхий Завет, созданная в рамках и в лоне древнеизраильской культуры. На этой базе сначала возникает позднее иудейство, в лоне которого рождается Христос и проповедуют апостолы. К концу I столетия возникает религия, которая называется иудаизм. Что у нас, у христиан, общего с этой религией? И они, и мы признаем Ветхий Завет, только для нас это часть Библии, для них — вся Библия. У нас есть свои уставные книги, которые определяют церковную и богослужебную жизнь. Это типиконы, новоканоны, церковные уставы и так далее. Иудаизм развивал аналогичные, но уже свои каноны. В чем-то они совпадают с нашими, в чем-то отделяются.

С точки зрения Библии, богоизбранность — это призвание. Каждый народ имеет свое призвание в истории, каждый народ несет на себе некую ответственность. Израильский народ получил от Бога религиозное мессианское призвание, и, как говорит апостол, эти дары неотменимы, то есть это призвание остается до конца истории. Человек может его соблюдать или не соблюдать, быть ему верным, изменять ему, но Божие призвание остается неизменным. А почему не приняли Спасителя? Дело в том, что это не совсем точно. Если бы иудеи не приняли Христа, то кто бы нам рассказал о Нем? Кто были те люди, которые написали Евангелия, послания, которые разнесли по древнему миру весть о Христе? Это были тоже иудеи. Так что одни приняли, другие не приняли, так же, как в России или во Франции. Скажем, святая Жанна Д'Арк приняла, а Вольтер Его не принял. И у нас тоже — есть Святая Русь, а есть Русь богоборческая. Всюду есть два полюса.

Девять Основ Веры:

1. Просвещение: первая основа говорит нам о том, что мы должны изучать Священные Писания и Священные Предания, Мудрость Предков наших и Мудрость других Родов человеческих. Наполнить жизнь свою святостью да деяниями добрыми во славу Богов и Предков наших.

2. Духовность: вторая основа говорит нам о том, что каждый человек должен развивать свою - Духовную сторону жизни и приобщать к духовности других людей.

3. Сострадание: третья основа говорит нам о том, что каждый человек должен иметь сострадание ко всему живому- Душевность, созданному Небесными Богами.

4. Покояние: четвертая основа говорит нам о том, что каждый человек должен стремиться к гармонии телес, Души и Духа, ибо только тогда он сможет обрести внутренний покой.

5. Терпение: пятая основа говорит нам о том, что человек должен с пониманием относиться к деяниям других людей, ибо каждый человек СВОБОДЕН, но его личная свобода заканчивается там, где начинается свобода другого человека. Никакая личная свобода не может быть выше долга перед Родом и Богами Небесными.

7. Любовь к ближнему: седьмая основа говорит нам о том, что мы должны с любовью и добротой относиться ко всему живому, созданному Богами, а также к памяти предков наших и к Наследию Родов человеческих.

8. Испытание: восьмая основа говорит нам о том, что для достижения Небесного Вырия (Ирия) и Небесного Асгарда мы должны пройти путь Духовного совершенствования. И испытания в нашей жизни даются для того, чтобы проверить и укрепить наши Духовные силы.

Целеустремление: девятая основа говорит нам о том, что все в жизни и сама жизнь имеет свой смысл, свое предназначение, свою цель, и каждый человек должен стремиться к своей цели, чтобы выполнить свое предназна-чение, и его жизнь обрела Высший Духовный смысл.

Вернитесь к своим корням, и вы откроите врата в Божественный Мир(Правь).

Не идите за Тьмой, а идите за Светом, ибо идущие за Тьмой сгинут безвременно

Не внимайте тем, кто призывает к Кривде, а внимайие тем, кто призывает к Правде.

Идите через Миры многие, познавая их и совершенствуя Дух свой.

Уважайте Странников, посланцев Бога Единого, внимайте Слову их и Мудрости их.

Не живите по законам, что создали люди, дабы лишить вас Сво-боды, а живите по законам Бог Единого.

Не отвергайте незнаемое и необъяснимое, но постарайтесь не-знаемое познать, а необъяснимое объяснить, ибо Боги помогают стремящимся к познанию Мудрости.

ЗАПОВЕДИ БОГА ПЕРУНА:

Путь есть ратная утеха наша, есть Вневременные Миры Высших Структур...

Не убеждайте тех людей, кто не хочет слушать вас и внимать словам вашим.

ЗАПОВЕДИ БОГА СТРИБОГА:

Да не погаснет Огонь сердец и очагов ваших, ежели жить будете по Совести своей, а по наущению чужеродному.

Не губите Души свои стремясь за благами земными, ибо все блага Мира Яви не создадут мельчайшего блага Мира Прави.

Не ходите люди Родов Расы Великой, супротив Чистой Совести своей и древних законов Родов ваших, ибо на окольных Путях жизни вашей нет покоя для Родов ваших.

То Талмуды, то боги разные, то веды....

Определитесь, что вам нужно?

А что так просто воду то лить? делать нечего?

Одной из основных канонических книг в иудаизме признается Танах (Ветхий Завет Библии), важнейшей частью которого является Тора или Пятикнижие Моше (Моисея). В III веке н. э. иудейскими богословами были написаны комментарии к Торе, получившие название Мишна (повторение закона). Затем была составлена еще одна книга - Гемара, назначение которой - углубленное комментирование Мишны. Мишна и Гемара вместе составляют Талмуд. Тора и Талмуд регламентируют все стороны жизни религиозного еврея, в том числе и те, которые в других религиях обычно считают относящимися к сфере этики, морали, гражданского и уголовного права. В Талмуде различают галаху и агаду, которые переплетаются друг с другом. Галаха - это закон, касающийся религиозной, семейной, гражданской жизни. Агада определяет духовные основы иудаизма.

Помните, что за глоток из источника Мудрости Древней не жалко и глаз свой отдать, ибо ведающий Руны без очей зряч.

Будьте всегда стойкими и решительными в битвах с ворогом и не выпускайте из рук мечей своих, оберегая древние Роды свои и следуя по вечному Правому Пути в Чертоги Волхаллы. Не допускайте, люди, извечный страх перед неизведанным сердца ваши, а глупость и невежество -в мысли и речи ваши.

ЗАПОВЕДИ БОГА ЛАДААДА:

Высшая Небесная Истина становиться доступной и понятной только тем из людей,кто стремитьсч к вершинам созидания, про-двигаясь по Златому Пути Духоаного и Душевного совершенства.

Оберегайте, люди, Высшую Небеню Истину от темных сил и от не-сведущих людей со спящими Душами и чёрственн сердцами. Ибо завладев знаниями об Высшей Истине, извратят они Истину и со-кроютот взоров ищущих Златой Путь Духовного и Душевного со-вершенства.

Не внимайте гласу тех людей, кои молвят, что утеряна Высшая Истинна и Мудрость Светлых Богов. Поелику они сами не ведают, о чём возвещают, ибо невозможно утерять то, что соединено с Душами и Сердцами вашими.

И это не всё...

Чем же они хуже библейских, что их ...

Эта новая вера изложена в двух книгах, почитаемых Иудеями за божественные книги, в Каббале и Талмуде (Каббала, по понятию Иудеев, есть кодекс философско-мистических преданий, служащих дополнением и объяснением Закону, а Талмуд - кодекс преданий по преимуществу исторических, обрядовых и гражданских, служащих таким же дополнением и объяснением. Сведения о Каббале можно найти у раввина Франка, а о Талмуде у Драха). В обеих этих книгах наряду с истинами, заимствованными в Библии, столько странностей, нелепостей, противоречий, что становится невероятным, как могли люди выдумать подобные вещи, и как могут другие признавать столь уродливые понятия за истины священные и неопровержимые

а) о ежедневных занятиях Бога (Хр. Чтение 1834, 3, 283-309);

б) о цели, для которой создан мир ("Бог создал свет единственно для того, чтобы приложить к делу закон обрезания". Евр. Секты в России, Григорьева стр. 95);

в) о Мессии и обстоятельствах Его пришествия (Буксторф);

г) о воскресении мертвых ("Воскресение мертвых может иметь место только в Палестине: поэтому Господь открывает подле могил Евреев, умерших в пленении, длинные пещеры, через которые трупы их и катятся, как бочки, в святую землю, чтобы воспринять здесь душу" Талмуд. Иерусал. Тракт. Килоим.), и проч.

В нравственном - таковы:

а) основной закон об отношении человека к ближним: "всякое добро, которое закон Моисеев предписывает, и всякое зло, которое он воспрещает делать ближнему, брату, товарищу, должно, объясняет Талмуд, понимать только в отношении к Иудеям" (Талмуд. Тракт. Бава-Меция);

в) учение о средствах к оправданию: в Талмуде проповедуется, что как грех первородный, так и вообще все грехи могут быть изглажены и уничтожены через строгое исполнение всех предписаний закона обрядового и проч.

Вследствие этого Иудеи исключительно преданы своим обрядам. Но надобно еще прибавить, как мелочен, ничтожен в своих неисчислимых предписаниях и установлениях этот закон! Например, на основании одной заповеди Божией: да не сотворишь всякого дела в день субботний (Исх. 20:40),теперь существует 949 раввинских предписаний, из которых одно "запрещает Еврею даже плевать по воздуху в субботу, потому что действие похоже ...

«Плох тот пастух, у которого стадо убывает, а еще хуже тот правитель, у которого народ умирает». Сократ