День нашей Победы

Есть ли сегодня тот смысл, который объединяет нас всех? Когда наступает май, люди чувствуют возможность обретения такого смысла. Но успокаиваться одним ощущением праздника и уповать на непобедимость Дня Победы не стоит.

Если мыслить Победу как общенациональную вторую Пасху, – а народ в той войне поистине «смертию смерть попрал», – то не следует ли осмотрительнее отнестись к тому, что происходит? Ведь если бы христианская Пасха была для христиан всего лишь поводом для блажной радости, то не было бы и самого христианства. Если бы люди сказали: останемся тёмными, грешными, жестокими, забудем любовь, а для порядка станем раз в год славить Бога, то всё бы было напрасно. Так же и с Победой.

Сегодня десятки новоявленных «историков», «мыслителей», «искателей правды» накинулись со страниц газет, с телеэкранов на неприкосновенную ранее историю Великой Отечественной. Посыпались никем не проверяемые сенсационные «разоблачения». Идёт соревнование по завышению цифр потерь советских войск, в котором доходят до полного идиотизма – ведь по иным подсчётам выходило, что мы потеряли в войне не  27 миллионов, а 40, 60 и даже 100 (!) миллионов человек.

Массовое сознание методично раскачивают, пытаясь изъять единственный стержень, продолжающий скреплять народ. Несомненно, целью было полное изъятие этого стержня и захоронение под ворохом клеветы, мусора и лжи.

Подмена смысла и в формировании в массовом сознании представления о Дне Победы как о «празднике для ветеранов», как максимум, «празднике для старшего поколения».

Мол, поздравим тех, кто дожил, и побежим по своим делам. Ну, а когда все фронтовики уйдут, то отомрёт и сам праздник. За ненадобностью.

В то же время влиятельные силы на Западе, по точному выражению философа Зиновьева, методично стирают само упоминание России из мировой истории. Нас хотят выкинуть и из послевоенного устройства мира. Наша Победа вымарывается из учебников и монографий. На уровне цензуры не допускается даже упоминание о русском, советском солдате.

Выходит, любители «обличающей правды», а на самом деле производители фальсификата, работают параллельно с западными идеологами продолжающейся «холодной войны». Выполняют задачу «в тылу противника».

Пишутся, издаются и учебники на русском языке, где о Сталинграде можно прочесть две строчки, а о Перл Харборе – целый параграф.

Крутят сериалы, где русские особисты, как и во всех нынешних «кино-про-войнушку», третируют русских же разведчиков.

Возмущаемся маршами эстонских эсесовцев. Но «культурно-художественное», «писательское» и «научное» мародёрство по отношению к Победе совершается и у нас, в наших границах.

У еврейского народа есть своя священная память. И каждый, кто вознамерится поставить под сомнение или начать обсуждение фактологии Холокоста, считается в Израиле и во многих других странах уголовным преступником. Так не пришло ли время ужесточить наказание за любую клевету на нашу войну и нашу Победу?