Священнослужители: между наукой и религией противоречия нет
Как уже сообщала РЛ, протоиерей Максим Козлов, настоятель домового храма МГУ, предлагает активизировать сотрудничество Церкви и высшей школы. По его словам, вузы могли бы открывать кафедры церковной истории, церковного права или даже теологические факультеты, реализовывать с Церковью совместные научные проекты, такие как, например, "Православная энциклопедия" и открывать домовые храмы при вузах.
Для большей эффективности такого сотрудничества священник предлагает добиваться признания государственного статуса высшего духовного образования и дипломов семинарий и академий.
Нельзя не отметить, что сотрудничество Церкви и высшей школы имеет в нашей стране серьёзных противников. Многие деятели науки старой "советской" школы, воспитанные в обществе тотального атеизма, видят в этом попытку Церкви влиять на светские институты. В частности, в июле 2007 года десять академиков РАН написали обращение Президенту Владимиру Путину ("Письмо десяти академиков"), выражающее беспокойство "все возрастающей клерикализацией российского общества и активным проникновением церкви во все сферы общественной жизни".
Между тем в Западной Европе, не столь сильно пострадавшей от коммунизма, теологические факультеты есть практически при каждом крупном университете. Ни в Англии, ни в Германии, ни тем более во Франции никто пока не собирается их закрывать, покушаясь на традицию, идущую ещё из средних веков.
О том, какие формы сотрудничества Церкви и светских вузов являются нужными и приемлемыми в России, решил узнать у священнослужителей РПЦ портал . Regions.Ru
Протоиерей Олег Стеняев, клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках, напомнил, что во многих западных университетах, в том числе и в самых престижных, как например, в Оксфорде, есть кафедры теологии и церковной истории, и это никого не смущает. "Все прекрасно понимают, что серьезное изучение философии невозможно без знания богословия. То же касается и церковной истории, которая является очень важной частью истории общечеловеческой. К этим дисциплинам студенты светских вузов проявляют искренний интерес. Я сам в этом убедился, читая лекции на теологических факультетах в Белоруссии. Присутствие священников среди профессоров воспринимается там как совершенно естественное явление", – сказал он. "В противодействии введению этих дисциплин в наших вузах слышатся отголоски идеологии госатеизма, господствовавшей в нашем образовании в советское время. Обвинения же в нарушении принципа светскости мне представляются совершенно беспочвенными: светскость вовсе не означает безбожия", – отметил отец Олег.
"Предложения о. Максима представляются очень своевременными и актуальными также и в контексте той ситуации, которая сейчас складывается в наших духовных школах, где происходит интенсивное внедрение Болонской системы. Эта система направлена фактически на секуляризацию религиозного образования. Поэтому введение церковных дисциплин в светских вузах помогло бы исправить этот перекос", – добавил он.
Протоиерей Сергий Махонин, настоятель храма Сошествия Святаго Духа в пос. Первомайском Нарофоминского района Московской области, директор Московской православной гимназии имени Иоанна Богослова, приветствовал предложения о. Максима Козлова. "Между наукой и религией противоречия нет. Они прекрасно дополняют друг друга. Поэтому присутствие церковных дисциплин в светских вузах было бы весьма желательно. И диплом об окончании духовного учебного заведения должен, конечно, приравниваться по статусу к диплому светского учебного заведения того же ранга. Надо также учитывать и то, что среди преподавателей и студентов становится все больше верующих людей. Поэтому совершенно естественными должны стать и домовые храмы при вузах. Это, кстати, послужит и улучшению нравственного климата в этих учебных заведениях", – считает отец Сергий. "Все это абсолютно реальные и естественные формы сотрудничества церковных и светских структур. Ничего особенного придумывать и изобретать здесь не надо. Сотрудничество-соработничество на ниве просвещения и науки пойдет на пользу всему обществу", – заключил священнослужитель.
Протоиерей Александр Борисов, настоятель храма святых Косьмы и Дамиана в Шубине, также отметил, что теологические факультеты есть в большинстве европейских университетов. "И теология там преподается наравне с философией. Я думаю, что правильно было бы и у нас возобновить эту традицию. Сопротивление присутствию богословских дисциплин в наших светских вузах объясняется, по-моему, инерцией мышления, идущей еще от советского периода. Совместные проекты заслуживают серьезного внимания и всяческой поддержки. "Православная энциклопедия", которая уже издается, является прекрасным примером такого сотрудничества", – добавил отец Александр. "Конечно, для осуществления этих очень хороших идей потребуется решить ряд проблем. В первую очередь, как мне кажется, это проблема кадровая. Но все эти проблемы вполне решаемы. Самое главное, что есть и желание, и силы, чтобы их решать", – заключил он.
Комментарии
Потому, что само название Православные было присвоено христианскими иерархами в XI веке (1054 г. н.э.) при расколе на западную и восточную церкви. Западная христианская церковь с центром в Риме, стала называться Католической т.е. Вселенской, а восточная греко-византийская церковь с центром в Царьграде (Константинополе) – Ортодоксальной т.е. Правоверной. А на Руси ортодоксы присвоили себе название церкви Православной, т.к. христианское учение насильно распространялось среди Православных Славянских народов.
Ошибка в самом словосочетании "Христианское православие". Правильно РПЦ должна звучать как «Ортодоксальная автокефальная церковь византийского толка».
Евреев оправдали в том, что они не виноваты в распятии Христа, значит нужно сохранять тенденцию по восстановлению справедливости.
Сотрудничество ВУЗов и попов может строиться только на паритетных началах - одна лекция попа для студентов - одна лекция "деятеля науки старой советской школы" по теме "религия-опиум для народа" в церкви.
http://www.youtube.com/watch?v=StLk7Cy2OaU
Если реально посмотреть на аппаратуре ГРВ, то можно увидеть, что и молитвы и крест и иконы разрушают энергетику человека.
А вот проверяется энергетика человека до молитвы и после.
И то, что с ней после - это просто кошмар....
Дораделись,уважаемые,уже что называется "до ручки"