Уроки национализма от Евгения Видманова
Национальный вопрос в России стоит очень остро сейчас и возник он не благодаря событиям в Москве на Манежной, а скорее эти события явились следствием того, что этот вопрос не решался в нашей стране никогда ни в СССР ни в современной России.
Давайте для начала вернёмся в недалёкое прошлое. Как дела обстояли с национальным вопросом в СССР? Я был учеником обычной советской школы и учились у нас в классе мальчик и девочка – казахи. Звали их Таня и Сергей. Учился я с ними с первого класса до десятого, вместе играли, дружили, дрались с Серёгой, по случаю. В общем, по детским воспоминаниям, я точно на все 100% могу сказать, для меня не было разницы между нами русскими и Сергеем с Таней. Мы закончили 10 класс и стали получать аттестаты и тут происходит странная вещь – Сергей и Таня вовсе не такие имена имеют. Помню я подошёл и сказал: «Серёга, что это за странным именем тебя обозвали», на что он ответил, смеясь, что это настоящее его имя. Я спросил, а почему мы его 10 лет Сергеем звали, на что он ответил: «А ты запомнил как меня звать по настоящему?» Я ответил – нет. Он засмеялся и сказал: «Вот по этому меня и звали Сергеем, да и важно ли имя, если мы настоящие друзья, для тебя я всегда буду одноклассником и другом Серёгой». Действительно, мы встречаемся довольно редко, но остаёмся друзьями до сих пор и зову я его не задумываясь Сергеем. Вот такой урок первый национализма и национальных отношений я получил по окончании школы.
После школы я поступил в университет и про этот случай совсем забыл. Напомнила про национальные проблемы, армия, в 1985г. всех студентов с ВУЗов забирали почему то в армию и не давали отсрочек.
Урок второй национализма - армейский не был уже таким безобидным. Как вы знаете в советской армии служили все национальности, со всех республик. Попали мы с земляком в наряд на кухне, а там повара узбеки, хлеборез таджик. Что то они сильно наезжать стали, ну а мы послали их, куда надо. Всё кончилось тем, что нас побили, довольно сильно, но пришёл наш сержант «дед», он был дежурный, но не считал нужным торчать в столовой. Наш русский сержант удивил нас не меньше узбеков. Боялись они его, как огня. Он их построил один шестерых и набил морды, говоря такие слова, которые на гражданке мало, кто слышал из нас. В довершение он затолкал хлебореза таджика в котёл с остывшим после обеда супом и сказал: «Утоплю в говне следующий раз урюк е..ый». Пять товарищей таджика стояли по стойке смирно, пока он это проделывал. После этого он забрал с наряда всех русских пацанов и повёл на спортплощадку, наказав поварам и остаткам (нерусские) наряда, чтобы к его возвращению всё блестело как у кота яйца.
Как оказалось сержант наш был земляк – сибиряк. На спортплощадке он посадил нас кружком и начал «объяснять службу». Объяснял необъяснимые для многих из нас вещи, что есть «азербуды», «даги», «урюки»(узбеки, таджики, туркмены) и просто чурки (все остальные). Объяснял, почему нужно держаться русским вместе, заступаться и поддерживать своих в любом случае. Объяснил, почему в столовой шесть человек, хоть убей, руки на него поднять не могут, потому что придёт десяток дедов русских и придётся очень плохо тому, кто осмелится перечить. Мы спросили: «Мы же первый раз в наряде, ничего им не сделали, за что они нас ненавидят?» Сержант объяснил просто: «Не поумнеете и не сплотитесь, будут чурки вас дро… ть до самого дембеля, после того как мы уволимся.» Объединиться нам труда не составило, в призыве нашем были почти одни русские сибиряки и почти все студенты ВУЗов, в общем не глупые ребята. Мы поговорили о дикости и варварстве, царящем в армии, но решили единогласно, чурок не перевоспитаешь, значит нужен совместный отпор. Да, были стычки ещё с чурками, но они знали уже все, что мы вместе сила, что за одного побитого нашего будет общий мордобой и не горели желанием биться до посинения. Когда мы отслужили по году, нас уже боялись и не было даже намёка на какие то разборки. Так решался национальный вопрос в советской армии, я думаю в большинстве военных частей.
Урок третий преподала сама жизнь.
Все национальности проживающие в России как то поддерживают друг друга, имеют свои общины, собираются вместе на праздники, помогают тому, кому трудно. Мы же русские плевать хотели на своих, трудно кому то – ни кто не поможет, радость у кого то – не с кем разделить, только ближайшие друзья и родственники. Почему мы так относимся друг к другу? Невольно вспоминается армейское братство. Ведь в армии мы могли объединиться почти без всяких усилий. Потом мы удивляемся, почему нас везде притесняют. Из урока второго – армейского я понял – не надо, чтобы нас любили другие национальности, надо чтобы уважали, а уважают только сильных и влиятельных. Влияние и сила присущи сообществам и объединениям людей, а не одиночкам, вот и получается, что нужно терпимо, дружелюбно относится к своим соплеменникам, помогать во всём, а не быть безучастными.
Урок четвёртый преподаёт наше правительство. Нет наций в России – есть Россияне. Чушь полная, все понимают это, кроме правительства, а они понимают это возможно лучше других. Все нации, как говорил уже в третьем уроке более менее объединены и поддерживают друг друга, а русские разобщены, нет у нас общих национальных ценностей и приоритетов, не принято поддержать собрата, помочь в трудную минуту. Мало того, что правительство ведёт чуть ли не открытую политику геноцида русских, мы сами своей разобщённостью уничтожаем себя.
Все понимают, существующую ситуацию с национальным вопросом, но ни кто не решит этот вопрос, пока мы русские не станем едины, пока не осознаем свою национальную принадлежность. Нас должна объединить русская национальная идея, мы должны перестать быть равнодушными друг по отношению к другу. Проблема не в других нациях, живущих с нами, проблема в нас самих. Никогда к нам так плохо не относились, потому что мы ни когда не были так слабы и разобщены. Когда нация, являющаяся государствообразующей так слаба, слабо и государство, а здесь не далеко и до развала России, хоть на национальной почве, хоть под другим предлогом.
Что можно сказать о событиях на Манежной – просто всплеск национального недовольства, не лучше ли выйти не кучкой полухулиганов, а собраться русским и выдвинуть политические требования к правительству, выступить не под руководством какой то партии, а выступить с политическими серьёзными требованиями от русской общины (про которую наше правительство не слышало, но услышать боится). Возможно, что правительство само провоцирует этнические беспорядки, от них всего можно ждать, не удивит и это, чтобы направить недовольство народа политикой и экономикой в русло национальной вражды.
Русский национализм – это не нацизм, это насущная необходимость. Только объединённая и сильная нация может выжить и изменить государство в котором мы живём. Русский национализм должен призывать к единению своей нации, к защите их интересов, а не к вражде с другими нациями. А другие нации всегда жили в России и нет у нас к ним вражды и ненависти, но знать и понимать роль русского народа в России они должны чётко и однозначно.
Поэтому лозунгом русского национализма должен стать не лозунг – «Россия для русских», не ЕдРосовский – «Вперёд Россия», а «Вперёд за Русскими народы России!». Всем народам России следует понимать, что все беды в России от того, что русские разобщены и слабы. Все думающие люди любой национальности должны поддерживать русский национализм и понимать, что мы жили веками и никогда русские не выказывали враждебность к какой либо нации, но окончательное уничтожение русского национального сознания приведёт к печальному результату – окончательному развалу России. Кому то это очень нужно, но не народам России. Уже сейчас русский национализм приравнивают к нацизму или разжиганию национальной розни, а почему? Всё просто – объединившись, русские не будут более терпеть бардак и разворовывание страны и поведут за собой другие народы, и кто то потеряет власть и контроль над страной, а все народы будут жить уж если не в братской любви, то по крайней мере уважая друг друга как жили веками и самое главное по человечески.
РУССКИЕ – ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ! ВПЕРЁД ЗА РУССКИМИ НАРОДЫ РОССИИ!
Комментарии
С тех пор нет твоей исконной земли и не в России она была.
это и есть статус-кво.
столько веков в России, а логике не научились...
___
"В начале ноября росс князья выезжали с своим народом из Киева в другие города, которые у них гирями называются, или в те места, где обитают верьвяне, дреговичи, кривичи, сервяне и другие россам подручные народы (Ibid. p. 61).
Печенежская область Явдиржим смежна была с подданными россам ултинянами, древлянами, ленчанинами и другими славянами, кои по селам жили (949 год.) (Ibid. 1. 37 p. 106).
Наконец, славяне вносились, как гарнизоны, как военные поселения, в народонаселение Византийской империи. Часто любимцы императоров были славянского народа, часто сами императоры были славянского происхождения."
___
Обратите внимание на последнее предложение.
Вы и вправду считаете что хоть один император Византии был славянином , в ВАШЕМ понимании этого слова?
ПРОСТРАННАЯ РЕДАКЦИЯ РУССКОЙ ПРАВДЫ
(По Троицкому списку второй половины XV в.)
Суд Ярослава Владимеричь, Правда Руськая
1. Убьет муж мужа, то мстит брат за брата, или сын за отца, или двоюродный брат, или племянник; если не будет никто мстить, то 80 гривен за убитого, если будет княжеский муж или княжеский управитель; если будет русин, или гридь, или купец, или боярский управитель, или мечник, или изгой, или словенин, то 40 гривен за убитого.
Текст Повести Временных лет - местоположение славян среди средиземноморцев в Балканских горах,
" Иафету же достались северные страны и западные: Mидия, Албания, Армения
Малая и Великая, Kaппaдoкия, Пaфлaгoния, Гaлaтия, Колхида, Босфор, Meoты,
Дepeвия, Capмaтия, жители Тавриды, Cкифия, Фракия, Македония, Далматия,
Малосия, Фессалия, Локрида, Пеления, которая называется также Пелопоннес,
Аркадия, Эпир, Иллирия, славяне, Лихнития, Адриакия, Адриатическое море."
русские же указаны на севере среди шведов, немцев, англов.
им: "Гости добрые пришли". И ответили древляне: "Пришли, княгиня". И сказала им Ольга:
"Так говорите же, зачем пришли сюда?". Ответили же древляне:
"Послала нас Деревская земля с такими словами: "Мужа твоего мы убили,
так как муж твой, как волк, расхищал и грабил, а наши князья хорошие, потому
что берегут Деревскую землю, - пойди замуж за князя нашего за Мала"".
Было ведь имя ему Мал, князю древлянскому.
Сказала же им Ольга: "Любезна мне речь ваша, - мужа моего мне уже не
воскресить; но хочу воздать вам завтра честь перед людьми своими; ныне же
идите к своей ладье и ложитесь в ладью, величаясь, а утром я пошлю за вами,
а вы говорите: "Не едем на конях, ни пеши не пойдем, но понесите нас в
ладье", - и вознесут вас в ладье", и отпустила их к ладье. Ольга же
приказала выкопать яму великую и глубокую на теремном дворе, вне града, На
следующее утро, сидя в тереме, послала Ольга за гостями, и пришли к ним, и
сказали: "Зо...
Хазаpскому коpолю настолько опpотивело выpождение коpолевства, что он pешил пpинять так называемую монотеистическую pелигию - .. известную под названием иудаизм, в действительности являющуюся талмудизмом. И вот, покpутившись волчком и пpобоpмотав, как маленький идиот, "эни, бени, pаба", они явили миpу так называемый иудаизм. Он стал госудаpственной pелигией. Коpоль основал талмудические школы ввыпестовал тысячи pаввинов, откpыл синагоги и школы, и его подданные стали теми, кого мы сегодня называем евpеями. Сpеди них не было ни одного, кто имел бы пpедков, живших в Святой Земле не только вpемен Ветхого Завета, но и вpемен пpишествия Спасителя. Hи один из них!выпестовал тысячи pаввинов, откpыл синагоги и школы, и его подданные стали теми, кого мы сегодня называем евpеями. Сpеди них не было ни одного, кто имел бы пpедков, живших в Святой Земле не только вpемен Ветхого Завета, но и вpемен пpишествия Спасителя. Hи один из них!" http://lib.rus.ec/b/17399/read
на конях, ни на возах и пеши не идем, но понесите нас в ладье". И ответили
киевляне: "Нам неволя; князь наш убит, а княгиня наша хочет за вашего
князя", - и понесли их в ладье. Они же сидели, величаясь, избоченившись и в
великих нагрудных бляхах. И принесли их на двор к Ольге, и как несли, так и
сбросили их вместе с ладьей в яму. И, склонившись к яме, спросила их Ольга:
"Хороша ли вам честь?". Они же ответили: "Горше нам Игоревой смерти". И
повелела засыпать их живыми; и засыпали их.
И послала Ольга к древлянам, и сказала им: "Если вправду меня просите,
то пришлите лучших мужей, чтобы с великой честью пойти за вашего князя,
иначе не пустят меня киевские люди". Услышав об этом, древляне избрали
лучших мужей, управлявших Деревскою землею, и прислали за ней. Когда же
древляне пришли, Ольга приказала приготовить баню, говоря им так:
"Вымывшись, придите ко мне". И натопили баню, и вошли в нее древляне, и
стали мыться; и заперли за ними баню, и повелела Ольга зажечь ее от дверей,
и ...
многие в городе, где убили мужа моего, да поплачусь на могиле его и сотворю
тризну по своем муже". Они же, услышав об этом, свезли множество меда и
заварили его. Ольга же, взяв с собою небольшую дружину, отправилась налегке,
пришла к могиле своего мужа и оплакала его. И повелела людям своим насыпать
высокий холм могильный, и, когда насыпали, приказала совершать тризну. После
того сели древляне пить, и приказала Ольга отрокам своим прислуживать им. И
сказали древляне Ольге: "Где дружина наша, которую послали за тобой?". Она
же ответила: "Идут за мною с дружиною мужа моего". И когда опьянели
древляне, велела отрокам своим пить в их честь, а сама отошла недалеко и
приказала дружине рубить древлян, и иссекли их 5000. А Ольга вернулась в
Киев и собрала войско на оставшихся.
"И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же - те люди от варяжского
рода, а прежде были словене."
И последующие события описываемые в летописи продолжают эту традицию - сюда относится и эпизод с копринными парусами и уничтожение древлян Ольгой и прочие моменты.
Дальше думай сам.
что-то не помню противника по имени "хазары".
возможно, для этого и создавалась Россия.
пусть мы станем ростками русского государства
по управлению русскими по-национальности
ПУТЬ РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ:
1 создание карательных батальонов
2 при них создание военных трибуналов с функцией суда
3 на общественных началах,просто штат и желание русских быть в штате
4 кремль не знает куда идти,скорее всего натовцев введут
5 наше время придет,надо знать с кем мы пойдем в бой против антирусского режима
примечание: г Ачинск,Красноярского края:глава -татарин,прокурор-еврей
как Вы думаете,можно что-то решать?
ну наверно синагоу или минарет-это как два пальца?
честь имею
Согласен на 100% насчёт понятия "россиянин". Это как марсианин. Что-то нереальное и далёкое...
Ну а насчёт лозунга что сказать?! Лозунг сам по себе верен. Но кто же пойдёт за нами, коли мы такие слабые? Где нам набрать столько сибирских "дедов", понимающих правила жизни лучше сегодняшней власти.
лично мне больше по душе указание Государя: Россия для русских.
для понимания - тогда (как и сейчас) всех зашкаливало на европейскости.
то есть как если обстановку в доме "рассчитывать" на грядущих гостей - типо "что люди скажут"
Этот лозунг, обращённый к русским, выполняет функцию призыва: Россия для себя, а не для иностранцев.
очередная фига, тем кто поверит.Почему русские так упрямо пытаются всех загнать под свои знамена?
Что есть по настоящему привлекательного и выгодного для других наций в русской идее? А ничего!
Есть только желание на чужом горбу, я имею виду нац.меньшинства в рай вьехать. Потому что у самих
без помощи со стороны это не получится.Я предлагаю автору установить русский порядок в центральной
России, где русские исторически проживали.Где они имеют полное право на русский уклад в жизни.
А вот когда получится, тогда и другие быстро примкнут к русским.Пока же видно, что ничего нет.
Никто не мешает русским жить и творить ради величия русских.Проблема в другом.Никому кроме русских это не нужно.Отделите Кавказ, не мешайте жить по своему укладу башкирам и татарам в их
регионах и все постепенно наладится ко всеобщей выгоде.Русскому надо чеченский уклад жизни? Нет.
Потому что он русский.Так и наоборот.А так понятно что автору нужны союзники в схватке с Западом.
Только другим это не нужно.Люди устали от русскости,американизации...
Про "наоборот" — не скажите. Как раз смотаться из-под строжайшей опеки старших и обычаев, как горских, так и религиозных, "на курорт" в русскую вольницу, равноправие и анонимность — этим кавказцы массово развлекаются уже несколько десятилетий. Лет двадцать назад этот "отдых" ограничивался (набор не полный, только для примера) поеданием свинины и широким выбором согласных баб. (В Чечне и Дагестане, например, дамы легкого поведения тоже есть, но выбор неизмеримо меньше.) Сейчас, после жесткого закручивания исламских гаек, в разряд этого "отдыха" попали стычки с местным населением "курорта", насилие и прочий криминал.
При выезде на "русский курорт" в мозгах кавказца-мусульманина происходит нечто похожее на бунты "крушения веры", известные в христианских странах. Типа, если Бога (а также старейшин и законов) нет (или они "не видят" совершаемых деяний), значит, мораль не действует, можно вытворять *всё*, особенно, если большой толпой.
таджиков не было тех самых "наборов"?Если честно Вы ответите себе, то были.Те же самые бабы
делали тоже самое и с русскими.Просто с наплывом оттуда, это стало сильно заметно.Естественно
что для местного населения это неприятно, исходя даже из патриотизма, или просто из ревности
за своих.Разве криминала не было до их прихода?Был, да еще какой!Такие же убийства, изнасилования
воровство,грабежи и т.п.Все это было.Не хочется вспоминать, но Кущевская лучший тому пример.
Там ведь кавказцами и не пахнет.Русская братва в действии.Для уголовников действительно нет ничего святого.Если бы в России в первую очередь ломали хребты, так сказать своим уголовникам,
то и приезжие бы вели себя как мыши.А если они видят, что здесь можно откупиться то вся шваль и
прет туда где ей комфортно.Автор статьи заманивает очередной морковкой,приглашая нац.меньшинства за русскими.Но они ведь видят,что это путь в никуда.Поэтому я и написал,постройте
свой уклад хотя бы в Ц.России и если это правильно все придут сами.
А насчет "сначала сделайте хорошо у себя, и все будут с вами хорошо дружить" — это и ежу понятно, только вот в России совсем не получается, надеюсь, пока не получается. Впрочем, не слишком получается в тех же Германии или Франции.
Вот так. А того чеченского пацана, которого я на плечах поднимал до самых вкусных кистей винограда, несколько лет назад увидел в...
http://lib.ru/MEMUARY/CHECHNYA/grozny.txt
"Никогда ведь не писали правду о том что "старший брат" на то и
старший, чтобы "младшему" дорогу уступать. Как за станком или в горячем
цехе, так это - для "старшего", а "младшего" беречь надо, от грыжи и
усталости. Вот и придумали такие должности как завсклад, завмаг, прораб и
прочие, где "младший" мог бы себя не сильно утруждать. Ну а если учесть что
у него еще тейп бесчисленный, то как только один пролез, так и потянулась
цепочка всевозможных родственников на аналогичные места, где и усушка и
утруска и открытые махинации можно делать. Риска никакого, вокруг все свои,
но если и "загремит" кто-то, так не надолго. На Кавказе издревле барашка в
бумажке почитали. Не взятка это, а подарок.
Конечно не без того что нацкадры и в колхозах работали, на промыслах,
на фермах, но там где можно что-то иметь, исключительно только они, с
некоторым процентом других нерусских. Плюс к этому ...
Конечно республики Кавказа в том виде как сейчас Росии не нужны.Это дикость жить по их законам.А они именно на это и провоцируют.Мол,русские,живите как мы.С кумовством,землячеством и так далее,не буду расписывать.А русские НЕ ХОТЯТ так жить.Потому что мы-европейская нация,а не дикари из джунглей.И я совершено не хочу жить как чечены или азеры.Мало того,не хочу,чтобы и рядом кто-то жил по неписаным "законам гор".Собственно об этом и хотели сказать люди на площади.И не нацисты они,как их власть пытается представлять.Еще неизвестно кто больший нацист у нас,власти или люди ,которые каждый день видят эту азиатчину.
Короче,Кавказ-послать подальше,вместе с их обычаями,нам такое кино не нужно.