Пиар побеждает реальность

Вчера у меня вышла новая книга – «Особенности национального пиара. PRавдивая история Руси от Рюрика до Петра». Название привожу полностью, чтобы из него все стало ясно. А на обложку я попросил поместить картину, известную как «Иван Грозный убивает своего сына». По-моему, полотно Репина – превосходный пример того, как пиар (понятно, негативный) побеждает реальность… Царевич Иван на самом деле умер через несколько месяцев после той ссоры с отцом.

Вчера вышла книга - и вчера же у меня в гостях был историк В. Манягин, который добивается ограничения проката фильма «Царь». Манягин написал про Грозного много книг, и считает, что фильм П. Лунгина искажает историю – а царь на самом деле был не таким.

В общем, много было Ивана Грозного у меня вчера. В «Особенностях национального пиара» я о нем тоже много пишу. Пытаюсь разобраться, что за тараканы были у царя в голове. Святым его, в отличие, от Манягина не считаю. Получается у меня примерно следующее.

Знал ли Грозный слово «харизма», нам доподлинно неизвестно, но о ней, родимой, неизменно заботился. В голове у него сложилась сложная система.

Во-первых, это была мистическая убежденность в собственной богоизбранности. «Не человечьим хотением, но Божиим соизволением царь есмь!» – совершенно справедливо констатирует герой Юрия Яковлева в «Иване Васильевиче меняет профессию».

Во-вторых, несомненно, присутствовала личная склонность к насилию. «Ловят? Как поймают, Якина – на кол посадить. Это первое дело...» «Грозный: Ты такую машину сделал? – Шурик. Угу. – Иван Грозный: У меня вот тоже один такой был.

Крылья сделал. – Шурик (заинтересовано). Ну, ну, ну, ну? – Иван Грозный. Что ну, ну? Я его на бочку с порохом посадил. Пущай полетает».

В-третьих, в голове Грозного постоянно роились планы практических действий для поддержания своей харизмы - божественного дара непогрешимости и святости! «Господи, боже мой! Что же это, я тут, а там у меня шведы Кемь взяли! Боярин, боярин! Отправляй меня назад! Беги, покупай, эти транзисторы!»

Можно было долго и нудно – и с непредсказуемым результатом – уговаривать окружавших его бояр, можно было строить интриги и создавать систему сдержек и противовесов. А можно было всех разом размести. Мол, харизма у меня такая. Что хочу, то и ворочу.

У меня нет желания оправдывать кровавого тирана и злодея-садиста. И вовсе не потому, что Грозный замочил врагов – подлинных и мнимых – за все свое царствование меньше, чем один Карл IX за одну Варфоломеевскую ночь. Просто каждая жизнь священна, и посягнувший на нее, какими бы он соображениями ни руководствовался…

В общем, тоже понятно. Это как со Сталиным – прощения нет.

…Если только грозный царь был злодеем, а не жертвой. Его активная внешнеполитическая деятельность (а одно только взятие Казанского царства породило 50 народных песен про царя Ивана!) вызвала просто настоящее цунами враждебного пиара с Запада. Плюс оппозиция бояр-олигархов. И ведь нельзя исключать, что все мы - включая Лунгина - просто повторяем враждебный концепт 500-летней выдержки. И если в конце-концов так и окажется – то вот это будут особенности национального пиара!