\"Русские\" в Израиле легко отдают свои органы
\"Русские\" не верят в воскрешение из мертвых и отдают свои органыИзвестный религиозный авторитет хвалит \"русских\" израильтян: \"Они больше всех отдают свои органы для пересадки и не испытывают мистического страха\". Этот же раввин недавно размышлял о \"русской\" одежде и \"гойском\" костюме. Теперь он дал добро на пересадку органов евреев арабам.
Раввин Шломо Авинер, глава йешивы \"Атерет Йерушалаим\" в Старом городе Иерусалима, считающийся одним из крупнейших духовных авторитетов религиозного сионизма, разослал на днях ответы на вопросы своих учеников. Тема - галахические проблемы, связанные с пересадкой органов. В частности рассматривался вопрос: \"Можно ли жертвовать органы еврея, если они будут пересажены арабам?\".
Авинер отметил, что израильские арабы немало жертвуют свои органы для пересадки другим людям. Но, по словам раввина, больше всех в этом отличились русскоязычные израильтяне: \"Самые большие жертвователи органов - это евреи, которые репатриировались из России\", - подчеркнул Авинер. Он высказал предположение о причинах такой особенности: \"По-видимому, у \"русских\" нет излишних мистических представлений - например, о том. что будет с телом при воскрешении из мёртвых\".
Далее религиозный авторитет приходит к выводу: если евреи откажутся жертвовать свои органы \"гоям\", то и те ответят тем же, что в итоге ударит по самим же евреям. Поэтому Авинер постановил: надо продолжать \"делиться\" частями тел, если это требуется для сохранения жизни человека.
Это уже второй случай, когда сей наставник религиозного сионизма выступает в качестве специалиста по \"русским\" вопросам. Как сообщал порталIzRus, полтора месяца назад раввин Авинер делал экскурс в историю мужской одежды прошлых веков: \"Евреи в России не одевали костюмов. Так одевались студенты Восточной Европы. Уважаемые неевреи в Европе носили чёрные костюмы\". Таким образом, если еврей одевал черный костюм, он переставал носить традиционную одежду \"русских\" евреев и начинал выглядеть, как \"гой\". Но из-за того, что мужские костюмы сейчас явно стали общей нормой среди евреев, Авинер постановил: ношение костюма не является запретным для религиозных евреев.
Комментарии