Предсказания по Гомеру
У поэм Гомера есть одно волшебное свойство: о чём ты думаешь, чего в жизни не понимаешь – вот то самое ты в них и увидишь, если заглянешь в них. И получишь всё ответы на все вопросы!
Всю ночь и всё утро у нас не было света. Компьютер нельзя было включить, и я, чтобы как-то с пользою провести время, взял том Гомера и пошёл гулять. Сел на берегу реки, которая протекает как раз рядом с моим домом, раскрыл наугад книгу и стал читать…
И прямо попал в то самое, о чём всё время думал и думал! Прочёл:
А! Вы, собаки! Вам чудилось всем, что домой уж из Трои
Я не приду никогда, что вольны беспощадно вы грабить
Дом мой, насильствуя гнусно моих в нём служанок, тревожа
Душу моей благородной жены сватовством ненавистным,
Правду святую богов позабыв, не страшася ни гнева
Их, ни от смертных людей за дела беззаконные мести!
В СЕТЬ НЕИЗБЕЖНОЙ ПОГИБЕЛИ ВСЕ НАКОНЕЦ ВЫ ПОПАЛИ».
Это песнь двадцатая. Дальше я почитал немножко про то, как Одиссей со своими помощниками убивал ненавистных женихов: они ни единого не пощадили и всех прикончили!
Но я не стал углубляться в эти подробности и отлистал книгу назад.
А там до этого кровопролития был такой эпизод, когда прорицатель Феоклимен предсказал женихам их страшную участь:
Слышен мне стон ваш, слезами обрызганы ваши ланиты.
Стены я вижу в крови; с потолочных бежит перекладин
Кровь; привиденьями в бездну Эреба бегущими полны
Сени и двор, и на солнце небесное, вижу я, всходит
Страшная тень и под нею земля покрывается мраком».
Ну а те в ответ лишь дико хохотали. При этом они ели сырое кровавое мясо, а глаза их затуманились от слёз – в такое безумное состояние самозабвения и восторга они вошли. Сердце у них заныло тогда же от тоски, но они не обратили на это внимания… А зря!
Но я во второй раз отлистываю книгу назад и читаю о том, что было до этого предсказания.
А до этого Одиссей, тайно вернувшийся на свой родной остров, появлялся у себя дома, а его никто не узнавал, потому что богиня Афина загримировала его под нищего. Он подходил к пирующим в его доме женихам и просил у них поесть, а те оскорбляли его, иногда что-то давали, но чаще – пинали. Запускали в него тяжёлые предметы и, проклиная, приказывали убираться вон!
А юмор-то в том, что он здесь хозяин, а не они.
А они-то уверены в том, что он давно погиб, и они могут теперь делать в его доме всё, что захотят!
Скажут ему что-нибудь грубое, а он лишь промолчит, мрачно глядя на них исподлобья и страшное в мыслях подумает.
Ну и тут я книжку закрыл совсем.
Что было?
Одиссей с самыми своими отважными земляками отправился на Троянскую войну.
После десятилетнего штурма ненавистной Трои, они её всё-таки взяли и наказали за похищение Елены. А затем Одиссей со своими спутниками стал возвращаться назад. На что у него ушло ещё десять лет. При этом возвращении погибли все его спутники до единого – он один остался. То есть лучшие сыны отечества погибли, но один всё-таки вернулся домой, где худшие сыны в это время прожигали жизнь и разоряли при этом имущество Одиссея. Худшие за это время потеряли всякий стыд, они были уверены в своей безнаказанности и творили зло так, как хотели. Их ошибка была в том, что они были убеждены в гибели Одиссея и вообще – сил добра. На них нет управы, поэтому делать можно всё, что угодно.
Их предупреждали – они не вняли.
И тогда их убили. Очень жестоко и всех до единого.
Вот такая история…
А я сижу на берегу реки и думаю: ведь так же всё получается и у нас. Великий Русский Народ выплеснул себя в индустриализации, в коллективизации, а потом пошёл на страшную войну, и там потерял лучших своих сыновей. А худшие – в основном люди нерусского происхождения – оставались в тылу, и вот теперь, когда народ ослаб от потери лучшей своей части, эти худшие пируют, и нет на них удержу. С ними пытаются договориться по-хорошему – бесполезно. Они хотят взять себе всё и не оставить русским ничего. Ни малейшего шанса на выживание!
Русские должны уйти совсем – в небытие! – и предоставить свою страну пришельцам.
Дальнейшие события произойдут по Гомеру.
Пришельцы ещё некоторое время будут глумиться и упиваться своею безнаказанностью. Возможно, Россия потеряет часть территорий (Курильские острова, Дальний Восток, Сибирь, Калининград) и непременно потеряет значительный процент своего населения – от наркотиков, болезней, голода, холода – чего угодно.
А затем произойдёт вспышка.
Те, кто вовремя успеет удрать на свои исторические родины – те и выживут, но таких умных будет очень мало. Поэтому все, кто не успеет улизнуть – погибнут. Будет побоище и потом наступит тишина.
Русские поставят вопрос так: если не мы, то и не вы. Уйти в небытие, оставив всё оккупантам – не имеет смысла. Уж тогда лучше уйти вместе с ними.
Вариантов тишины может быть два:
Первый. Некоторым народам придётся с позором покинуть Россию и никогда больше на её землю не возвращаться. Сами названия этих народов будут прокляты во веки веков. Русские люди и те, кто с ними вступит в новый племенной союз, будут жить и дальше, но без этих специфических народов. Кошмар оккупации закончится, но для этого придётся установить жёсткую диктатуру.
Второй. Погибнут все.
А третьего варианта не будет.
Комментарии
"Возьмусь отстаивать тезис, что русским как народу свойственно ведение войны на уничтожение противника.
Целью является не захват материальных ценностей или территорий, не моральное удовлетворение от победы, а именно уничтожение, причем с наглядным уроком — «так будет с каждым». Увы, именно этой особенностью русского характера обусловлена кровопролитность гражданских войн — любая палка имеет два конца…
Арабский ученый Ибн Руст, чье сочинение датируется 903-923 гг., отзывается о русских так: «Русы мужественны и храбры. Когда они нападают на другой народ, то не отстают, пока не уничтожат его весь». (цит. по Заходер Б. Н., Каспийский свод сведений о Восточной Европе, М., 1967, т. II, С. 97)
Русичи не были заражены ядом гуманизма и прекрасно понимали, что если на них напали без причины один раз, то это повторится вновь и вновь. А методы борьбы могут быть только радикальными, устраняющими саму причину, а не только ее частные следствия."
Те же строчки Гомера можно прочитать и без разжигания межнациональной вражды. На мой взгляд, Гомер описал ситуацию, которая характерна для любого общества в любые времена (за редким исключением): доблестные сыны Родины идут за нее сражаться, а сынки арестократов (мальчики мажоры) в это время развлекаются с оставшимися дамами. Все проще и никому на историческую Родину возвращаться не надо...