Власть и деньги. Грабёж и обман.

Власть и деньги.

 Карл Маркс. ˂Напротив, твоя потребность, … твоя воля являются таким связующим началом, которое делает тебя зависимым от меня, так как они ставят тебя в зависимость от моего продукта. Они ни в коей мере не являются таким средством, которое давало бы тебе власть над моим продуктом; наоборот, они представляют собой средство, дающее мне власть над тобой!˃   (33)

 А.Н. Итак, снова речь идёт о власти, о коренном вопросе всякого общества. Духовная власть согласно Гармонии даёт каждому своё, она управляет незримо всеми произведёнными продуктами как и производителями, зримо и незримо. По этой причине духовный созидатель имеет власть над продуктом производителя. Но такая власть не является подавляющей или порабощающей, она притягательна, наполняет силой и тихим внутренним блаженством.    В демоническом обществе наоборот, капиталист как владелец средств производства имеет власть над продуктами и над производителями, которые его вынуждены обогащать.

 Грабёж и обман.

 Карл Маркс. ˂Если я произвожу сверх того, что могу сам непосредственно потребить …, то эта моя сверх-продукция утончённым образом рассчитана на твою потребность. Только по видимости я произвожу излишек … В действительности я произвожу некоторый другой предмет, предмет твоего производства, на который я думаю обменять свой излишек, и этот обмен я мысленно уже совершил. Поэтому и то общественное отношение, в котором я нахожусь к тебе, мой труд для твоей потребности является всего лишь видимостью, и наше взаимное дополнение друг друга тоже [33] является всего лишь видимостью, в основе которой лежит взаимный грабёж.˃   (34)

 А.Н.

Карл Маркс тонким рассуждением вскрывает и показывает ложь буржуазных отношений, которые основаны на грабеже и обмане.

 Карл Маркс. ˂Подоплёкой здесь с необходимостью оказывается намерение ограбить, обмануть; в самом деле, так как наш обмен своекорыстен … [с обеих сторон] и так как каждая корысть стремится превзойти корысть другого человека [закон корысти], то мы неизбежно стремимся обмануть друг друга. Мера власти моего предмета над твоим предметом … нуждается … в твоём признании, для того чтобы стать действительной властью. Но наше взаимное признание взаимной власти наших предметов есть борьба, а в борьбе побеждает тот, кто обладает бóльшей энергией, силой, прозорливостью или ловкостью. Если достаточна физическая сила, то я прямо граблю тебя. Если царство физической силы сломлено, то мы взаимно стараемся пустить друг другу пыль в глаза, и более ловкий надувает менее ловкого.˃   (34)

 А.Н. Вот суть капиталистических отношений: взаимное надувательство. Бизнес и работа за деньги уже изначально являются нарушением закона Гармонии Апариграхи, который предполагает бескорыстную работу для Кришны. Здесь же возникает и нарушение закона Астейи о неворовстве и неприсвоении, а значит нарушаются законы Правды (Сатья) и Преданности Кришне (Ишвара Пранитхана). При капитализме каждый шаг ведёт к нарушению законов Гармонии, совершается против Бога. И в силу закона роста лжи и насилия капитализм ведёт общество к демонизму и лжи. В результате США ‒ империя Зла, страны Европы ‒ слуги дьявола. Фашизм поднял голову и на Украине и на Ближнем Востоке.

 Карл Маркс. ˂Кто кого обманет ‒ это для отношения в целом случайность. Идеалистичное [в идее], мысленное надувательство имеет место с обеих сторон, то есть каждый из нас … в своём собственном суждении уже обманул другого.˃   (34)