Почти как у Андрея Сахарова: «Письма руководителям партии и правительства»

Вождям и ведомым от Гуру Российской Федерации
По случаю появления кашинского «Письма вождям Российской Федерации» лихорадка охватила читающую публику. В обсуждениях письмо стали именовать даже «манифестом», а одна из считающих себя серьезной российских газет обнаружила в указанном письме «ценность исторического документа». Происходящее свидетельствует о тяжелом состоянии и отечественной общественной дискуссии и общественного сознания. Так что не говорить об этом, причем прямо сейчас, на примере именно этого письма, как бы «случайно» еще и популяризируемого властью через президентского пресс-секретаря, уже нельзя.
Жанр
Конечно, никаким манифестом письмо Кашина не является. По своему жанру оно напоминает смесь жалобы (прошения, ходатайства) в адрес властей с морализаторской проповедью, завершающейся угрозой, какую автор, по крайней мере, сейчас, вряд ли может осуществить. Но наличие самой такой угрозы – отказа адресатам письма в «справедивости и законе» – говорит об авторе больше, чем весь остальной текст. Появление такой угрозы говорит о том, что по своей антиправовой ментальности автор мало чем отличается от своих обидчиков.
 Даже на фоне легендарной беспринципности вождей скорость изменения позиций Кашина производит неизгладимое впечатление.
Программа Гуру
 «Письмо вождям» – далеко не манифест, но в нем все же проступают некоторые элементы политической программы.
Во-первых, по мнению Гуру, нынешние российские власти – это не настоящие «наследники империй, царской и советской». Очевидно, в будущем это надо будет исправить.
Во-вторых, по утверждению Кашина, реальные цари «вешали уголовных преступников». К этой практике, судя по всему, следует вернуться.
В-третьих, нынешние вожди лишь гордятся неосоветским милитаризмом, но не в состоянии его воссоздать, что является очевидной недоработкой. В то же время трогательные басни про «создателя советского ВПК Устинова» и «бухгалтерию реального оборонного проекта» дают представление об авторском уровне понимания истории собственной страны, особенно в период создания в ней советского ВПК.
Новизна
 Есть ли что-нибудь новое в кашинском опусе?
Разве до его появления граждане России не знали, что в стране царят произвол и беззаконие?
До кашинского письма нам не было известно, что на справедливость и закон рассчитывать не приходится?
Без «письма вождям» мы не знали, что власть использует банды громил и убийц? Покрывает их?
Мы, что, всего этого не знали?
А что же нового в публичную дискуссию внес Олег Кашин?
 Гуру внес по меньшей мере три «новые» идеи.
Первое – попытку легализации в новой ситуации понятия «вожди».
Второе – попытку заменить «материалистическую категорию ВВП» термином «нация» в весьма характерной фразе: «нация деморализована и дезориентирована». Следовательно, нацию надо морализовать и ориентировать. Кому, как не Гуру, этим заниматься.
И третье – четкое представление о том, как автор видит национальное правоприменение: «вам… на справедливость и закон рассчитывать не придется».

Иными словами, три «новые» идеи, предлагаемые Гуру, являются основой одной, увы, слишком хорошо известной идеологии.

Андрей Илларионов