Фран­циск Па­па рим­ский.

Фран­циск

Па­па рим­ский, 78 лет, Ва­ти­кан

Фран­циск стал пер­вым в ис­то­рии цер­кви пон­ти­фи­ком из Ла­тин­ской Аме­ри­ки и пер­вым па­пой-иезу­и­том.

Взяв­ший имя в честь по­бор­ни­ка бед­но­сти Фран­цис­ка Ас­сиз­ско­го па­па от­ме­нил тра­ди­ци­он­ную по­сле из­бра­ния но­во­го пон­ти­фи­ка пре­мию ду­хо­вен­ству, на­пра­вив сред­ства на бла­го­тво­ри­тель­ность.

 
 
 

Я БЫ ХО­ТЕЛ, что­бы цер­ковь бы­ла бед­ной и для бед­ных.

СЕ­ГО­ДНЯ ОСНОВ­НЫЕ ПРА­ВА ЧЕ­ЛО­ВЕ­КА на­ру­ша­ют не толь­ко тер­рор, ре­прес­сии и на­си­лие, но так­же бес­чест­ные эко­но­ми­че­ские струк­ту­ры, ко­то­рые по­ро­жда­ют огром­ное не­ра­вен­ство.

ДЕНЬ­ГИ ДОЛЖ­НЫ слу­жить, а не пра­вить.

КАЖ­ДЫЙ МУЖ­ЧИ­НА И КАЖ­ДАЯ ЖЕН­ЩИ­НА,ко­то­рые со­би­ра­ют­ся за­сту­пить на го­су­дар­ствен­ный пост, долж­ны за­дать се­бе два во­про­са: «Лю­блю ли я сво­их со­гра­ждан так, что­бы слу­жить им луч­ше? И кро­ток ли я на­столь­ко, что­бы услы­шать каж­дое мне­ние и вы­брать пра­виль­ный путь?» Если вы не го­то­вы утвер­ди­тель­но от­ве­тить на оба во­про­са, ва­ша служ­ба не бу­дет по­лез­ной.

МАРК­СИСТ­СКАЯ ИДЕО­ЛО­ГИЯ ПО­РОЧ­НА,но в жиз­ни я встре­чал мно­же­ство марк­си­стов, ко­то­рые бы­ли хо­ро­ши­ми людь­ми.

ЧЕ­ЛО­ВЕ­ЧЕ­СКОЕ ДО­СТО­ИН­СТВО оди­на­ко­во для всех пред­ста­ви­те­лей че­ло­ве­че­ско­го ро­да: если я рас­тап­ты­ваю до­сто­ин­ство од­но­го че­ло­ве­ка, я рас­тап­ты­ваю свое соб­ствен­ное.

КАЖ­ДЫЙ ЧЕ­ЛО­ВЕК не толь­ко име­ет пра­во го­во­рить то, что, по его мне­нию, мо­жет слу­жить об­ще­му бла­гу, но и обя­зан де­лать это. От­то­го не­пра­виль­но от­ве­чать на­си­ли­ем на не­удоб­ное мне­ние. Но если мой до­брый друг гос­по­дин Гас­пар­ри го­во­рит сло­ва про­кля­тья в ад­рес мо­ей ма­те­ри, он мо­жет рас­счи­ты­вать на удар в нос. И это нор­маль­но, ибо не­льзя про­во­ци­ро­вать и не­льзя оскорб­лять ве­ру дру­гих, на­сме­ха­ясь над ней.

Я — ГРЕШ­НИК.

 Это и есть са­мое точ­ное опре­де­ле­ние. Это не фи­гу­ра ре­чи и не ли­те­ра­тур­ное пре­уве­ли­че­ние. Я про­сто греш­ник.

ГОС­ПОДЬ ИС­КУ­ПИЛ ГРЕ­ХИ каж­до­го из нас кро­вью Хри­сто­вой — гре­хи всех нас, а не од­них лишь ка­то­ли­ков. Всех, да­же ате­и­стов.

ЕСЛИ ЧЕ­ЛО­ВЕК ЯВ­ЛЯ­ЕТ­СЯ ГЕ­ЕМ и, имея до­брые по­мыс­лы, ищет Бо­га, то кто я та­кой, что­бы су­дить его?

НАМ НУЖ­НО ГО­ВО­РИТЬ о ро­ли жен­щи­ны в цер­кви. Ведь са­мо сло­во «цер­ковь» (ит. la chiesa. — Esquire) — жен­ско­го ро­да.

ДЕ­ТЯМ ДА­НО ПРА­ВО РАС­ТИ в се­мье, где есть отец и мать; в се­мье, ко­то­рая спо­соб­на на со­зда­ние усло­вий для раз­ви­тия ре­бен­ка и его эмо­ци­о­наль­но­го взрос­ле­ния. Но се­го­дня над бра­ком и се­мьей на­ви­сла угро­за, ибо все боль­ше и боль­ше лю­дей от­ка­зы­ва­ют­ся от бра­ка как от об­ще­ствен­но­го обя­за­тель­ства. Ре­во­лю­ция обы­ча­ев и нра­вов под­ня­ла флаг сво­бо­ды, но на де­ле при­не­сла ду­хов­ное и ма­те­ри­аль­ное опу­сто­ше­ние мно­же­ству лю­дей — осо­бен­но тем, кто бе­ден и наи­бо­лее уяз­вим.

Я РАС­СМАТ­РИ­ВАЮ ЦЕР­КОВЬ, как по­ле­вой гос­пи­таль по­сле бит­вы. Бес­смыс­лен­но спра­ши­вать ра­нен­но­го об уров­не хо­ле­сте­ри­на или са­ха­ра в кро­ви — ты дол­жен ле­чить его ра­ны. А по­том уже мож­но по­го­во­рить обо всем осталь­ном.

МЕ­НЯ ПЕ­ЧА­ЛЯТ МО­НА­ХИ­НИ, ли­ца ко­то­рых дав­но по­ки­ну­ла ра­дость. Да, они мо­гут улыб­нуть­ся, но с од­ной лишь улыб­кой они мог­ли бы пой­ти и в стю­ар­дес­сы.

СЕРД­ЦУ ЧЕ­ЛО­ВЕ­ЧЕ­СКО­МУ угод­на ра­дость.

ОТ­РИНЬ­ТЕ НЕ­ОБ­ХО­ДИ­МОСТЬ про­из­во­дить впе­чат­ле­ние; это бес­смыс­лен­но, ибо цен­ность жиз­ни опре­де­ля­ет­ся не успе­хом и не одо­бре­ни­ем дру­гих, а тем, что на­хо­дит­ся вну­три нас.

ИН­ТЕР­НЕТ да­ет без­гра­нич­ные воз­мож­но­сти для не­ожи­дан­ных встреч и еди­не­ния и от­то­го яв­ля­ет­ся чем-то по-на­сто­я­ще­му бла­гим — да­ром Бо­жьим.

ПРО­ЗЕ­ЛИ­ТИЗМ (стрем­ле­ние обра­тить в свою ве­ру. — Esquire) — чи­стая бес­смыс­ли­ца. Мир опу­тан до­ро­га­ми, ко­то­рые пе­ре­се­ка­ют­ся и рас­хо­дят­ся вновь, од­на­ко важ­но по­мнить, что все они стре­мят­ся к до­бру.

ЖИЗНЬ — это пу­те­ше­ствие.