Гуманизм правых

Рассказывали, что в углу кабинета стоит великолепно выполненное чучело одного старинного знакомого Кристобаля Хозяевича, штандартерфюрера СС, в полной парадной форме, с моноклем, кортиком, железным крестом, дубовыми листьями и прочими причиндалами. Хунта был великолепным таксидермистом. Штандартенфюрер, по словам Кристобаля Хозяевича, – тоже. Но Кристобаль Хозяевич успел раньше. Он любил успевать раньше – всегда и во всём.
А. и Б. Стругацкие. Понедельник начинается в субботу

«Правый» – значит, не левый, не коммунист. Наоборот, – антилевый, антикоммунист.

Политическая правизна не имеет никакого отношения к фашизму. Фашизм – это левая политическая идея, которую коммунистические и социалистические пропагандисты стали противопоставлять коммунизму и социализму, когда фашизм оскандалился на весь мир.

Фашизм, коммунизм, социализм – лишь разные вариации коллективизма, где под коллективизмом я разумею не общительность, а веру в коллективы, обладающие интересами – КОЛЛЕКТИВЫ. Причём интересы КОЛЛЕКТИВА важнее интересов индивидов, интересов людей, образующих КОЛЛЕКТИВЫ.

Для правых нет КОЛЛЕКТИВОВ. Есть только коллективы. Любой коллектив – это всего лишь общающиеся люди, а не нечто большее, обладающее душой, волей, интересами, целями. Для правых нет в обществе других интересов, кроме интересов людей, а потому глупо буквально понимать интересы коллектива и подчинять им свою волю. Людям нужно лишь согласовывать свои интересы друг с другом.

Правых называют индивидуалистами, противопоставляя их левым, коллективистам. Правые – индивидуалисты лишь в том смысле, что у них лишь люди, индивиды – носители души. Коллективы бездушны. Коллективы ни при каком человеческом общении не приобретают души, воли, интереса. Поэтичные выражения о душе общества, о воле народа, о национальных интересах – это метонимии, которые нельзя понимать буквально. Душой, волей, интересами обладают лишь люди, а не коллективы, как надчеловеческие сущности. Только люди, а не коллективы страдают и радуются.

Правые гораздо больше, чем левые со своим коллективизмом, заслуживают называться гуманистами. Интересам одного человека могут противостоять только интересы другого человека, в то время как для коллективиста человек – это лишь часть общего, часть целого, часть КОЛЛЕКТИВА. И этой частью – человеком коллективист готов легко жертвовать, была бы РОДИНА жива.

Человека нельзя рассматривать как часть чего бы то ни было, которой можно жертвовать для какого-то целого. Нет такого целого.

Но правый готов жертвовать. Во-первых, собой – ради людей, без которых его жизнь теряет смысл.

Во-вторых, правый готов жертвовать левыми, коллективистами. То есть правые готовы жертвовать теми, кто призывает к жертвам РОДИНЕ, НАРОДУ, НАЦИИ, ОБЩЕСТВУ, ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ или другому КОЛЛЕКТИВУ. Потому что такие жертвы – это замаскированные жертвы левым.