Епархиальная жизнь. Беседа

Почти что год (8 месяцев) я прожил в Миассе. Для тех, кто не знает, это более чем стапятидесятитысячный город. Проживая там, я работал на православном приходе храма во имя Божией Матери "Достойно есть". Казалось бы, этот год я прожил по общероссийским меркам в глубинке, в провинции. Но церковная жизнь там достаточно динамична. 

Словом, в этом посте мне хотелось бы вкратце рассказать об этом периоде моей жизни и спросить макспаркеров, работающих на приходском, благочинническом и епархиальном уровне, а также тех, кто хоть немного в курсе православной миссии и церковной жизни о том, что составляет ее основы в Вашем регионе, о том, как представлена в нем Православная Церковь.

Временный приход храма "Достойно есть"

В Миассе я заметил интересную закономерность - в небольшом городе и общине церковная жизнь гораздо более заметна на городском уровне. Намного более заметна, чем в Челябинске. А ведь это уже не только епархиальный центр, но и центр митрополии.
 

В четвертом по значению городе в области действует православное молодежное объединение "Твердый знак", которое имеет своих представителей и/или ячейки во всех храмах Миасского городского округа. Еженедельно оно проводит мероприятия различного масштаба и охвата: православный киноклуб, евангельские чтения, тематические беседы. Также часто проводятся молодежные семинары, организовываются паломнические поездки, совместный досуг и тому подобное.

В течение года мы пришли к тому, что на базе общегородского движения были созданы два молодежных движения - "Ареопагос" и обновленный "Твердый знак". Это разделение было необходимым, поскольку Миасс имеет очень большую протяженность. Производилось оно по признаку "север-юг". 

Разумеется, что православные горожане связывают свои интересы не только с молодежной работой. Городское духовенство и молодежь постоянно участвует в мероприятиях культурологического характера, организуемых библиотечной системой и городским краеведческим музеем.

Среди прошедших мероприятий можно отметить День православной книги, христианские интеллектуальные игры "Познай истину", а также несколько молодежных семинаров по координации взаимодействия православных и многих других молодежных организаций. Между прочим, многие из этих мероприятий имели благочиннический, межрайонный, епархиальный и даже межъепархиальный масштаб.  
 

Вернемся к епархиальному центру. В Челябинске в течение многих лет действует только одно действительно работающее православное молодежное объединение "Держись", на деятельности которого базируются епархиальный молодежный план и отчеты. Остальные молодежки новообразованы и замкнуты, а многие прекратили свое существование из-за малочисленности. Эта же проблема присуща и для всех близлежащих населенных пунктов. 

Челябинский Свято-Симеоновский кафедральный собор

Рабочие элементы епархиального организма - это миссионерский и социальный отделы, а также пресс-служба. Нет ничего похожего на общегородскую или общеепархиальную работу - ни в их работе, ни в работе других сотрудников и отделов. Практически нет практико-ориентированных координационных мероприятий и осмысленных общих действий. Наличествуют лишь декларативные собрания и раздача тех или иных просветительских листовок или распространение миссионерской литературы.

Что еще отметить для обсуждения... Интересно было бы компетентное сравнение потенциала и ресурсов Миасского благочиния и Челябинского епархиального центра. Но заранее понятно то, что епархиальный центр обладает большими полномочиями и средствами для координации той или иной церковной деятельности. Хотелось бы знать, как обстоят дела в Ваших регионах, есть ли подобные проблемы. Возможно, где-то все наоборот - глухо на местах, а епархиальный центр динамично работает. Возможны и иные варианты - где, например, работа на различных уровнях скоординирована. Слово за Вами.